第十九回 關(guān)于滅儒的解釋

　　　　在VIP最新的章節(jié)里，爵士安排了主角大規(guī)模的將一些拒絕承認(rèn)以法制國的腐儒屠殺的故事，并按照古儒學(xué)文武兼?zhèn)涞谋拘灾匦赂木幜巳鍖W(xué)，并取消了儒學(xué)獨(dú)尊的地位，改為以法治國。

　　但好像這一點有一些書友們持不同意見，說爵士不該滅儒。這里爵士要說的是：本文中的滅儒，并不是要將儒術(shù)滅絕，而只是改正！畢竟真正意義上的儒術(shù)是文武兼?zhèn)涞?，如孔子提介的儒者六術(shù)：詩、書、禮、樂、射、御，可以說是文風(fēng)中透著強(qiáng)悍的氣息吧。而且漢文化儒學(xué)中也是還留有一點早期儒學(xué)遺留下來的強(qiáng)悍進(jìn)取的游牧精神，像“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，”等強(qiáng)健不屈的精神也頗有一些草原民族的性格和狼圖騰的強(qiáng)悍精神。所以為了避免儒學(xué)被一些腐儒用來向軟化民族習(xí)性的方向繼續(xù)轉(zhuǎn)變，爵士還是認(rèn)為有必要將一些只知道詩、書、禮、樂而不知道射、御的腐儒斬殺是有益于中華民族能夠整體正常、健康地向前發(fā)展的好事！

　　至于為什么要將儒學(xué)獨(dú)尊的地位取消，而將以法制國推向獨(dú)尊地位，這還要爵士繼續(xù)說嗎！難道我們還沒有被日本人羞侮夠嗎？儒學(xué)是有他的先進(jìn)性，比如說維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，但不能因此就認(rèn)為儒學(xué)必須獨(dú)尊吧？要知道儒學(xué)獨(dú)尊這一事實中華民族付出了多大的代價??！所以爵士認(rèn)為將儒學(xué)從神位上拉下來，在法制的從屬地位上發(fā)揮它的應(yīng)有作用還是對的，這點爵士不認(rèn)為有什么錯。那些替儒學(xué)獨(dú)尊地位被取消的而搖旗吶喊的書友們，恕爵士不能茍同你們的意見！我雖然想見到一個統(tǒng)一的中國，但是爵士更想見到一個有血性的中國！