第二十三章 詩詞鑒賞：此心安處是吾鄉(xiāng)
大家好，今天我要跟大家分享的事蘇軾的一首詞
定風(fēng)波·南海歸贈(zèng)王定國侍人寓娘
宋· 蘇軾
常羨人間琢玉郎。天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。
盡道清歌傳皓齒。風(fēng)起。雪飛炎海變清涼。
萬里歸來顏愈少。微笑。笑時(shí)猶帶嶺梅香。
試問嶺南應(yīng)不好。卻道。此心安處是吾鄉(xiāng)。
元豐二年（1079年），四十三歲的蘇軾被調(diào)為湖州知州，他上任后照例給神宗上了一封《湖州謝彪》。
這本是例行公事，但由于蘇軾恃才傲物，口無遮攔，連官要文章，也要帶點(diǎn)個(gè)人色彩，說自己“愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)，察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民?！?p> 這句話用白話文翻譯便是，我太笨了，適應(yīng)不了時(shí)代的變化，難以和王安石等改革官員共事，我年紀(jì)已經(jīng)老了，也做不了此般變法之事，我也就只能管理下小城的老百姓，如此，也就夠了。
這些話被新黨利用，無中生有，網(wǎng)羅罪名。說蘇軾妄自尊大，包藏禍心等。
一時(shí)之間，朝野上下倒蘇之聲不絕于耳。
于是，才上任三個(gè)月的蘇軾便被御史臺(tái)逮捕（相當(dāng)于如今的中央紀(jì)委）
不安與惶恐，讓蘇軾在被押解進(jìn)京途中幾度想跳河自殺，甚至在獄中寫下絕命詩，“是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神。與君世世為兄弟，更結(jié)來生未了因?！?p> 在以為必死無疑之際向弟弟蘇轍作最后的告別，字字泣淚。
弟弟蘇轍冒死上書神宗皇帝，“臣欲乞納在身官，以贖兄軾，非敢望末減其罪，但得免下獄死為幸?！毕ＭХh代緹縈救父，以自身官職換取兄長活命的機(jī)會(huì)。
政敵王安石出言相救，上書神宗，“安有盛世而殺才士乎？”委婉提醒皇帝宋朝不殺士大夫的祖制。
太皇太后曹氏此時(shí)生命垂危，神宗想要大赦天下為她積福，太皇太后卻說：“兇惡之人何需赦免，只要放一個(gè)蘇軾就夠了”。
多少人都甘冒大不韙之罪，在政治的風(fēng)聲鶴唳中，為這位大文豪發(fā)聲。
最終，在御史臺(tái)監(jiān)獄里經(jīng)歷四個(gè)多月的折辱拘禁后，蘇軾勉強(qiáng)保全性命。
十一月底，蘇軾被貶黃州，弟弟蘇轍、好友駙馬王詵、好友王鞏等許多親友均遭受牽連，被貶蠻荒。
這就是著名的烏臺(tái)詩案。
而其中，因?yàn)榇税付鵂窟B的好友王鞏是貶的最遠(yuǎn)的，罰的也是最重的。（被罰到廣西去監(jiān)督酒鹽稅了）
這首詩的背景也就在于此。
一千多年前，廣西可不像現(xiàn)在這般山清水秀，那個(gè)時(shí)候的廣西，素有“瘴鄉(xiāng)”之稱。
何謂瘴氣：就是熱帶雨林中動(dòng)植物死后的尸體，加上熱帶高溫群致，人若是待久了，就會(huì)嗝屁的那種（你問我多久？至多在瘴氣中呆一個(gè)小時(shí)吧，好像，我也不知道，俺又沒試過）
王定國不是蘇軾，他沒有蘇軾那般沒心沒肺，肆意灑脫，在廣西五年生活中，王定國死了兩個(gè)兒子，就連自己都差點(diǎn)一命嗚呼。
待到他被赦免北歸的時(shí)候，整個(gè)人幾乎脫了一層皮，昔日的意氣風(fēng)發(fā)，風(fēng)流儒雅被嶺南的凄風(fēng)苦雨消磨的一干二凈。
可王定國卻從不提及這些，為了安慰蘇軾，還像個(gè)沒事人一樣跟他大談道家長生之術(shù)，說自己在這邊修仙，很是快活。
除此之外，兩人還經(jīng)常書信交流詩詞書法繪畫心得。
元豐六年（1083年），王鞏北歸，與蘇軾相會(huì)，蘇軾看著眼前與記憶大相徑庭的老友，不由感慨萬千，可王定國只是笑笑，啥都沒說。
席間，王定國出歌妓柔奴唱歌助興，只見柔奴半抱琵琶，輕送歌聲，竟然別有一番風(fēng)味。蘇軾以前也見過她的才藝，但此刻只覺得她的歌聲更為天美，人也更好看了。
王鞏告訴蘇軾，在他被貶途中，家中歌舞妓全都走了，多虧她陪著我度過了那些日子。
于是蘇軾試探的問柔奴“嶺南是不是不好?。俊?p> 而柔奴卻答道“此心安處是吾鄉(xiāng)”
什么意思呢，意思就是說，我心安的地方，便是我的故鄉(xiāng)。
為啥心安？
俺估計(jì)她是喜歡王定國的，有他的地方，即便是不毛之地，想必也是她的天堂吧。
說到這里，我想到了以前發(fā)生的一個(gè)事情。
當(dāng)初我在CQ市詩詞協(xié)會(huì)的時(shí)候，有個(gè)人總說重慶哪里哪里不好什么什么的，各種貶低。
各種找存在感，看的我想一巴掌呼死他
于是群里的人都在指責(zé)他，說他難道不是重慶人嗎之類的。
他倒是一點(diǎn)也不在乎，繼續(xù)說，說了很多難聽的話
記得當(dāng)時(shí)，有個(gè)人跟我同時(shí)發(fā)了一句“此心安處是吾鄉(xiāng)”
我說：知音
他回了一個(gè)握手的表情。
心若沒有棲息地，到哪里都是飄零。
蘇軾聽完后，愣了片刻，隨即大喜，他沒想到，在此刻竟然能遇見知音。
儒家講究貧賤不能移，即使生活清苦，也自得其樂，即便身居陋巷，也要堅(jiān)守著詩和遠(yuǎn)方，過好當(dāng)下。
如今卻聽得柔奴如此言語，著實(shí)打動(dòng)驚艷了蘇軾，于是寫下了這首名傳千古的《定風(fēng)波》送給她。
上闕寫柔奴的外在美，開篇“常羨人間琢玉郎，天教分付點(diǎn)酥娘”，描繪柔奴的天生麗質(zhì)、花容月貌。
點(diǎn)酥娘，即膚如凝脂，光潔細(xì)膩的美女。
接著，蘇軾展開了龍飛鳳舞的想像，人人都說她唱歌像雪花飛過炎熱的一部，讓整個(gè)世界都變得清涼了。
這是贊其高超的歌技，更是頌其廣博的胸襟，筆調(diào)空靈蘊(yùn)藉，給人一種曠遠(yuǎn)清麗的美感。
下闋寫柔奴北歸，刻畫其內(nèi)在美。柔奴從萬里之遙的嶺南回來后，那里的艱苦生活并沒有打倒她，反而愈加容光煥發(fā)，總是微笑著去面對身邊的人和事。
那如春風(fēng)般的笑容中還帶著嶺南梅花的清香。
最后寫到詞人和她的問答。先以否定語氣提問“試問嶺南應(yīng)不好？”
“卻道”陡轉(zhuǎn)，使答語“此心安處是吾鄉(xiāng)”更顯有力。
白居易《初出城留別》中有“我生本無鄉(xiāng)，心安是歸處”，《種桃杏》中有“無論海角與天涯，大抵心安即是家”等語。
蘇軾的這句詞，受白居易詩的啟發(fā)，但又明顯地帶有王鞏和柔奴遭遇的烙印，有著詞人的個(gè)性特征，不僅是柔奴的回答，也暗含蘇軾的處世哲學(xué)與人生態(tài)度。
也許朝中宵小在詭計(jì)得逞，成功將蘇軾。王鞏等人貶到窮山惡水后，私下里喜不勝收，甚至互相開派對。
可是，他們不知道啊，對于蘇軾，王鞏這些人來說，就算是被打入萬丈深淵，也能怡然自樂，淡然處之。
因?yàn)樗麄兠靼祝诵陌蔡?，即是吾鄉(xiāng)。
只要心定下來了，無論在什么地方，都能過上自己想要得生活。