“離施主好像對(duì)于這里的生活習(xí)慣了啊?！?p> 一小和尚漫步走來，在紀(jì)元身邊輕聲說道，臉上卻帶著一絲戲謔。
紀(jì)元輕哼一聲，說道：“禿驢，又來我這作甚？我是不會(huì)讓夏安寧為你開啟空明道域的?！?p> 明禪臉色一僵，自從紀(jì)元和夏安寧來到禪安寺也過去了快一年的時(shí)間了。然而夏安寧絲毫不肯為明禪開放空明道域，有這個(gè)空明道心之人和沒有一樣。
夏安寧以此要挾，讓禪安寺釋放紀(jì)元，但是老和尚元安卻說什么也不肯。紀(jì)元心中知道，元安恐怕是發(fā)現(xiàn)了自己的真魔之軀，沒有直接滅殺自己已經(jīng)是因?yàn)槲曳鸫缺耍胍尫抛约焊揪筒豢赡堋?p> 明禪不快地哼了一聲，說道：“施主仍然叫貧僧禿驢，看來是心中尚有執(zhí)念無(wú)法放下，這對(duì)于修行可不是好事啊?！?p> 紀(jì)元臉上露出了一絲笑意，說道：“禿驢只是一句稱呼而已，就如同離恨天僅僅也只是一個(gè)名字。佛家講究悟空，禿驢還在乎一個(gè)稱謂，怕是著相了吧？”
明禪微微一愣，旋即搖了搖頭笑道：“我倒是想要知道，施主如何完成與貧僧的賭約，貧僧現(xiàn)在已經(jīng)后天九重天，施主的修為，似乎毫無(wú)長(zhǎng)進(jìn)啊?！?p> 紀(jì)元哈哈一笑，說道：“禿驢又著相了，你既然起了攀比之心，心中便已經(jīng)無(wú)法再空。難怪你到現(xiàn)在仍未先天，原來是放不下啊。更何況，你又怎么知道我無(wú)法修行呢？這里佛力鼎盛，我原來的法門修行不成，修佛便是了。等到日后，我修為仍是在你之前??！”
明禪冷哼一聲，說道：“是嗎？施主此番不也是起了攀比之心，又如何能夠勝我呢？”
紀(jì)元搖了搖頭說道：“我是修道之人，天地大道只爭(zhēng)一線，爭(zhēng)奪攀比之心如何能少。修佛只修佛性，不修佛法，只要能悟，便是我的道?！?p> “如你這般不修善果，也妄想悟到佛性么？這無(wú)異于癡人說夢(mèng)?！?p> 小和尚滿臉不甘和憤恨，顯然對(duì)于紀(jì)元這種瀟灑放肆的態(tài)度極為不滿。在他看來，紀(jì)元在此地就是階下囚，居然還這般灑脫，簡(jiǎn)直說不過去。
“不修善果？哼！平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我?！?p> 聽得這一首詩(shī)，明禪俏臉上露出了一種不可置信的神色。這詩(shī)句看似粗獷，內(nèi)中卻有著一種佛性在內(nèi)，仿佛是一個(gè)殺人之后遁入空門的高僧在坐化之時(shí)所留。但是，這樣的話語(yǔ)，怎么可能是從紀(jì)元的嘴里吐出？
明禪小和尚心有不甘，但是知道再辯論下去也無(wú)濟(jì)于事，只好悻悻地走開了。
紀(jì)元臉上露出笑意，這詩(shī)句當(dāng)然不是他所寫，而是花和尚魯智深魯達(dá)臨死之前所寫。用來糊弄一個(gè)小和尚，簡(jiǎn)直輕而易舉。
在這佛塔之中待了快一年的時(shí)間，佛塔之中也經(jīng)常有人進(jìn)來修行，每過三天，便會(huì)有人送來齋菜給紀(jì)元享用。一般都是茴香豆，青菜，豆腐加上一碗白米飯。開始僧人皆以為紀(jì)元會(huì)因此而惱怒，卻沒有想到紀(jì)元絲毫不在意，反而是吃得津津有味。而且最開始他還無(wú)法控制被壓制的身軀，經(jīng)常打翻碗筷，現(xiàn)在卻能夠稍稍活動(dòng)一會(huì)兒了。
之后也有不少和尚過來和紀(jì)元交談，幾番交流之下，卻發(fā)現(xiàn)紀(jì)元話語(yǔ)之間不完全都是粗俗，有不少和尚在紀(jì)元這里得到開悟，讀起佛經(jīng)來有種恍然大悟的感覺。
紀(jì)元兩世為人，比起他人自然有著更多的認(rèn)知，又修煉了現(xiàn)世如來無(wú)量心經(jīng)，和這些和尚坐而論道也算是輕松之極。只是明禪心中仍是不服，加上安寧公主的事情，經(jīng)常過來言語(yǔ)抨擊。只不過他將目標(biāo)放在了紀(jì)元的身上，紀(jì)元的目標(biāo)卻是大道。
一年的時(shí)間，和這些和尚論道交流，紀(jì)元的現(xiàn)世經(jīng)進(jìn)展飛快，雖然還沒有開始修煉，但是也已經(jīng)解開了所有難點(diǎn)?？障緯r(shí)間里，還研究了雙手劍的使用方法，雖然僅僅只是在意識(shí)空間之中，但是意識(shí)帶動(dòng)軀體，紀(jì)元已經(jīng)掌握了雙手劍道。
“呼，一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)，今日便要突破?！?p> 紀(jì)元微微呼吸，意識(shí)沉浸在體內(nèi)，展開了內(nèi)視。千羅秘法的神識(shí)飄散，身體內(nèi)每一道經(jīng)脈都顯現(xiàn)出來，紀(jì)元掙扎著站了起來，擺了個(gè)起手式，眼神凝重起來。
現(xiàn)世經(jīng)乃是鍛體修身的法門，修煉的時(shí)候需要不斷演練招式，淬煉筋骨。后期才是領(lǐng)悟佛性，精神洗禮肉體，達(dá)到無(wú)瑕之軀，凝聚金剛不壞。
這和魔軀正好相反，魔軀完全不需要修煉，也不需要領(lǐng)悟，只要你境界到了，修為就自然而然地提升上去了。只是這樣一來，就容易墮入魔道，產(chǎn)生心魔，會(huì)讓人誕生不勞而獲的想法。
所以修佛者需要鍛煉心性，打熬身體，一步一步的明悟佛法。而修魔者卻一步登天，法力大漲，但必須守住心性，穩(wěn)住道臺(tái)，不然就是竹籃打水一場(chǎng)空。
兩者果然是起源相同，卻走向了兩個(gè)不同的極端。紀(jì)元想要佛魔同修，就需要一步登天的同時(shí)熬煉心性。
這聽起來很容易，其實(shí)是兩種水火不通的理念碰撞。你既想要磨練心性，又想要一步登天，這怎么可能做到？就如同登山一樣，又想坐纜車省力，又想觀看沿途走上來的美景風(fēng)光，完全無(wú)法達(dá)成。
紀(jì)元在意識(shí)空間之中琢磨了十年，驗(yàn)算法門上千萬(wàn)次，因理念沖突而崩潰了幾百次，這才求得一條同修的道路。這還是因?yàn)樗兄鴥蓛x心經(jīng)做底子，陰陽(yáng)大道直指本心，這才有此一悟。若是他人，根本就不得其門而入，同修就是自殺。
紀(jì)元身形轉(zhuǎn)動(dòng)，現(xiàn)世如來拳法一招一式不斷演練出來，龐大的佛力壓制在他的身上，幾乎要將他壓斷，但是他咬牙苦撐，手腳上滲出了大量的血跡，但是卻仍然沒有停止下來。
他鋼牙緊咬，臉上露出不屈的神色，眼見著身軀就要無(wú)法支撐下去，卻突然有一股強(qiáng)大的力量輸入進(jìn)來，給他提供了一股強(qiáng)大的支撐力量。
紀(jì)元心中一喜，果然不出所料，只要演練出第一式，之后佛力便會(huì)涌入身體，提供給自己力量！