第二十一章 修行境界
眾人走后，鹿游園腹部仍是疼痛不止，他趕緊用施展了杜仲傳給他的內(nèi)視法門(mén)。
果真看到了體內(nèi)的景象，他清楚的看到靈氣流淌于八脈之間。而丹田之中，則是另一幅情景。
只見(jiàn)丹田里，少量靈氣匯集于其中。但除了白色靈氣，仍有一絲絲紫色雷霆在不停地貫穿，與靈氣形成涇渭分明之勢(shì)。
應(yīng)該就是丹田里的雷霆讓他腹部一直疼痛不已，不過(guò)眼下也沒(méi)有別的辦法，只能等明天修煉門(mén)派的心法，試試能不能調(diào)和一下了。
除此之外，他還在自己的左肩發(fā)現(xiàn)一個(gè)藍(lán)色氣團(tuán)，這個(gè)氣團(tuán)顏色極淡，不仔細(xì)瞧很容易忽略。而靈氣在體內(nèi)經(jīng)脈的游走，會(huì)特意避開(kāi)這個(gè)藍(lán)色氣團(tuán)，讓他有點(diǎn)摸不著頭腦。
接著鹿游園就爬上了床，好歹性命終于無(wú)憂，這一覺(jué)多少能安穩(wěn)睡下了。
一夜無(wú)夢(mèng)。
天光大亮，鹿游園也從床上爬起來(lái)，此時(shí)他腹內(nèi)的疼痛已略微減輕，不過(guò)內(nèi)視之后丹田里面仍是有雷霆閃動(dòng)。
他推開(kāi)門(mén)，卻發(fā)現(xiàn)杜仲早已在門(mén)口空地的石凳上坐下，便走上前。
“小鹿，昨晚睡得可還好?！?p> “哈哈，杜師兄，終于不用擔(dān)心傷勢(shì)了，昨晚睡得很安穩(wěn)?！?p> 杜仲指了指桌上的真陽(yáng)青袍和兩柄飛劍。
“我奉掌門(mén)之命，把這兩樣?xùn)|西給你帶過(guò)來(lái)，同時(shí)傳授你真陽(yáng)的功法，真陽(yáng)太虛功，以及和光譜同塵訣?！?p> “在此之前，我先跟你聊一下修行界的一些情況和規(guī)矩。修行界和蕓蕓眾生所處的世俗紅塵差別很大，要說(shuō)的東西不少，一時(shí)不知從何講起。這樣你來(lái)提問(wèn)，我回答你。”
鹿游園想了想，便拋出第一個(gè)問(wèn)題。
“你們昨天說(shuō)我跨過(guò)了初窺境，直接到了見(jiàn)微境，我想知道修行分為哪幾個(gè)境界，每個(gè)境界對(duì)應(yīng)什么樣的能力?！?p> “好問(wèn)題，簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，目前所知的境界分為六個(gè)，前三個(gè)分別為初窺，見(jiàn)微，知玄三個(gè)境界。”
“凡人修成開(kāi)脈法，引天地之氣入體，便算踏上了修行路，也就是第一個(gè)境界，初窺。在初窺境，不斷接引天地之氣入體，暢通完八脈之后，需要沖開(kāi)丹田，使得丹田能夠容納靈氣。丹田沖開(kāi)之后，就是見(jiàn)微境?！?p> “接下來(lái)是見(jiàn)微境，見(jiàn)微境是一個(gè)很奇特的境界。到了這一境界，人的感官愈加敏銳，開(kāi)始更好地觀察天地萬(wàn)物。同時(shí)也不斷接引天地靈氣入丹田，此時(shí)你的丹田雖有靈氣，但應(yīng)是一片迷蒙混沌，靈氣利用效率不高。所以需要通過(guò)心法的修煉，在體內(nèi)輪轉(zhuǎn)靈氣，使得靈氣在你的丹田內(nèi)不停旋轉(zhuǎn)，最終凝成一片氣海渦旋之后，便破境到知玄境了?！?p> “天地靈氣本身仍是渾濁不堪的，你通過(guò)功法修行，吸入到丹田的靈氣，要保留清氣，排出濁氣。此時(shí)由于你的丹田沒(méi)有形成氣海渦旋，因此吐出的濁氣仍十分尖銳，在經(jīng)過(guò)八脈排出體外時(shí)，會(huì)刺痛經(jīng)脈，讓你十分難受。但這一境界的神奇之處就在此，盡管尖銳的濁氣會(huì)帶來(lái)痛苦，但同時(shí)也有可能刺激暢通隱藏的穴位，也就是阿是穴。”
“阿是穴在體內(nèi)不斷游走，并不固定。種類有很多，功能也不一而足。有的是固定作用，比如可以增加氣血，比如可以作為一個(gè)小丹田儲(chǔ)存多余的靈氣；而有的是短暫作用，但有期限，比如可以短暫增加你的速度，但一天只能用一次等等?！?p> “因?yàn)椴还潭?，所以阿是穴的暢通全憑機(jī)緣。一旦到了下一階段，氣海渦旋形成，排出的濁氣不再尖銳，阿是穴就沒(méi)法暢通了。”
“等等，那豈不是可以一直停留在見(jiàn)微境，不破境，看看能不能暢通更多的阿是穴？”鹿游園又拋出了疑問(wèn)。
“這個(gè)想法很好，但實(shí)際上并不能操作。見(jiàn)微境只需要按部就班的修行，就可以破境。因?yàn)閷?shí)際上每個(gè)人都只需要固定的十萬(wàn)零八百周天的靈氣流轉(zhuǎn)，就能形成氣海渦旋。也就是說(shuō)，每個(gè)人暢通阿是穴的機(jī)會(huì)都是一樣的，也就是十萬(wàn)零八百次，跟快或者慢沒(méi)有關(guān)系。”
“那阿是穴的暢通，豈不是完全不看天賦或者實(shí)力，全憑運(yùn)氣？”鹿游園吐槽到，這完全就是歐皇和非酋的對(duì)決嘛，而且還是沒(méi)有卡池的抽卡，連保底都沒(méi)有。
“難道運(yùn)氣就不是一種實(shí)力？或者說(shuō)天賦難道就不是一種運(yùn)氣？”杜仲意味深長(zhǎng)地反問(wèn)。
想一想確實(shí)有道理，這時(shí)鹿游園發(fā)覺(jué)杜仲有點(diǎn)不簡(jiǎn)單了。
“小鹿，關(guān)于阿是穴，用佛門(mén)的說(shuō)法，你千萬(wàn)不要著相，一切全憑緣法。暢通了再多阿是穴，境界如果比別人低一級(jí)，仍是全無(wú)辦法。古往今來(lái)，也有不少大能，據(jù)說(shuō)只暢通了一兩個(gè)阿是穴，或者一個(gè)都沒(méi)暢通，仍然縱橫天地之間?！?p> “那杜師兄，聽(tīng)說(shuō)你已經(jīng)到了知玄境，你暢通了幾個(gè)阿是穴啊?！甭褂螆@聽(tīng)得津津有味，還八卦了起來(lái)。
“關(guān)于阿是穴，沒(méi)有人會(huì)跟你說(shuō)實(shí)話的。除了擺在明面上，已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)的。很多人把阿是穴當(dāng)成了個(gè)小的底牌，畢竟斗法時(shí)情況千變?nèi)f化，一個(gè)小小阿是穴能力的使用，也許就能改變結(jié)果。而且很多人的阿是穴，不被知曉，那是見(jiàn)識(shí)過(guò)的人……都死了?！?p> “甚至有些同床共枕的道侶，也不肯全無(wú)保留地分享自己的阿是穴?！?p> “這……”修行界的爾虞我詐鹿游園是預(yù)料過(guò)的，只是道侶之間都沒(méi)法做到毫不保留，就有點(diǎn)……
“好了，不說(shuō)見(jiàn)微境了。說(shuō)說(shuō)知玄境，修行界常說(shuō)見(jiàn)微方能知玄。當(dāng)你在見(jiàn)微境更好地觀察到天地萬(wàn)物之后，便要在知玄境里，更多地思考和領(lǐng)悟天地運(yùn)行的規(guī)律。到這一境界，可以修行神通了，神通的修煉，靠的就是對(duì)天地規(guī)則的領(lǐng)悟?！?p> “知玄境的破境，沒(méi)有什么特定的軌跡，當(dāng)你對(duì)天地規(guī)則領(lǐng)悟到一定程度，就會(huì)觸發(fā)雷劫，度過(guò)雷劫，便能到下一境了?！?p> “說(shuō)完前三境，再來(lái)說(shuō)說(shuō)后三境。如果說(shuō)前三境主要是對(duì)天地的感受，講究順天而為，那么后三境便要逆天而行了?！?p> “首先是洞天境，其含義是對(duì)修行的理解別有洞天。到這一境界，氣海之中可以開(kāi)辟出小洞天，不同功法的小洞天不同，小洞天外放就是一片小領(lǐng)域。這一境界的破境叫叩天關(guān)，天關(guān)怎么叩過(guò)，我也不甚了解了?！?p> “洞天境過(guò)后，下面的境界，在叫法上就有區(qū)分了。道門(mén)的境界叫詢道，佛門(mén)的境界叫見(jiàn)如來(lái)，邪派的境界叫沖煞，這一境界的內(nèi)容我也不知曉，畢竟還太過(guò)遙遠(yuǎn)?！?p> “至于下一境界，道門(mén)叫無(wú)為，佛門(mén)叫無(wú)妄，邪派叫奪天，千年以來(lái)，修成的人也屈指可數(shù)。所以具體什么光景，我就更不知道了?！?p> “不過(guò)有傳說(shuō)，在這六個(gè)境界之上仍有一個(gè)境界，但是具體有沒(méi)有人修到至今也沒(méi)定論?！?p> “這就是修行的境界劃分，你可知曉了？”
鹿游園趕忙點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“那好，下一個(gè)問(wèn)題。”