第三章 瀛洲

　　城墻足有十層樓高，兩角的塔樓樣式奇特。樓角向上彎起，角尖上一只蹲著的怪獸木雕，似豹非豹，神色兇猛。

　　城墻的整個墻體呈土黃色，樣式古樸，像是經(jīng)歷了幾千年的滄桑，莊嚴而又令人肅然起敬。

　　城門下站著四個衛(wèi)兵，身著古裝，外批皮甲，腰懸佩刀，在城門邊上來回走動。

　　“影視城？穿越？古代？還有兵？靠！這都什么跟什么?。俊?p>　　代穆現(xiàn)在內(nèi)心里是無比紊亂，說不清內(nèi)心想要的結(jié)果到底是哪一種。

　　穿越？這丫根本就只是好奇，經(jīng)過一系列的噩夢，他已經(jīng)對穿越后的美好不報任何希望了。

　　影視城？這個靠譜，至少熟悉，起碼可以證明自己終于擺脫這該死的厄運了。

　　不過好歹算是死過一次的人了，嘗試過恐懼的人再次面對恐懼時承受能力是成倍遞增的。同理，經(jīng)過一系列的空間混淆、思維錯亂，代穆已經(jīng)有面對眾多變故的心理準備和承受能力了。

　　深呼一口氣，打著笑臉不疾不徐的往城門走去。

　　剛走到城門下又停住了，這開口怎么問？可不能鬧笑話了。

　　還未等代穆有所決定，領(lǐng)頭那兵倒是賴不住了。

　　“小子磨嘰什么呢？要進城趕緊的，天將黑了，今天普濟寺的伭慈大師講法，就不收城頭稅了，趕緊查過進去?！?p>　　只這一句話，什么都不用問了，果斷穿越了。

　　唐朝？宋朝？明朝？

　　再一看衛(wèi)兵兇神惡煞的，急忙配合著進行盤查，之后順利的從一邊的小門進得城去。遠遠的，幾個衛(wèi)兵還對著代穆的穿著指指點點。

　　代穆也奇怪，按說自己穿著如此特立獨行，按古代的法律來說，必定是來路不明，要好生盤查一番，說不定得帶回衙門的，幾個衛(wèi)兵卻僅僅是覺得稀奇而已。

　　得了，這該不是西域邊塞吧？見多不怪！

　　兵荒馬亂的，自己一小身板，當奴隸都嫌礙眼。

　　壓下心中的各種忐忑，看著這古色古香的街道，代穆玩心大起，在街上到處逛了起來。

　　古代人淳樸，這話一點不假，至少代穆所見，人們交易都是非常實誠的。

　　街道上五花八門，許多東西見所未見，聞所未聞。再就聽路人提到，這里是叫做古瑯鎮(zhèn)的城鎮(zhèn)，雖是小鎮(zhèn)，可是人口卻不少，至少這樣擁擠繁華的面貌，比之前世的一座縣城也不遑多讓。

　　正逛著，代穆意識到一個十分嚴重的問題，自己身無分文，這莫不是要餓死的節(jié)奏。

　　怎么賺錢？

　　衣服？去當鋪當衣服？

　　得了吧！否決掉，這衣服縱然怪異一點，可也不能當絲綢賣，別人也不是傻子，再說這古代也就這身衣服當紀念了。

　　賣藝？更不靠譜!

　　也許……代穆想好歹也是個知識分子，縱然在這里目不識丁，至少算術(shù)是有用的。

　　經(jīng)過多番詢問，終于在一家“許記布莊”落下跟腳。

　　轉(zhuǎn)眼半年過去，代穆生活越是滋潤了，現(xiàn)代的算術(shù)一道在古代尤為先進，對于小小布莊的記賬與出納等工作，別人花一天，代穆基本上花不了一個時辰，統(tǒng)籌方法也比別人的強上萬倍。

　　是以許記掌柜每每人前夸贊代穆大才，認為代穆在這里是屈才了，幾次欲向古瑯鎮(zhèn)的世家大族推薦代穆，為代穆謀求一個好的出路，然而這未嘗不是在給自己鋪路呢，還能拉近與世家之間的聯(lián)系。

　　半年時間，晃眼而過。

　　這些時間已經(jīng)足以讓代穆對這個世界有個基本的了解。

　　這里并非古中國，這片天地人們稱之為瀛洲。

　　瀛洲三大王朝，大云、大楚、大周。

　　諸侯分封制，王與世家大族共掌國脈。

　　士族分封按爵位，分公、侯、伯、士四等。大周王朝七國十三州，七國各據(jù)一州之地，除去王室親掌京都四州，另兩州亦是分封給各大世家伯爵和侯爵的有功之臣，雖然名義上由京都直管，但實際上是把控在各世家大族手中，嫣然一方小諸侯。

　　代穆所在的古瑯鎮(zhèn)乃是大周王朝俞國寧江府北濛郡治下五鎮(zhèn)之一。

　　俞國治瑤州五府十八郡，一郡之廣就如同地球21世紀一個市的大小，由此可以推知這個世界是多么大了，怕是大周的國土就已經(jīng)比Z國還大了，何況還有大云四國七州，大楚八國十二州。往北是無邊無際的大草原，往東是大海，往西是西域高原一百二十國，往南是南蠻十七部族所居的百萬里毒川。

　　至于這個所謂的瀛洲是在哪里，代穆不知道?？墒亲鳛橹袊?，海外三島十洲的傳說還是知道的。瀛洲就是三島之一，至于此瀛洲是否彼瀛洲，那就不得而知了。

　　代穆記得自己曾經(jīng)接觸最多的就是李白的《夢游天姥吟留別》中有詩句：?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求。

　　而漢東方朔撰的《十洲記》中有言：瀛洲在東海中，地方四千里，大抵是對會稽，去西岸七十萬里。上生神芝仙草。又有玉石，高且千丈。出泉如酒，味甘，名之為玉醴泉，飲之，數(shù)升輒醉，令人長生。洲上多仙家，風俗似吳人，山川如中國也。

　　當然，這些記載道聽途說，真實的瀛洲根本不見得會是那樣。

　　如果眼前的瀛洲便是古書上的瀛洲，那么與記載完全大相徑庭。

　　瀛洲現(xiàn)知歷史可追溯至五千年前，瑯邪老仙改天換地，鎮(zhèn)壓群魔，重定日月乾坤，立五方五帝，教化萬民，乃天下大定，至此少見天災，年年風調(diào)雨順。

　　再說代穆所在的古瑯鎮(zhèn)之所以繁華如斯，亦源自鎮(zhèn)外十里處的指尖山上的古瑯派。

　　古瑯派相傳就是瑯邪老仙大弟子重黎所創(chuàng)，向來是瀛洲武學正統(tǒng)，當朝大將軍曹威便是師出古瑯派。

　　而且古瑯派歷來被尊為供奉瑯邪老仙的祖庭，是以少不了前來求師問道，進香還愿的人。

　　瀛洲是封建體制，規(guī)矩自然也多，這半年代穆不僅行為舉止改了不少，連名字也跟著有所講究。

　　瀛洲取名以單名為貴，另行取雙名為字，是以入鄉(xiāng)隨俗，代穆自然也取，子善便是代穆給自己取的字。

　　代穆愛收集各種趣聞以及神話傳說，史料，以期從中找到和自己來這里相關(guān)的線索。加之有整個二十一世紀的文明做底，代穆代子善博才善算的名聲近半年可謂是寧波府都略有耳聞。

　　這日代穆剛剛踏進布莊，便聽得樓上雅間中，許大掌柜與人談笑風生?；镉嬕姷么碌絹?，立即迎了上來，道：“先生，賈伯爺?shù)皆L，大掌柜說您來了就直接上樓上雅間見客。”“好，謝了，我這就上去?！?p>　　伙計會心一笑，這位代先生是出了名的和氣。