第一百二十一章、‘仙人’點(diǎn)靈？
朗易不給白靈兒和青霜開口的機(jī)會(huì)，繼續(xù)的把自己的想法說(shuō)了出來(lái)。
“為夫把后續(xù)王位繼承的構(gòu)想先說(shuō)完，你們聽過(guò)之后再表達(dá)出自己的想法也不遲。因?yàn)槲覀兪且⑹且粋€(gè)多種族的王朝，所以，以后肯定會(huì)有種族之間的問(wèn)題，還有種族和王朝之間的問(wèn)題?！?p> “為夫的構(gòu)想是，既要保持各個(gè)種族的獨(dú)立性，又不能阻礙王朝的運(yùn)行和發(fā)展。首先，各個(gè)種族的族長(zhǎng)只管理本族的民生的問(wèn)題，靈王不得干涉。如果族群的利益影響到王朝的利益，族群需要以王朝的利益為主，但是王朝不得為了利益犧牲掉一個(gè)族群，使得族群消失?！?p> “族群之間的利益，在不涉及族群的生死存亡的情況下，以實(shí)力說(shuō)話，如果涉及生死存亡的情況下，可以要求靈王進(jìn)行干涉，同時(shí)招集所有的族長(zhǎng)一起協(xié)商解決?！?p> “王位的繼承不能從族群的族長(zhǎng)中選擇，靈王的繼承優(yōu)先從狼族中選擇，如果其他族群的有想法競(jìng)爭(zhēng)，需要三分之二的族長(zhǎng)同意，并且需要內(nèi)務(wù)部和外部的同樣，才可以和狼族進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，除了狼族之外，每次只能有兩個(gè)名額的競(jìng)爭(zhēng)者，進(jìn)行全方位的競(jìng)爭(zhēng)?！?p> “靈王的權(quán)利除了不能管理各個(gè)族群的民生問(wèn)題，王朝的一切事物都可以管轄。但是如果有三分之二的族長(zhǎng)反對(duì)，可以罷免靈王，或者駁回靈王的命令?！?p> “王位的繼承者，必須含有為夫的血脈，無(wú)論是人族、妖族，男性或者女性修道者，都可以繼承王位。”
“哼，靈兒你也不用不滿，咱們前期這么大的優(yōu)勢(shì)，如果我們的子嗣里沒有能出現(xiàn)合格的繼承者，那只能怪他們自己，到時(shí)候霜兒還有玉兒或者為夫的其他的子嗣繼承王位，那只能等狼族出現(xiàn)合格的子嗣再說(shuō)了?！?p> 白靈兒看到朗易的態(tài)度堅(jiān)決，而且思慮也周期，對(duì)狼族繼承是有照顧的，也放下了心中的那些不滿?，F(xiàn)在自己的優(yōu)勢(shì)這么大，而且還有本命神通，自己的子嗣肯定也是最多的，將來(lái)如果真像朗易說(shuō)的那樣，沒有競(jìng)爭(zhēng)過(guò)其他的族群的子嗣，那也只能怪子嗣自己了。
而青霜?jiǎng)t是心中的歡喜減少了，憂愁增多了，朗易的話同樣沒有避開它，雖然它和朗易已經(jīng)有了一胎子嗣，但是相比于白靈兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如，無(wú)論是種族的情況，還是白靈兒的本命神通，自己子嗣還是太少，將來(lái)子嗣競(jìng)爭(zhēng)過(guò)白靈兒的子嗣的機(jī)率不是很大。
之前它獨(dú)自修道以來(lái)，自己并不在乎這些，但是在察覺了‘氣運(yùn)’后，青霜也對(duì)這些上了心，雖然它現(xiàn)在有些失落，但是還是有機(jī)會(huì)的，這時(shí)候它突然想到了種族，本來(lái)失落的心情，瞬間又有了一絲起色，它和朗易不是一個(gè)族群，那自己的子嗣是不是可以。。。
朗易看到白靈兒和青霜各自沉默不語(yǔ)，想著它們自己的事情，朗易抬頭看了看天色，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)伴晚了，于是就說(shuō)道。
“二位夫人，子嗣繼承的問(wèn)題就這樣吧，你們之后的任務(wù)是盡快的煉制‘變形丹’和‘蘊(yùn)靈丹’，這樣不但對(duì)我們的子嗣有好處，而且對(duì)于我們剛剛建立的王朝，也有很大的幫助。但是現(xiàn)在不是考慮這些的時(shí)候，時(shí)間不早了，我們?cè)撨M(jìn)行日常夜間的修煉了。”
朗易伸手把兩位佳人報(bào)入懷中，打斷了它們的思慮，在它們的嬌笑中，開始了日常的修煉。
時(shí)間很快的就過(guò)去了一個(gè)星期，朗易在解答了匯聚過(guò)來(lái)的問(wèn)題后，就進(jìn)入了正常的修煉。
它現(xiàn)在有幾個(gè)主要的事情，一是功法，二是陣法，三是煉器，四是制符，五是靈禁，六是處理王朝事物，七是盡可能多的繁衍后代。
它把時(shí)間規(guī)劃到每天一半的時(shí)間都做一件事情，也就是白天，晚上還是和白靈兒和青霜一起進(jìn)行日常的修煉。
然后就是每過(guò)一個(gè)月，單獨(dú)的到邀月峰兩到三天，處理邀月峰的事物，比如安撫林紅玉、梅若溪還有其他的妃子，收集靈物或者拿出煉制好的成品交給她們，發(fā)放或者售賣，等等。
現(xiàn)在朗易最頭痛的也是最要緊的是功法的問(wèn)題。它之前研制出來(lái)的‘妖靈決’雖然對(duì)它效果不錯(cuò)，但是其他的妖族基本上難以修行。
它現(xiàn)在的方向是簡(jiǎn)化，或者創(chuàng)造出另外的功法。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的簡(jiǎn)化‘妖靈決’，朗易發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)無(wú)法進(jìn)行下去了，除非是直接簡(jiǎn)化到靈禁的狀態(tài)，不過(guò)這對(duì)于普通妖族來(lái)說(shuō)，這更加的難了。
朗易只好轉(zhuǎn)換思路，之前想法是通過(guò)大量的靈氣無(wú)時(shí)無(wú)刻的匯入體內(nèi)，從而加快修煉速度，但是它忽略了一件非常重要的事情。
低階妖族一般靈智有限，即使是有了功法，也不能理解和修煉，它們之前都是按照本能的修煉，需要開啟靈智的妖族才能修煉功法。
這樣的情況讓朗易陷入了死胡同，怎么開啟靈智，或者創(chuàng)建一個(gè)即使靈智沒有那么高的，同樣可以修煉的功法。
開啟靈智朗易思考過(guò)后，也和青霜白靈兒討論過(guò)后，覺得以它們現(xiàn)在的能力，完全無(wú)法達(dá)成，只能通過(guò)收集天地靈物進(jìn)行少量的對(duì)妖族進(jìn)行開啟。
朗易研究過(guò)，妖族的靈智開啟主要是要打通識(shí)海內(nèi)部的幾個(gè)竅穴，通過(guò)時(shí)間慢慢的就會(huì)靈性越來(lái)越高，達(dá)到正常人的水平。
傳說(shuō)中仙人點(diǎn)靈，可以開啟一個(gè)野獸的靈智，使得它可以修煉，但是首先的問(wèn)題是‘仙人’，以凡界的對(duì)待的看法，這個(gè)所謂的‘仙人’，最少也是在靈界的修士，只有這樣，它們才能輕易的打通野獸的識(shí)海，使得它們能誕生靈智。
這可能需要一種特殊的能量才能打通，比如說(shuō)帝流漿。這樣才有可能成功開啟靈智。而且即使在更高的位面有方法或者能量能打通開啟靈智，但是朗易覺得也是有一定的限制的，不然無(wú)論是凡間或者靈界，那不都成為了妖族的天下了嗎？
而且朗易在凡界也沒有聽說(shuō)過(guò)有人族或者妖族有這樣的能力，所以朗易也對(duì)這方面死了心，實(shí)力不允許啊。
現(xiàn)在朗易的重心只能轉(zhuǎn)移到了如何研究出一套能比‘納靈決’和‘煉體決’這類的基本法決，更加快速修煉的功法。