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一切要從巧克力測(cè)光速說(shuō)起

第十九章 “哲學(xué)”論道

  伴隨著我質(zhì)疑的聲音,大神沒(méi)有五官的臉上浮現(xiàn)出模糊的五官輪廓。

  他用手指著自己剛長(zhǎng)出來(lái)的眼睛和耳朵,“那是針對(duì)于你的感官能力,你的認(rèn)知來(lái)講的,世界可以是多元,重疊的?!?p>  “針對(duì)于我?”我不理解大神這句話

  大神回答,“是的,不同世界中的生靈他們的感官都各不相同,你作為人類物種僅僅只能感受世界為數(shù)不多的信息,所以世界于你而言是不完整的?!?p>  雖然之前老頭跟我講過(guò)相關(guān)的感官話題,我能理解大半,但大神的內(nèi)容更讓我疑惑不解,“這我都懂,但感官有限和世界是唯一還是多樣化的,這兩者有關(guān)系嗎?”

  孫教授見我一籌莫展,于是他給我解釋道,“哈哈,年輕人還是要多學(xué)習(xí)?。∧愕拇笊裣壬?,已經(jīng)說(shuō)得很清楚了?!?p>  我問(wèn)孫教授,“難道你聽懂了?他這話說(shuō)得云里霧里,我是一句沒(méi)懂?!?p>  大神在一旁哈哈大笑起來(lái),“你們?nèi)祟愡@個(gè)物種挺有趣的,沒(méi)想到同一種族認(rèn)知理解的差距會(huì)有這么大?!?p>  大神你直接說(shuō)我笨不就行了,干嘛拐彎抹角地罵我?

  大神對(duì)孫教授說(shuō),“這位孫教授你是明白人,你跟你的同族解釋一下,我太難了?!?p>  “呵,那好吧?!睂O教授也大笑了一聲回應(yīng),兩人眼神中似乎一見如故,惺惺相惜。

  剛剛兩個(gè)人就什么理論物理討論了許久,不是我打斷估計(jì)能說(shuō)三天三夜。

  大神到底是來(lái)找我的,還是來(lái)找孫教授的?

  感覺(jué)我在這里是多余的。

  此時(shí)我真想對(duì)他們說(shuō)一句,那我走?

  孫教授還真的給我耐心地解釋起來(lái),接下來(lái)的內(nèi)容,其無(wú)聊程度不亞于大學(xué)上理論課。

  “這樣,我就用多維空間來(lái)類比吧,雖然不是很準(zhǔn)確。在大神的眼中,也就是高維上帝視角,如果把世間比做一座高樓,他就是一個(gè)。你所經(jīng)歷的這些不同世界不過(guò)就是不同的樓層而已。而你作為低維生物,連高樓都無(wú)法理解,對(duì)于樓上樓下發(fā)生的事情,只會(huì)理解為在低維世界發(fā)生的靈異穿越事件,所以你會(huì)認(rèn)為所有世界都在一個(gè)空間內(nèi),也會(huì)認(rèn)為自己在不同世界穿梭?!?p>  我反駁道,“教授,你說(shuō)的這個(gè)和感官有什么關(guān)系,你這說(shuō)的是多維空間的事,你假定了多維空間,和多維生物是存在的,你也假定大神他就是,但這都是虛無(wú)縹緲的東西,只是單純思想論證,怎么說(shuō)都行,即便耳聽為虛,我親眼見到也是假的?”

  我不同意孫教授的觀點(diǎn),在既定的概念下說(shuō)事,什么都可以自圓其說(shuō)。

  再說(shuō)了,老頭那么厲害的人都說(shuō)世間有窮,共通宙宇。

  以老頭他的能力,多維空間什么的,應(yīng)該不在話下,他為什么還這么認(rèn)為,肯定不是簡(jiǎn)單的維度空間能說(shuō)明白的。

  我感覺(jué)這個(gè)大神有點(diǎn)水。

  大神沖我拍手示意,“哈哈,沒(méi)想到你見識(shí)不多,倒是挺有自己的想法。”

  孫教授不慌不忙,繼續(xù)跟我解釋,“先別急,我是先拋出結(jié)論,再跟你講原因,你剛剛說(shuō)也說(shuō)了耳聽為虛,眼見為實(shí)。那我們來(lái)說(shuō)說(shuō)什么是客觀存在?!?p>  “教授又要來(lái)講哲學(xué)嗎?那你說(shuō)說(shuō)什么是客觀存在?”我不是看不起孫教授,如果他總是說(shuō)這些,我也覺(jué)得他并不比我厲害多少。

  沒(méi)想到,孫教授接下來(lái)的一句話,讓我有所震撼。

  他慢悠悠地說(shuō)了一句,“那客觀存在,對(duì)于我們來(lái)說(shuō)要如何驗(yàn)證?”

  這的確是一個(gè)好問(wèn)題,何謂客觀存在?

  有人說(shuō),我思故我在。

  也有人說(shuō),我在故我思。

  從認(rèn)識(shí)論角度出發(fā),都沒(méi)有問(wèn)題。

  因?yàn)檎l(shuí)都不能百分百確定,何謂客觀,何謂主觀。

  所謂客觀,人是思想的主體,靠五感認(rèn)識(shí)世界,客觀需要人來(lái)感知,從這點(diǎn)出發(fā),也就否定了客觀存在的完全真實(shí)性,根本就沒(méi)有絕對(duì)的客觀。

  無(wú)論宗教還是科學(xué)都是建立在此之上,失去了以人為本的研究,也就沒(méi)有意義,也沒(méi)法展開,因?yàn)槿瞬恢?p>  我回答他,“我學(xué)識(shí)短淺,不知道。那你說(shuō)如何驗(yàn)證?”

  孫教授引用了一句古詩(shī),“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。只要我們還存在于世,就永遠(yuǎn)無(wú)法絕對(duì)驗(yàn)證客觀存在。”

  孫教授說(shuō)完這句話,我默默地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

  孫教授繼續(xù)說(shuō),“我們?nèi)祟?,或者地球的生物?lái)說(shuō),所有的感官接收不同信號(hào)的本質(zhì)都是來(lái)源于振動(dòng),也就是波動(dòng)。電磁波的可見光信號(hào)形成視覺(jué),機(jī)械震動(dòng)產(chǎn)生的縱聲波信號(hào)形成聽覺(jué),分子鍵振動(dòng)產(chǎn)生的波動(dòng)形成嗅覺(jué)與味覺(jué),原子電子外層接觸電磁力的變化引發(fā)震動(dòng)產(chǎn)生的觸覺(jué),這一切都是振動(dòng),你能明白吧?”

  “這我明白?!辈灰】次液冒桑译m然不是科研工作者,但一般的科學(xué)基本常識(shí)也懂得不少。

  “那行?!睂O教授繼續(xù)跟我分析,“問(wèn)題就在這里,這些震動(dòng)被人類感知,從此就有了我們認(rèn)為的現(xiàn)實(shí)世界,記住是我們認(rèn)為的,這里要畫重點(diǎn),后面要考的?!?p>  孫教授說(shuō)到重點(diǎn)故意停頓了一下,“這些被感官捕捉到的振動(dòng)就被我們科學(xué)界稱為物質(zhì)和能量。不過(guò)我們的感官太過(guò)于狹隘,我們又發(fā)明了許多工具,加上我們的理論猜想,發(fā)現(xiàn)了基本粒子,虛粒子,黑洞,反物質(zhì),暗物質(zhì),暗能量?!?p>  我聽著有點(diǎn)犯困了,插了一嘴,“沒(méi)毛病啊,這小學(xué)生都知道?!?p>  孫教授卻越說(shuō)越興奮,“但你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有?即使借助工具我們了解到了宇宙的神奇,但是仍舊有許多謎題無(wú)法解答,比如暗物質(zhì)…”

  “別比如了…我都懂,孫教授時(shí)間不早了,說(shuō)正題?!蔽衣牭奖热?,我條件反射地打斷了他。

  要知道在課堂上有的老師說(shuō)比如,那估計(jì)要跑題很久才能繞回來(lái),我沒(méi)功夫聽他瞎扯。

  被我打斷后,孫教授還有些不情愿,繼續(xù)他的長(zhǎng)篇大論,“年輕人要謙虛啊,好吧。結(jié)論就是無(wú)論我們做何努力,我們能接收的信號(hào)和這個(gè)世界的萬(wàn)千精彩相比也是微乎其微了。有人說(shuō),思想是自由的,它不受時(shí)間與空間的束縛。但思想能有多自由?思想再放縱,它也受制于自身感官體驗(yàn)的束縛,無(wú)非,眼,耳,鼻,舌,身。你說(shuō)你穿越到不同的世界,其實(shí)就是接收的信號(hào)不同罷了,只有五感的你,就會(huì)感受不同,世界也就不同。你所感知的世界,只展現(xiàn)了他的局部,包括所謂的空間,引力,時(shí)間,也不過(guò)世界冰山一角。你永遠(yuǎn)看不到全部,所以在你眼里,世界是多樣化,各不相同。還是那句話,不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中,在這里又是另一層含義?!?p>  “厲害厲害!真是受教了,是我不開竅,不愧是教授!”

  聽完孫教授這句話,我完全明白了。

  子非魚,安知魚之樂(lè)。

  客觀存在的確無(wú)法絕對(duì)驗(yàn)證,而我一直以來(lái)形而上學(xué)的態(tài)度卻是不對(duì)的,看待問(wèn)題的確需要用辯證思維與時(shí)俱進(jìn),既然出現(xiàn)了老頭、大神這般的存在,還有過(guò)往科學(xué)無(wú)法解釋的事情,我如果還是用以往的視角來(lái)看待問(wèn)題,肯定是錯(cuò)誤的。

  孫教授用這樣的方式讓我茅塞頓開,束縛我們思想的就是我們自己的感官。

  如果沒(méi)有感官,也不會(huì)有思想,有了感官又會(huì)受限,真是有趣。

  人都說(shuō)觀察的角度不一樣,見解都會(huì)不一樣。

  那僅僅只是一個(gè)感官的角度不同。

  那我和大神之間不知差了多少級(jí)感官的區(qū)別,豈不正是應(yīng)了那句老話:夏蟲不可語(yǔ)冰?

  大神最后補(bǔ)充了一句,“世間沒(méi)有絕對(duì),就好比思想是你們最隱私的存在,但對(duì)于我來(lái)說(shuō),卻歷歷在目。也許在某些方面我比你們更了解你們,就好像你們比螞蟻更了解它們一樣。我的觀點(diǎn)也不是絕對(duì)的正確,就連我也不知道自己為何產(chǎn)生,世外究竟為何存在,你們的世界為何如此,諸如此類?!?p>  整個(gè)房間沉默了一會(huì),我也陷入了這一話題更為深刻的思考中。

  忽然,房間內(nèi)燈光開始閃爍。

  熟悉的顏色變化又開始了。

  孫教授的身體也開始變得透明。

  大神也消失了。

  我眼前也變換了場(chǎng)景,我家的環(huán)境消失了,我重新回到剛剛熟悉的黃昏街道。

  薄暮降臨,車水馬龍,小錢還在我身后思索著。

  我看了一眼時(shí)間,只過(guò)去不到一分鐘。

  這是第一次在切換世界后時(shí)間流逝速率不同的經(jīng)歷。

  我慌忙地朝四周問(wèn),“大神你們還在嗎?”

  大神做出了回應(yīng),我還能聽到他的聲音,“還在,你看不到我們了?”

  “是的,我現(xiàn)在回到了原來(lái)的街上?!?p>  大神聲音沉穩(wěn)地傳過(guò)來(lái),“別慌,這是你的感官變化了感應(yīng)頻率,現(xiàn)在你感受到的是你所在的世界??磥?lái)這個(gè)臨時(shí)的小世界也被魂吞噬了,我的時(shí)間也到了。再見了,南方闕?!?p>  “你真的要變靈魂了?我們還能再見面嗎?”

  雖然我對(duì)大神沒(méi)有什么留戀,但好歹也是相識(shí)一場(chǎng)就匆匆別離,多少覺(jué)得有點(diǎn)可惜,最主要是他作為新手向?qū)?,廢話倒是一大堆,沒(méi)有給我實(shí)質(zhì)性的幫助。

  人老頭作為第一向?qū)е辽俳o我展示了強(qiáng)勁的實(shí)力,大神作為老頭都感嘆的界行者,一上來(lái)就往死里整,太不靠譜了。

  大神的語(yǔ)氣很鎮(zhèn)定,“應(yīng)該是永遠(yuǎn)不會(huì)再見。”

  我心有不甘,“你就沒(méi)有別的事情交代了?”

  沒(méi)想到這么快,這大神的現(xiàn)身就是說(shuō)了一大堆有的沒(méi)的,也不給我傳點(diǎn)功,給點(diǎn)神器,遺物什么的,不然我怎么跟小說(shuō)主角一樣天下無(wú)敵呢?

  大神當(dāng)然能看懂我真實(shí)的心意,“自由是你最寶貴的財(cái)富和能力,用好它你也會(huì)天下無(wú)敵?!?p>  自由,又是自由。

  這是個(gè)什么玩意!

  最關(guān)鍵的是他說(shuō)的這些,對(duì)我來(lái)說(shuō),我完全理解不了,現(xiàn)在滿腦子都是漿糊。

  當(dāng)務(wù)之急,我不能一直待在這個(gè)孫教授體內(nèi),我得回到我原來(lái)的身體里。

  我沖著周圍的空氣大聲喊道,“大神,你先等會(huì)!我怎么回到我原來(lái)的身體里呢?”

  大神的語(yǔ)氣有些吃驚,“你原來(lái)的身體?”

  “是啊,你不是一直在我身體里待著嗎?”

  大神回復(fù)了四個(gè)字,讓我冷汗直流。

  “那不是我?!?

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