第四章

　　肝謂之隱將軍，何謂也？

　　言：肝稱隱將軍，皆因其疾善隱，屬隱疾之首，醫(yī)者須細(xì)擦。

　　不顯明示，明示則重疾矣。醫(yī)治已晚，死，故肝謂之隱將軍。

　　肺為上，一呼一吸，氣交天地之門戶；心為中，跳動不息，血流百脈之周身；腎為下，厚勃實(shí)基，固元其根而守真。三臟上中下，猶天人地三才，連始本末。腎疾連心，心疾連肺，三臟之疾涉肝脾二臟，五臟之疾連六腑，六腑之疾連七竅，七竅之疾涉氣血百脈周身。

　　子克家，吉也，何謂也？

　　言：子克家，承上啟下，家傳也，吉。君為主藥，臣為輔藥，使為固藥，三藥誅疾，手到擒來。

　　何謂血癌？

　　言：所謂血癌，俗稱白血病，皆因氣不行，血不暢所致。氣不行則生腫大，血不暢則生濃塊，阻滯不前，下游氣血不足缺乏，上游氣血有余溢出。故白血病有缺血，出血倒末之象矣。

　　何以治之，請夫子發(fā)蒙解惑。

　　言：治之不難，六字可治。

　　何以六字？

　　言：疏通渠，固正氣。子須謹(jǐn)記。

　　何謂正氣？

　　言：正氣者，免疫力也。

　　善。

　　氣分多少？

　　言：有正氣，有邪氣，有五行之氣，有陰陽二氣，氣分萬千，不計(jì)可數(shù)。

　　何謂五行之氣？

　　言：金為肺氣，木為肝氣，火為心氣，土為脾氣，水為腎氣，謂之五行之氣矣。

　　何以養(yǎng)其體魄，使人壯之？

　　言：溫養(yǎng)體魄，分男女。

　　何以分之？

　　言：男子補(bǔ)氣，女子補(bǔ)血。有氣則陽剛，有血則陰柔。男剛女柔，自然之道爾。

　　除疾之道，不治已病，治未病也。貴防于治，不可不擦也。

　　今時之人不然也，貴治于防，重治不防，有違醫(yī)之道也。用藥如用兵，用醫(yī)如用將，是兵三分惡，是藥三分毒，藥乃不祥之物，不得已而用之，恬淡為上也。病變化無窮，各有所歸，或陰或陽，或冷或熱，或強(qiáng)或弱，或虛或?qū)?，或表或里。是故岐黃一守司其門戶也。詢察其所致疾之由來，嗜好幾何？望其形，觀其態(tài)；聞其聲，辯其味；問其因，詢其果；切其脈，按其搏也。

　　何謂五臟？各藏幾神？

　　言：肝，肺，心，脾，腎，謂之五臟也。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意與智，腎藏精與志；故五臟藏七神也。

　　何謂五邪？

　　言：中風(fēng)；傷暑；飲食勞倦；傷寒；中濕也。

　　傷寒有幾？

　　傷寒有五，有中風(fēng)，傷寒，濕溫，熱病，溫病也。

　　何為天地之?dāng)?shù)？何謂也？

　　言：天地之?dāng)?shù)，始于一，終于九焉。一言為氣，二言為陰陽，三言為三才，四言為四時，五言為五行，六言為六合，七言為七情，八言為八卦，九言為歸元，零為無，省略之，故一至九謂天地之?dāng)?shù)耳。

　　眼見為實(shí)非真也，何謂也？

　　言：眼見為實(shí)非真也，未見似假卻是真，假是真，真是假，惑之難辯，唯慧眼知之。疾亦如此，千變?nèi)f化，須醫(yī)者細(xì)察明之。

　　不做名醫(yī)做良醫(yī)，護(hù)佑一方陰德存。善。

　　2022/1/13/終