趙莘咦了一聲，沒有想到遼邦蠻夷之地竟然能將孔夫子的話理解的如此順暢。
歐陽修和梅堯臣對(duì)視一眼，心道這耶律良理解的雖然稍微一點(diǎn)偏差，但總得來講還說得過去，基本上反應(yīng)了孔圣人的意思。
香香微微搖頭，不知道是對(duì)孔夫子的話不以為然還是對(duì)耶律良的解釋不以為然。
丁首寧卻豎起了大拇指：“耶律大人果然博學(xué)多才，對(duì)孔圣人之語發(fā)微見義，實(shí)在是我輩望塵莫及啊?！?p> 這下子連王汝城都面露鄙夷之色，即使要討好番邦大員，只是也要給老祖宗留一點(diǎn)氣節(jié)啊。
江逐流將眾人的反應(yīng)都看在眼里，果然不出所料，除了香香，其他人的反應(yīng)大體還在他把握之中。
“呵呵，耶律大人，遼國(guó)就是如此理解孔孟之道的嗎？怪不得貴邦凋敝如斯。！”江逐流撣了撣衣袍，坐回到座位上去。
耶律良不慍不怒，他拿著茶杯蓋輕輕敲擊著杯沿，漫不經(jīng)心地說道：“請(qǐng)問江公子，你是如何理解的？”
江逐流笑道：“孔孟之道至深至博，要想真正理解清楚沒有其他辦法，唯有‘與時(shí)俱進(jìn)’四字真言?！?p> “哦？”眾人皆都感到新奇，與時(shí)俱進(jìn)這四個(gè)字還是第一次聽說。
梅堯臣開口道：“請(qǐng)問江公子，何為與時(shí)俱進(jìn)。”
眾人皆盯著江逐流，香香的俏目更是一眨不眨，看他如何解釋與時(shí)俱進(jìn)。
江逐流一笑，道：“所謂與時(shí)俱進(jìn)，指的是人的觀念和行動(dòng)要隨時(shí)代一起進(jìn)步，正所謂時(shí)移則勢(shì)異，勢(shì)異則情變，情變則，則理解不同。”
好險(xiǎn)，江逐流差點(diǎn)順嘴把“情變則法不同”說出來，那么不是煽動(dòng)變法嗎？
歐陽修站起來拱手問道：“江公子，你的意思是不是說，時(shí)代變了，形勢(shì)就不一樣了？形勢(shì)不一樣了，所以我們理解孔圣人的話也要不一樣？”
江逐流點(diǎn)頭笑道：“對(duì)，我們的思維必須跟著時(shí)代一起進(jìn)步，才能真正理解孔圣人話語中所包含的意思?！?p> 眾人皆點(diǎn)頭，若有所思。香香饒有興趣地盯著江逐流，期待他繼續(xù)講下去。
丁首寧見香香目光全放在江逐流身上，眼中怨毒之光大盛。
趙莘插言道：“江二哥，你說的意思我都明白，可是我還是沒有想明白我們?cè)撊绾巍c時(shí)俱進(jìn)’的理解‘民可使由之，不可使知之’這句話啊?！?p> “其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要結(jié)合到當(dāng)時(shí)的具體情況具體環(huán)境來理解孔圣人這句話就沒問題了?！苯鹆髡f道：“上古時(shí)期，混沌初開，民皆愚昧，唯圣人先知先覺。在這個(gè)時(shí)候，究竟什么對(duì)的，什么是錯(cuò)的，怎么做是好，怎么做又是壞的，基本上只有圣人清楚。故伏羲教先民結(jié)網(wǎng)而漁，神農(nóng)制耒、耜教先民耕種。如果先知先覺的伏羲、神農(nóng)不是果斷采取做了再講的辦法，而是先向大家講為什么要編網(wǎng)、為什么要制作耒、耜，編網(wǎng)、制作耒、耜會(huì)帶來什么樣的好處，我想等所有的人都弄明白了，先民也都餓死了！”
江逐流的比喻雖然粗淺通俗，但是卻很形象的讓所有人都理解了他所要表達(dá)清楚的意思。
“對(duì)的，對(duì)的。”西夏王族李元江就非常贊同江逐流的意見，“有的事情的就是要先做了再說的。比如俺打仗時(shí)的布置命令，絕對(duì)的不會(huì)跟每個(gè)的士兵解釋清楚的，他們所需要做的就是的要絕對(duì)服從！否則，等給的他們解釋清楚了，肥的羊也早就逃跑了！”
“呵呵，李王爺說的不錯(cuò)?！苯鹆鞯溃骸斑@個(gè)時(shí)期按照孔圣人的說法就是‘民可使由之，不可使知之’的階段，就是可以讓老百姓跟著走，不一定要讓老百姓知道這是為什么?！?p> 說道這里，江逐流沖耶律良一笑，“耶律大人，這也是貴邦目前所處的階段?！?p> 耶律良正聽得津津有味，見江逐流忽然間提到他，不由得冷哼了一聲。但是他卻不愿發(fā)作出來，生怕江逐流一怒不繼續(xù)往下說。江逐流的理論新鮮而有趣，不知道是從哪里學(xué)來的。
江逐流不為已甚，輕微刺激一下耶律良，就繼續(xù)說下去。
“第二個(gè)階段，就是孔圣人所處的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。在這個(gè)階段，正是中國(guó)歷史上第一次文化傳播時(shí)期，各個(gè)學(xué)派紛紛著書立傳，收養(yǎng)門徒，展開了一場(chǎng)轟轟烈烈的百家爭(zhēng)鳴運(yùn)動(dòng)。這個(gè)時(shí)候，文化知識(shí)由貴族逐漸向平民傳播，老百姓的文化素養(yǎng)比起遠(yuǎn)古洪荒時(shí)代已經(jīng)大有提高?！?p> “在這個(gè)時(shí)期，孔圣人的話其實(shí)已經(jīng)變成‘民可，使由之；不可，使知之?！?p> 眾人都咦了一聲，這樣的斷句還是第一次聽說。不過按照江逐流這種斷句方式，似乎并無不可。
香香美目中更是異彩連連。
江逐流繼續(xù)道：“這時(shí)候，很多事情已經(jīng)不能象遠(yuǎn)古洪荒時(shí)期的采用一味的要求老百姓去做而不讓他們理解為什么去做那種簡(jiǎn)單的手段了。為什么呢？前面說過，‘時(shí)移則事異’，情況跟當(dāng)初發(fā)生了很大變化?！?p> “一個(gè)變化是，隨著文化知識(shí)的增長(zhǎng)、技術(shù)的進(jìn)步，事情已經(jīng)越來越復(fù)雜了。假如簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的讓老百姓照著死板的命令去做，很可能做不好這個(gè)事情。另一個(gè)變化，老百姓的文化知識(shí)素養(yǎng)的提高，已經(jīng)能去理解命令背后的含義。”
“所以，‘民可，使由之；不可，使知之’。也就是說，老百姓認(rèn)可了，就讓他跟著走，跟著做，假如不認(rèn)可，就要耐心地解釋讓他知道。”
眾人皆嘆服，孔圣人的話經(jīng)江逐流這么一解釋，果然可以“與時(shí)俱進(jìn)”。
趙莘似有所悟。
耶律良卻搖頭冷笑：“江公子，耶律良以為，對(duì)于那些老百姓只需要讓他們悶頭干活，不需要讓他們知道太多。假如他們知道過多，難免每日里想東想西的，怎么會(huì)有心思去干活？一旦想入非非，走火入魔，焉知肖小們不會(huì)用來生事？這樣做只會(huì)徒惹事端而已?！?p> 在座其余人等一想，耶律良此話似乎也有道理。
江逐流微笑著搖頭，臉上有種悲天憫人的神色，耶律良所處的時(shí)代，決定了他是思想意識(shí)，假如江逐流不是來自現(xiàn)代社會(huì)，而是和耶律良同一時(shí)代人，說不定他的思想意識(shí)連耶律良也不如呢！再說，奉行愚民政策在中國(guó)有數(shù)千年的傳統(tǒng)，即使在三十年前的動(dòng)亂中，不是也有人叫囂“知識(shí)越多越反動(dòng)”嗎？
江逐流又一笑，問出了另外一個(gè)問題。
“耶律大人，你知道諸葛亮是怎么死的嗎？你知道蜀漢是如何滅亡的嗎？”
耶律良一愣，江逐流思維真是如天馬行空，自由來去，怎么忽然從孔圣人扯到諸葛亮身上了？
眾人也大是好奇，他們?nèi)级⒅鹆?，完全忘記了今日之?huì)的主角香香姑娘。
香香似乎沒有一點(diǎn)被搶了風(fēng)頭的不悅，相反，她似乎很開心呢！
耶律良想了一想道：“諸葛亮最后一次兵出祁山時(shí)在五丈原吐血而亡。諸葛亮死后，蜀漢靠姜維苦苦支撐，最終還是被魏軍所滅。”
江逐流點(diǎn)頭道：“耶律大人可曾記得諸葛亮死的時(shí)候年庚幾何？”
耶律良熟讀三國(guó)志，對(duì)諸葛亮生平所知甚詳，對(duì)于這個(gè)問題，他想也沒想的回答道：“時(shí)年五十四歲?！?p> “那么耶律大人，你可曾思考過為什么諸葛亮?xí)谖迨臍q便英年早逝了嗎？為什么諸葛亮去世后不到三十年蜀漢就滅亡了嗎？”
不待耶律良回答，江逐流接著說道：“那是因?yàn)椋T葛亮事必親躬。蜀漢上上下下大小之事諸葛亮都不放心別人去做，都要親自做了才會(huì)放心。所以縱使諸葛亮的天縱之才，也只能在繁縟的軍國(guó)事務(wù)當(dāng)中支撐到五十四歲。”
“諸葛亮這樣做不但提前透支了自己的生命，也為蜀漢的滅亡埋下了禍根。因?yàn)樗掠H躬，所以下屬就得不到鍛煉的機(jī)會(huì)。等諸葛亮撒手西寰，蜀國(guó)就再也沒可用之材了。其實(shí)諸葛亮在晚期已經(jīng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題，所以才收了姜維，培養(yǎng)做接班人?？墒菫闀r(shí)已晚，單靠一個(gè)姜維，又怎么能挽回蜀漢的頹勢(shì)？”
“反觀魏國(guó)，司馬懿死后，尚有司馬炎、司馬昭、鐘會(huì)、鄧艾等每個(gè)都可以獨(dú)擋一方的大將，所以最后三國(guó)歸晉自然就在情理之中?！?p> 大家呆呆地看著江逐流，已經(jīng)習(xí)慣他的震撼性理論，總之，無論從他嘴里再說出什么大家都感到驚訝，因?yàn)橐呀?jīng)驚訝得麻木了！
“由一國(guó)丞相推之，需要使下屬將領(lǐng)知之；由一州太守推之，則需要使屬下幕僚知之；以一縣縣令推之，則需要治下百姓知。只有所有的人都知道，都理解，都掌握，所以無論那個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)生變化，國(guó)家都可以應(yīng)對(duì)如常，不會(huì)因?yàn)椤娜穗x去或者故去而猝不及防?！?p> “確實(shí)有理！”
趙莘首先站出來表示贊同，其余人紛紛附和。耶律良雖然不說話，內(nèi)心卻在思索江逐流的話，雖然有悖他慣常的理解，但是不能不說江逐流這番話很有道理。
“唐太宗曾說‘民水也，能載舟，亦能覆舟’”江逐流繼續(xù)說：“是老百姓這浩蕩之水載君王之船，載著歷史的船前進(jìn)。所以，我們解讀古代圣人的語言，一定要站在老百姓的角度出發(fā)去解讀，這樣才能得出正確的結(jié)論。否則，即使考慮了‘時(shí)移勢(shì)異’的情況，我們的解讀也不一定正確?！?p> 江逐流徹底放開了，既然要說就說個(gè)痛快吧。
“還拿‘民可，使由之；不可，使知之’來講。假如不從黎民百姓的角度出發(fā)，而是從強(qiáng)烈的主宰者的角度出發(fā)，很可能解讀為‘老百姓如果順服，就由他去，如果不順服，就要教導(dǎo)、教訓(xùn)，讓他順服。所謂‘差之毫厘，謬之千里’了！”
“江公子，常言道聽君一席話勝讀十年書。”香香笑語盈盈言道，“今日聽江公子一席話，恐怕勝讀百年書了！”
江逐流心中道，怕不是百年，而是千年了，我所說的都是一千年來大賢人大學(xué)者研究的結(jié)果。