這世上有一種魔，名喚心魔。
當(dāng)心魔滋生，必然是走火入魔的前兆。輕者死，重則瘋魔難入輪回。
關(guān)于心魔的起源卻有兩個(gè)說(shuō)法。一個(gè)是心魔自生，由三尸而起，唯有斬三尸方能得到。
還有一說(shuō)，是天外心魔。傳說(shuō)在世界之外，有天外心魔。每當(dāng)有大能通天徹地之時(shí)，那心魔就會(huì)從天外而來(lái)，用盡辦法帶來(lái)劫難，讓隕落在心魔災(zāi)劫之中，最終吞噬其真靈魂魄。
六道浮生真極輪回心魔天功，便是取自心魔之道。
顧尊從虛界脫離，看到了一片空冥。
在飄散之中，聽(tīng)到有人在幽暗深處呼喚自己自己的名字，顧尊，顧尊。
是幽冥地府的使者來(lái)勾魂嗎？
顧尊像是著了魔，迷迷糊糊的跟著那個(gè)聲音傳來(lái)的方向走。也不知道怎么，身子居然飄飄然，一步一步的踏上青天，越走越高。踏著風(fēng)向著青冥而去。
途中，顧尊看到一個(gè)小孩子在害怕的哭泣，像是找不到自己的家了。
顧尊剛要過(guò)去問(wèn)話(huà)，就看到那個(gè)孩子被陽(yáng)光一照，清風(fēng)一吹，居然碎成了十瓣。三瓣玄幽、七瓣青藍(lán)，燃著火焰搖搖欲墜。
這是三魂七魄??！
顧尊低頭一看，這時(shí)候才發(fā)現(xiàn)自己居然也是三瓣玄幽、七瓣青藍(lán)組成的虛無(wú)。
原來(lái)進(jìn)入虛界的方式是以靈魂之身偷渡，這何其危險(xiǎn)恐怖。要知道如果是魂魄殘缺的人，連輪回也是無(wú)望。
顧尊眼瞧著那個(gè)孩子，三魂七魄已經(jīng)化為煙塵，魂飛魄散。
不知道這是誰(shuí)家夭折的孩子，真是可憐。
自己可不能死在這。
顧尊心中凝練，以心花護(hù)體，以大道為方向。下一刻像是被什么忽然拉住，一把手狠狠的往下墜。
一切景色飛速倒退，最后墜落在人間。
河陽(yáng)城的隆冬午后，院落中一片蕭瑟。
就這樣，顧尊又活了。
腦海中從空冥變得迷亂，最后浮現(xiàn)出一道法門(mén)，竟然就是《佛說(shuō)法滅盡經(jīng)》殘篇。
顧尊清醒，一身冷汗，露出后怕之色。
“虛界的本質(zhì)上，更像是一種垂釣眾生。從輪回者的死者記憶中垂釣出寶物。如此說(shuō)來(lái)，六道浮生真極輪回心魔天功凝練的虛界，就是一個(gè)隨時(shí)開(kāi)啟的寶藏。我能從中得到別人記憶里的秘密。”
“虛界是一個(gè)好去處，但也藏著極大的兇險(xiǎn)，就是對(duì)神魂的損耗極大，我在虛界中的大漠世界只是看到老和尚身死，就因?yàn)樯窕瓴蛔愣x開(kāi)虛界?！?p> “甚至無(wú)法找到回來(lái)的方向，三魂七魄差點(diǎn)迷失在虛無(wú)中！真的太兇險(xiǎn)了。”
顧尊已經(jīng)修煉了五感六天七元伏魔招魂神咒經(jīng)，這是道門(mén)正統(tǒng)的神魂壯大法門(mén)。只不過(guò)修行時(shí)間太短，不夠顯效。
不過(guò)也多虧了顧尊練過(guò)一些招魂神咒經(jīng)，所以還能扛得住虛界降臨，保持了最后一絲意識(shí)。
否則換到其他人身上，直接因?yàn)槌惺懿蛔【薮蟮奶摻鐗毫?，從而精神爆裂而死?；蛘咴诿撾x虛界之后，迷失在虛無(wú)中化為飛灰。
“哼！夜里的菩薩像估計(jì)就是這個(gè)打算，用至強(qiáng)的法門(mén)引誘我修煉，但是因?yàn)榉ㄩT(mén)過(guò)于強(qiáng)大，自身承受不住從而爆裂而死?！?p> 想到這，顧尊忍不住想起了柳芷彌，畢竟這法門(mén)可是柳芷彌送給自己的。
顧尊隨后凝神閉目，心花竟然出現(xiàn)了一個(gè)嶄新的小花骨朵。
“也算是因禍得福了。夜里的存在都太過(guò)詭異恐怖，以后還是要加倍小心啊。”
隨后顧尊就開(kāi)始嘗試參悟佛說(shuō)法滅盡經(jīng)的經(jīng)文。
雖然是殘篇，但想來(lái)必然是有獨(dú)特之處。
在虛界里，這佛說(shuō)法滅盡經(jīng)就藏在那小小的銀針里，由和尚世代相傳。傳授的辦法就是每一代收兩位弟子，一位是傳承者，一位是護(hù)法。
每一代找到了兩個(gè)合適的孩子，就收入寺廟。當(dāng)代護(hù)法把當(dāng)代傳承者的腦袋劈開(kāi)，取出銀針，插入到下一代傳承者幼兒的腦袋里。而另一位幼兒就是未來(lái)的護(hù)法。
隨后護(hù)法把下一代的傳承者和護(hù)法撫養(yǎng)長(zhǎng)大。等下一代傳承者和護(hù)法找到了傳人，再進(jìn)行一次殺人取針，刺入新的傳承者腦中。
周而復(fù)始，不知道多少年。
顧尊心中升起寒意，因?yàn)樗捞摻缰邪l(fā)生的事情，都是以死者的記憶凝結(jié)成的。所以這都是真實(shí)發(fā)生過(guò)的事情。
到底是什么樣的經(jīng)文，值得如此守護(hù)？
顧尊開(kāi)始參悟，希望得到真相的秘密。但是佛說(shuō)法滅盡經(jīng)卻沒(méi)有絲毫修煉的法門(mén)，而是梵文編纂成的經(jīng)文，看的人一頭霧水。
“看來(lái)我還駕馭不了。”
顧尊有些失望，但并不氣餒。
修行，并不是一蹴而就。這需要資源和心性并重。
有修行資源的人，雖然一路暢通，但是達(dá)到了瓶頸之后，卻如同天塹。而有心性極佳的人雖然有天賦，但是沒(méi)有資源輔助，注定是空中樓閣。
財(cái)侶法地，修行注定不是簡(jiǎn)單的事情。
所謂財(cái)，便是資源。雖然修行講恬淡平易，虛無(wú)無(wú)為，是天地之平，道德之質(zhì)。
但修煉玉液還丹，即筑基煉己，積內(nèi)法財(cái)，終日逍遙，晝夜常明，乃長(zhǎng)生久視之初階也。
侶，本來(lái)就是結(jié)伴，伴侶的意思。不過(guò)有些好色之徒，硬要把它解釋為女子，什么采女子紅丸，采三峰大藥，采陰補(bǔ)陽(yáng)，旁門(mén)左道。
但這個(gè)侶指的其實(shí)是志同道合之人。必要僻靜雞犬不聞之處，外邊又要知音道友，不要一個(gè)閑雜人來(lái)到，恐防驚散元神。
法，法很重要，其他條件再充足，沒(méi)有正法，也是一場(chǎng)空。這就是明見(jiàn)本心的修真。
修真，即是修真我。這才是真正大道。仙有五等，法有三乘。千人修道，千人死。修道者多如牛毛，成道者鳳毛麟角。皆是因?yàn)椴坏梅?。而天外心魔?dòng)搖的，也就是這大道。
最后的地，指的就是洞天福地。修煉初期，需要安靜的地方即可。因?yàn)閯傞_(kāi)始修煉，意氣不伏，心不能靜，念不能止，最容易受外物影響。
功夫漸長(zhǎng)，神氣慢慢相融，心中可以有所定，念有所止。念頭被牽扯，可以覺(jué)而后知，收攝心氣。
到最后，就需要找人跡罕至，靈氣充裕的地方，不要近死水，墳地，大風(fēng)，大江大河。
財(cái)侶法地，要求有輕重緩急，有必須，有不必須。對(duì)初學(xué)而言，要求倒不怎么高。
論財(cái)，顧尊此時(shí)以佛爺之名擊敗了祝君寒，可以說(shuō)是河陽(yáng)城的無(wú)冕之王。所以資源方面倒是并無(wú)太多難處。
談侶，柳芷彌、虎牙等人與顧尊坐而論道，又有小邪神一路相幫，顧大佛爺從來(lái)不是獨(dú)行者。
言法，且不說(shuō)心花之道，顧尊掌握的道門(mén)、薩滿(mǎn)、蠻神法術(shù)諸多，又有夜里的妖魔歷練，虛界獲得法門(mén)，自然也是一路坦途。
至于福地洞天，這個(gè)顧尊確實(shí)沒(méi)有。但前三者已經(jīng)滿(mǎn)足，這最后一道其實(shí)也無(wú)關(guān)緊要。
或者......去夜里從妖魔鬼怪手里搶一個(gè)回來(lái)？