洪子鷹瞥他一眼，悠悠道：“儒道八品，是為正心?！?p> 正心……
應(yīng)知非若有所思：“九品境界又稱凝意，意為文心。那八品正心境，就應(yīng)該是人心了？”
“悟性不錯(cuò)?！焙樽愈椵p笑一聲，“各大修煉體系中，我儒家是最特殊的，你可知道原因？”
……怕不是每一家都自詡為最特殊的。應(yīng)知非偷偷吐了個(gè)槽，而后躬身請(qǐng)教：“請(qǐng)老師教我?！?p> 新弟子懂事又知趣，洪子鷹非常滿意。他慢慢解釋道：
“傳承至今的修煉體系，經(jīng)過無數(shù)代英杰的修補(bǔ)、完善，在上三品境界之前，都有規(guī)律可循。修煉的方法，也都大同小異。
“無論是僧侶、道士、還是武者，不到四品，都不必考慮道心。只需按部就班地打磨基礎(chǔ)，就能穩(wěn)步提升境界，至多不過有快慢之分。
“在這個(gè)階段，肯下苦功必有成就。修煉上的桎梏，更多在于資源，而不是天賦?！?p> 應(yīng)知非適時(shí)“嗯”了一聲，相當(dāng)配合。
洪子鷹微微頷首，更滿意了。
他鄭重叮囑道：“但我儒家恰恰相反。圣道為濟(jì)世之道，對(duì)我等而言，大道之起始，就是問心?！?p> 說著，他好似想到了什么事，冷不丁嗤笑一聲。
應(yīng)知非一臉疑惑：“老師？”
洪子鷹冷哼道：“大秦文壇昌盛，以儒家為立國根本。但明堂兩列，卻多是修為淺薄之人。甚至，他們中有很一大部分，耗費(fèi)半生歲月，也始終未能入品。你們可曾想過，這是為什么？”
應(yīng)知非悚然一驚。
若洪子鷹不提……他還真忽略了這一點(diǎn)。
眾所周知，儒家和大秦朝堂關(guān)系密切。但文官集團(tuán)之中，并沒有多少儒家修者。倒不如說，如徐志石這樣的大儒，與他們根本就是兩路人。
宋文舟似乎有話要說，開口之前，他先看了看兩位同窗。
應(yīng)知非與賀北亭都搖搖頭，沒打算和他爭。
“先讓話癆試試水?！边@是兩人的默契。
宋文舟張狂一笑：“汲汲營營之人，豈能領(lǐng)會(huì)大道。”
賀北亭唇角上挑，應(yīng)知非輕嘆一聲。
果然是直腸子。
見他們這般反應(yīng)，宋文舟忍不住抬高聲音：“難道不是？”
賀北亭反問道：“莫非學(xué)宮之中，就沒有汲汲營營之人？”
宋文舟嘴唇動(dòng)了動(dòng)，卻又無話可說。
“你們兩個(gè)怎么看？”洪子鷹淡淡問。
應(yīng)知非示意賀北亭先請(qǐng)。
賀北亭也不推脫，沉聲說道：
“人以群分。雖然說，舉凡修習(xí)經(jīng)義者，皆可謂是圣道傳人。但朝堂之上派系分明，出身就是立場。入品與否，天壤之別。官場上步步殺機(jī)，不會(huì)有人輕信異類。黨同伐異，自古如此。”
洪子鷹不置可否：“未明以為呢？”
應(yīng)知非的回答，宛如玩笑一般：“因?yàn)?，科舉不考修為?！?p> “這也算理由？”宋文舟脫口而出。
“為什么不算？”應(yīng)知非一聳肩，“不論修為高低，對(duì)官途都無助益，那何必白費(fèi)心思？貪多嚼不爛，想從千萬人之中殺出重圍，就不能浪費(fèi)半點(diǎn)光陰?！?p> “好像也有道理……”宋文舟只覺哪里不對(duì)，卻又找不到反駁的理由。
洪子鷹玩味一笑：“那他們登科之后，依然不曾踏上大道，又是為何？”
“比起大道，還是權(quán)財(cái)二字更加實(shí)際?！睉?yīng)知非也笑了笑，頗有些漫不經(jīng)心。
宋文舟本能地一轉(zhuǎn)臉，看向洪子鷹桌上的算盤。洪子鷹淡淡看他一眼，宋文舟迅速轉(zhuǎn)回目光。
看起來萬分乖巧。
賀北亭忽然開口：“弟子有一疑問，煩請(qǐng)老師解惑。”
“你想問，為何我亞圣學(xué)宮的大儒，鮮有出仕之人？”洪子鷹似乎已經(jīng)猜到他要說什么，語氣十分篤定。
賀北亭微微頷首。這正是他回答洪子鷹的根據(jù)，也是令他困惑很久的謎題。
下意識(shí)地，他朝應(yīng)知非的方向看了一眼。
許多讀書人一心向?qū)W，但卻不修儒家體系。應(yīng)知非的觀點(diǎn)，的確可以解釋這一事實(shí)，卻不能解答賀北亭的疑問。
應(yīng)知非專心致志，等待洪子鷹作答。他對(duì)這個(gè)話題，也有莫大的興趣。
洪子鷹肅眉斂目，難得如此正經(jīng)：“這正是我要告訴你們的，也正是我儒家體系的特殊之處?！?p> 微微一頓，他的視線掠過三位弟子，滿意于他們的專注，點(diǎn)點(diǎn)頭繼續(xù)說：
“儒家體系里，下三品境界，絕不比中三品、上三品容易。這是大道的起始，亦是立身之根基。
“九品凝意、八品正心、七品立言，三重境界循序漸進(jìn)，對(duì)應(yīng)著文心、人心、與道心。一旦走出第一步，就沒有反悔的余地了?！?p> 洪子鷹忽然挑起眉，饒有興趣地盯著應(yīng)知非：“一詩凝意固然瀟灑，但登臨大道巔峰，才是值得稱頌的傳奇。如若你迷失在中途，就是天大的笑話。”
迷失？應(yīng)知非揣摩著這個(gè)詞，有些莫名其妙。
但宋文舟與賀北亭臉上的凝重，他倒是看得懂。
過了片刻，應(yīng)知非低聲問道：“老師所說的迷失，是指違逆本心之事？”
“你用大毅力、大志向凝聚文心，一旦違背詩中意，做下不清白之事，必將落得一個(gè)文心崩毀、粉骨碎身的下場?！?p> 洪子鷹輕笑一聲，興味更深：“不會(huì)有多少人，敢在凝意之時(shí)許下重諾。應(yīng)凜的兒子，果然膽大包天?！?p> 應(yīng)知非眉峰一沉，直聽得神魂震蕩。
“我只抄了一首詩，是浩然正氣先動(dòng)的手……”心海之中，如有駭浪驚濤。他不自覺掐緊虎口，指節(jié)隱隱泛出白色。
如果事先知道，凝意的本質(zhì)是發(fā)宏愿，而且說來就來……他一定不會(huì)選用《石灰吟》。
自食其果啊。
應(yīng)知非背后泛起薄汗。
他緊緊盯著洪子鷹，試圖在對(duì)方的神情中，找出夸大的痕跡。
洪子鷹卻是話鋒一轉(zhuǎn)：
“信口立誓之人，只有一時(shí)意氣，仍需經(jīng)過諸多磨煉，才能逐漸補(bǔ)全文心。認(rèn)可自己的意，并將之融入本心，就能觸及八品之境。
“你昨日做過什么，只有你自己最清楚。不想說，也無所謂。但你務(wù)必記住，既然有了決定，就不能再回頭?！?p> 一貫慵懶的大儒，此刻卻極認(rèn)真。