第十章 回陽(yáng)真君

　　一面魂幡赫然立在陸子野的面前?；赆ι弦矝]有多余的圖案，讓人實(shí)在無(wú)法與法寶做聯(lián)想。

　　陸子野能感覺出這魂幡并無(wú)惡意，便準(zhǔn)備伸手去拿。手指接觸魂幡的剎那，《天師薄》立刻從陸子野的腰間飛出，又是一道金光乍現(xiàn)。待金光散去后，《天師薄》仙部上便多了一位中年人的畫像，隨之而來(lái)的還有一部古籍，上面赫然寫著三個(gè)大字《馭鬼術(shù)》。

　　陸子野接過(guò)從空中落下的《天師薄》和《馭鬼術(shù)》喃喃道：“仙部……回陽(yáng)真君……我有靠山了？！”

　　《天師薄》仙部：

　　回陽(yáng)真君：

　　畫像：

　　頭戴金花白銀冠，身著青鸞白羽衣，腳踏紫云八方鞋。手持無(wú)字魂幡，腰掛有五雷令牌。神情自然，精神和泰，給人一種與世無(wú)爭(zhēng)又難以琢磨的形象。

　　文字：

　　“志心皈命禮。九陰之下，疏御八方；三界之內(nèi)，伏魔降妖；人間鬼怪，盡收口袋；袖中乾坤，包羅萬(wàn)象；手中日月，陰陽(yáng)掌控；金令神幡，捕風(fēng)捉影；雷霆乍驚，出入無(wú)影；緣起而現(xiàn)，緣滅而散；懲惡揚(yáng)善，懸壺濟(jì)世；九天之上，查督諸陰；金書玉簡(jiǎn)，馭鬼御魔；五方天地，盡落掌中；有求必應(yīng)，有感必孚；無(wú)求不應(yīng)，十方上下；陰泉祖師，慈悲象化；大圣大慈，大悲大愿；九泉道人，回陽(yáng)真君。”出自《回陽(yáng)寶誥》

　　“這是一位大能?。　标懽右胺础短鞄煴　氛f(shuō)到。

　　照此看來(lái)，這《馭鬼術(shù)》應(yīng)該就是這位大能鬼陰之術(shù)的記載。想到這里，陸子野便迫不及待的翻開了《馭鬼術(shù)》。果然，不出所料，這本《馭鬼術(shù)》不僅闡明了馭鬼方法，而且還記載了捉鬼、降鬼、處鬼甚至養(yǎng)鬼的方法。上面還有煉制役鬼法器的記載。當(dāng)然，最多的還是關(guān)于道德方面的。畢竟只有有德之人才有能力真正的馭鬼用鬼，否則就是個(gè)花架子，中看不中用。

　　《馭鬼術(shù)》上除了對(duì)咒法的記載，好有一些陰符的畫法，當(dāng)然最重要的當(dāng)然是對(duì)無(wú)字魂幡的記載。

　　“真想不到你竟然還是個(gè)法寶”陸子野看了看手中的魂幡說(shuō)道。

　　魂幡：。。。

　　將手中的魂幡收縮至巴掌大小，陸子野便跳上桃木劍，對(duì)天笑道：“果然果然，你看我說(shuō)什么來(lái)著？緣分一到，法寶自現(xiàn)。浩瀚宇宙，我來(lái)也！”

　　一飛沖天，直上云霄，翻江倒海，自在逍遙！

　　別離了泰羅星，陸子野準(zhǔn)備全速前往附近最近的生命行星。

　　剛剛飛出大氣層的陸子野就被宇宙的浩瀚所征服。親眼見到和親身經(jīng)歷完全就是兩碼事，只有真正的舍身處于宇宙之間，才能真正的被宇宙的浩瀚與瑰麗折服。這里沒有藍(lán)色的背景，沒有大氣的阻擋。這里也沒有重力的拉攏，沒有微風(fēng)的吹拂。這里沒有聲響，甚至感受不到時(shí)間的流逝。有的只有無(wú)盡與永恒，浩瀚與磅礴，瑰麗與壯闊，神秘與孤獨(dú)……

　　這將是一段漫長(zhǎng)的、孤獨(dú)的旅行……

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　　目前可公開情報(bào)

　　無(wú)字魂幡：

　　回陽(yáng)真君法寶，至陰至陽(yáng)之物，陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換，自在人心。至今為止，無(wú)字魂幡只在回陽(yáng)真君手中生發(fā)出一次陽(yáng)能。用陽(yáng)方法至今無(wú)人知曉。

　　可驅(qū)邪馭鬼，聚陰養(yǎng)魂，收納魂靈，調(diào)兵遣將，擁有無(wú)窮變化，無(wú)上法力。ps：無(wú)上法力是法力注入上限值，法器發(fā)出法力強(qiáng)度僅與使用術(shù)士有關(guān)。

　　由？？金屬打造，硬度遠(yuǎn)超暗夙銀，破壞方法尚未查明。