第四十七章賈府祭祀
因要等進(jìn)宮朝賀的賈母等人回來才能入宗祠，所以賈府眾多族人皆在寧府中待著，男男女女千余人待在寧府，竟感覺不到絲毫擁擠。
薛蕓早先一步攜王氏等旁支夫人早早到來，來到了女眷待的院中，賈凝這才匆匆而來。
一位身著白灰色綢緞長(zhǎng)袍的少年經(jīng)直走來，衣上印著精美天鵝圖案，飄然的發(fā)髻上橫插銀白簪子。
旁人見他外表溫文爾雅、玉樹堂堂，好似一個(gè)風(fēng)雅的讀書人，同他身旁同樣身穿昂貴綢衣的少年拂著春風(fēng)而來。
走進(jìn)寧府，府中不僅充斥著陣陣歡聲笑語，還有不少喧鬧之聲，賈凝找了一處安靜的角落坐了下來，只等祭祖開始，身后的賈瑞也緊隨其后坐在石欄上。
就在賈凝他們等候之時(shí)，一處距離賈凝最近的廂房中，一位小姑娘早已埋伏已久。
只見她用手輕輕將門露出一點(diǎn)縫隙，一雙灰色的大眼睛探了出來。
一位年僅尚小的小姑娘顧盼神飛，美眸直盯著賈凝，頗為好奇的打量著他，這時(shí)賈凝是沒有注意到的。
小姑娘的神色流露出一抹似懂非懂之色，心中疑惑的想道：“這就是被夸上天的男子嗎，也沒有她們所說的那般厲害啊，都是一個(gè)嘴巴、兩雙眼睛啊”。
“只是比常人高了一點(diǎn)、俊了一點(diǎn)、腰板直了一點(diǎn)，氣質(zhì)高雅了一點(diǎn)而已吶！其他沒什么不一樣的啊，可為什么他作的詩這么好呢？”。
這位小姑娘便是賈府的三姑娘賈探春了，只見她身穿著彩色輕薄絲質(zhì)綺縠衣裳，眼神中充滿了好奇，竟毫不怕生。
看其年齡應(yīng)不到10歲，其實(shí)她比賈寶玉還要小上一歲，年僅八歲而已。
終于等到賈母等人攜宴歸來，一眾賈府族人來到宗祠前，由代字輩長(zhǎng)者領(lǐng)先，祭祀之時(shí)賈敬便于首位了。
賈凝抬眸看見黑油柵欄內(nèi)五間大門，心道：“那邊應(yīng)就是賈府的宗祠了吧”。
賈氏宗祠有五間正殿，用于供奉神主，也就是賈氏祖先的排位，其內(nèi)還掛有御筆提寫的鬧龍?zhí)罱鹭摇吧鹘K追遠(yuǎn)“。
門前兩邊是一副對(duì)聯(lián)：“已后兒孫承福德，至今黎庶念榮寧”。
賈凝同一眾府中之人一般走向正殿前，抬頭一看果然如原著所寫，三間抱廈，正堂中懸掛著寧榮二祖“披蟒腰玉“的影像，及幾軸列祖遺像。
賈凝遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見，仔細(xì)觀摩起兩幅畫像，不僅感覺寧榮二祖果然不愧是大周開國(guó)功勛，其眼中的殺伐、威亞氣息在畫中都能表現(xiàn)的淋漓盡致，若見到真人恐還要更勝于此。
其掛有一幅御筆提寫的九龍金匾“星輝輔弼”，下面兩邊也是一副對(duì)聯(lián)：“勛業(yè)有光昭日月；功名無間及子孫”。
抱廈前面，是廊檐，沿兩邊白石甬道行至院門。便有翰林院王太傅手書的“賈氏宗祠“題匾，懸掛在正門之中，其下兩邊有一副對(duì)聯(lián)掛著：肝腦涂地，兆姓賴保育之恩；功名貫天，百代仰蒸嘗之盛。
賈凝再看對(duì)聯(lián)左下角的一行小字，“衍圣公孔繼宗書”，和原著中所描寫的不差分毫，賈凝此時(shí)心中也不禁感嘆了一番。
很快便到了祭祀環(huán)節(jié)，賈凝跟隨著隊(duì)伍走向前去，直至在檻外停下。
祭祀都是賈府的男性進(jìn)行，所謂祭神主，祭祀完神主之后才是由賈母帶隊(duì)祭拜先祖影像。
因?yàn)橘Z敬是最年長(zhǎng)的一個(gè)，所以他是主祭，賈赦的位置屬于陪祭的位置，賈珍獻(xiàn)爵，賈璉、賈琮獻(xiàn)帛，寶玉捧香，賈菖賈菱展拜毯，守焚池。
其他寧國(guó)府和榮國(guó)府的兒子和孫子輩的男子都有各自的位置，賈凝同一眾旁支族人一般只管磕頭，然后就是盯著殿前祭祀的人。
賈政雖居榮禧堂，但終不是長(zhǎng)子，所以祭祀沒有他的位置，也僅站檻外，不過終是比年長(zhǎng)，所以位置靠前，位于最前排，賈凝則站第三排偏左。
賈寶玉卻仗著有賈母的喜愛，得了一個(gè)捧香的活，長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的賈蓉可以在檻內(nèi)有傳菜的殊榮。
賈敬、賈赦、賈珍、賈寶玉、賈容等人祭拜神主后便已退出正堂，此時(shí)眾人神色嚴(yán)肅，臉色清一色皆是莊重以對(duì)，此時(shí)真是好生體面。
不僅是他們，在祭祀的過程中檻外的所有人都一聲不吭，神情嚴(yán)肅、不管以前多喜歡笑，現(xiàn)在也都正色相對(duì)，如賈寶玉這般也是如此。
此時(shí)和剛才寧府中的喧鬧之聲形成鮮明的對(duì)比。
退出正堂之后，他們站在正堂的檻外，同賈凝一般。賈寶玉則站在了第三排中間位置。
檻內(nèi)全是賈府女主女眷們，唯有賈蓉因是長(zhǎng)房長(zhǎng)孫有任務(wù)可以在檻內(nèi)站立，賈府家人小廝則在儀門之外，連站在檻外的資格都沒有。
賈府的男女各自站立的位置都有講究，其中女性都是站在檻內(nèi)，男性都要站在檻外，賈府的其他家人和小廝們都要站在儀門外。
“祭拜神主后，接著便是在正堂上祭拜先祖影像”。
首先在賈母的帶領(lǐng)下依序傳供品后，文旁之名者，皆以賈敬為首，下則從玉者，賈珍為首，再下從草頭者，賈蓉為首。
左昭右穆，男東女西，俟賈母拈香下拜，眾人方一齊跪下，將五間大廳，三間抱廈，內(nèi)外廊檐，階上階下兩丹墀內(nèi)，花團(tuán)錦簇，塞的無一隙空地。鴉雀無聞，只聽鏗鏘叮當(dāng)，金鈴玉珮微微搖曳之聲，并起跪靴履颯沓之響。
“此時(shí)整個(gè)賈氏宗祠一派人山人海之景，宗祠前前外外塞的無一些空地，齊齊跪拜，從天面來看，近千人頓時(shí)倒下一大片，顯得格外肅穆、莊重”。
“在這時(shí)全然鴉雀無聲，沒有一個(gè)人嘀咕一聲，除了跪靴履颯沓之響和跪拜聲外”。
做完這些祭祀之事，首先跪拜賈母，然后就是府中一些年長(zhǎng)之人，如賈代儒那般的代字輩老祖宗。
不過在此之前賈母則要暫留在寧國(guó)府完成接受女眷們伺候她吃茶這一獨(dú)特的儀式。
賈敬、賈政等人先前去榮國(guó)府等候賈母，于是幾百賈府族人前前后后的來到了榮府的榮禧堂，其中就包括賈凝。
此時(shí)榮府之中只剩下了女眷，尤氏臉上露出熱情的笑容，一邊笑一邊同賈母說笑，走將賈母迎至寧府上房。
此時(shí)房?jī)?nèi)已鋪滿紅氈，生上大火盆，炕上也鋪猩氈搭袱子，很是暖和。
待賈母上坐后，與賈母一輩的幾個(gè)老妯娌便分坐兩邊，邢夫人坐在橫頭小炕上，之下則是寶琴等姐妹們，王熙鳳和李紈等孫輩媳婦則是站著伺候。
尤氏捧茶敬過賈母后，邢夫人等方起身伺候賈母用茶，賈母便與老妯娌們閑話問候拉拉家常，再之后也沒有多待，稍事休息后就得乘轎回到榮國(guó)府自己所居的正室。尤氏、邢夫人等趕忙又隨至榮國(guó)府。
賈母到了榮國(guó)府正室落座，賈敬也不做停留，直接率眾多族人向賈母行禮，再之后就是上下家人、小廝依次向賈母跪拜行禮。
給賈母跪拜完之后，賈府專門發(fā)歲錢的管家塞給了賈凝一個(gè)荷包，這其實(shí)是跪賈母得來的歲錢，也只有賈寶玉、賈蓉等主家人才能讓賈母親自發(fā)歲錢。
賈凝哪能輪到賈母親自發(fā)錢，他們這些旁支是不夠格的，所以才有管家塞錢荷包的事例。
荷包里面是一些碎銀子，雖然賈凝看不上這仨瓜倆棗，但還是要領(lǐng)的。
不收荷包的后果估計(jì)就是被賈母叫去跟前質(zhì)問：“是不是瞧不上這歲錢”，意思就是瞧不起她這個(gè)老祖宗，再之被她身邊口齒伶俐的太太、姑娘們挖苦、嘲諷，例如王熙鳳、王太太那般伶牙俐齒的夫人。
隨后再給年長(zhǎng)之輩跪拜行禮，賈代儒就在其中，不過也只有賈政、賈凝等幾人真誠(chéng)的給他磕頭，行大禮。
此時(shí)賈府從上到下，從主人到下人皆有賈母給的歲錢，頓時(shí)氣氛歡熱起來，堂中笑語聲不斷，人聲嘈雜，語笑喧闐，喜氣連連。
受禮散錢之后，開始全家的和歡宴，獻(xiàn)屠蘇酒，上合歡湯、吉祥果、如意糕。
此時(shí)正如原著所說：“上下人等，皆打扮的花團(tuán)錦簇，一夜人聲嘈雜，語笑喧闐，爆竹起火，絡(luò)繹不絕”。
此時(shí)的畫面更甚于此，不能用言語所表達(dá)。
……
收完荷包，做完禮節(jié)，賈凝做了做樣子便從榮府走出，不再多待。
正月初一，賈母等再次進(jìn)宮朝賀，領(lǐng)宴回來，又至寧國(guó)府祭過列祖，再回來榮國(guó)府受禮。
賈府的正旦直至正月十八才堪堪結(jié)束。