見庾信又想到以前的傷心事，宇文質(zhì)也不好繼續(xù)往下說，正好這時一名士子走了進(jìn)來，尷尬的氣氛有所緩解。
“先生，明經(jīng)求第我該如何應(yīng)對，先生可有教我？”那名士子畢恭畢敬開口。
“陛下崇文，抑佛抑道，推崇經(jīng)世之學(xué)，汝對策時可著重務(wù)實。”庾信開口指點道。
“多謝先生。”那名士子朝庾信恭敬一拜，隨后說道。
宇文質(zhì)在一旁看著兩人的對話驚呆了，這不就是考試前提前請老師押題嗎？
等等，那個士子說的是明經(jīng)考試，那不是科舉制的一個科目嗎？
他好奇的不是這個時候出現(xiàn)明經(jīng)考試，而是庾信對那名士子的提點。
宇文質(zhì)知道科舉最早是分成兩個科目，進(jìn)士科和明經(jīng)科。
明經(jīng)科主要考儒家經(jīng)典，經(jīng)問大義。
而進(jìn)士科主要考詩賦和政論，更加務(wù)實，選拔治世之才。
庾信給那個士子押題說，要注重實際，看來宇文邕已經(jīng)開始認(rèn)識到了古時明經(jīng)科的不足，有點向進(jìn)士科發(fā)展的趨勢。
這應(yīng)該就是科舉最早期的萌芽了。
宇文質(zhì)知道后世多數(shù)人認(rèn)為科舉制誕生于隋朝，就是因為是在隋朝時正式出現(xiàn)進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制的初步完善。
明經(jīng)科其實自古有之，漢朝時就有這個考試了，但是當(dāng)時明經(jīng)科考試只是擺設(shè)，只要你能參加考試，考官就一定會讓你通過。
漢朝的明經(jīng)科只是走形式，選拔人才用的不是這個制度。
但是到了南北朝末期已經(jīng)有明確記載，這個時候明經(jīng)科被人們撿起來了，開始發(fā)揮作用。
明經(jīng)考試如果無法通過就會落第，無法當(dāng)官。
不要認(rèn)為南北朝到了現(xiàn)在還是三國時期那套九品中正制，統(tǒng)治者有許多人杰，他們又不是傻子，不會看不到九品中正制的缺點。
早在劉宋時期，就有一個制度規(guī)定了選出的人才要經(jīng)過考試及第才能做官，并且還規(guī)定了要怎么才算明經(jīng)考試合格。
明經(jīng)考試有五道題，答對五道為上，答對三四道為中，二道為下，其他為不合格，這是有明確記載的。
當(dāng)然這并不能阻擋那些無才無德的世家子弟做官，正所謂上有政策，下有對策。
這些世家子弟雖然自己無才，但是他們有錢有勢，所以他們就高價聘請有這方面能力的人幫助他們對策。
差不多到了北周時期，同一時期的北齊出現(xiàn)了秀才不及第者，然后又考孝廉這才及第。
這其實和科舉考試已經(jīng)很接近了。
他剛剛又聽到庾信說宇文邕在明經(jīng)測試時更注重政務(wù)，這意味著離科舉制成型就差臨門一腳。
可惜他知道宇文邕英年早逝，并沒有走完這一步。
如果宇文邕活著，他一定會走出那一步。
或者說無論繼位者是誰，最終都會走完科舉制的那一步，只要這個繼位者他想要長久的存在下去。
因為科舉制的誕生最開始的目標(biāo)從來不是人們常說的讓平民也能獲得晉升的途徑，而是為了解決統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾。
科舉制的誕生緩解了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾，為統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部輸送了大量的新鮮血液，維持著統(tǒng)治集團(tuán)的運(yùn)轉(zhuǎn)。
雖然科舉最終的結(jié)果是讓平民有了晉升渠道，但是這兩個的出發(fā)點是完全不同的。
一個是為了平民百姓，一個是為了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部穩(wěn)定。
這一時期的所有政權(quán)都不得不面對一個很實際的問題，就是統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的窄化問題。
統(tǒng)治集團(tuán)窄化就是做官的人，他們的父輩一般也是官，統(tǒng)治集團(tuán)的官員都是在原有官員的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，這導(dǎo)致統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部人才匱乏。
沒辦法，南北朝一直都是戰(zhàn)亂時期，對于統(tǒng)治者而言最重要的問題就是忠誠問題。
所以他們在選拔官員的時候，往往會任命信的過的人。
什么人是信的過的，首先是親族，然后是那些信的過的官員的子孫。
比如北周的八柱國，他們的子孫現(xiàn)在在北周依舊處于高位，甚至到了隋末亂世還是他們的舞臺，那時候他們已經(jīng)是官三代，甚至官四代了，但是他們的能力其實不足以支撐他們承擔(dān)起那個職位。
比如上一次伐齊的時候，領(lǐng)軍的不是宗室就是那些二代們。
大量才不配位，德不配位的官員處在他們不該處于的職位上，導(dǎo)致行政效率低下。
最嚴(yán)重的是由于他們長期處于高位，導(dǎo)致國家的權(quán)利實際上集中于這幾個家族，并且他們和皇帝其實不是上下級關(guān)系，更多的是合作關(guān)系。
既然是合作關(guān)系，那對皇帝自然也是沒有多少忠心。
作為一個皇帝是無法容忍那些家族擁有權(quán)利，卻又對自己不忠心。
更別說提出一人者，止據(jù)天子耳的宇文邕。
宇文邕親政后不斷加強(qiáng)君主集權(quán)，怎么可能允許這種事情發(fā)生。
但是沒有時間給他解決這個問題。
隋朝替代了北周，自然也遺傳了北周的統(tǒng)治集團(tuán)窄化問題，楊堅得想辦法解決這一問題。
楊堅想到的辦法就是科舉，他將原有的查舉考試制度拓寬，這就形成了最基礎(chǔ)的科舉制度。
科舉制的目標(biāo)就是選拔那些既有能力，又對皇帝忠心的人。
皇帝希望依靠這些人將朝堂上無用的官宦子弟替換掉，以此實現(xiàn)統(tǒng)治集團(tuán)的繁榮和更新?lián)Q代。
科舉制顯然是能夠做到這一點的，所以科舉制自從成型后就被歷朝歷代所使用，并且不斷完善。
但是對于世家來說，這可真不是一個好消息，他們世世代代做官多開心，這嚴(yán)重?fù)p害了他們的利益，世家們自然對此感到反感。
而且楊堅能夠得天下靠的就是因為他是自己人，他所代表的就是關(guān)隴世家的利益，大家齊心同力，改朝換代，僅僅用了不到一年的時間就成功了。
楊堅時期，楊堅代表著他們的利益，并且利用高超的政治手段維持著和關(guān)隴集團(tuán)關(guān)系。
楊廣又沒學(xué)到楊堅的政治手段，所以和關(guān)隴集團(tuán)的關(guān)系很快破裂。
站在關(guān)隴世家的角度，反抗楊廣其實不能稱之為反叛。
他們之間的關(guān)系從來就不是君臣關(guān)系，只是合作關(guān)系而已，楊廣損害他們的利益，他們自然不會再和楊廣合作。
當(dāng)然，楊廣損害的不僅僅是關(guān)隴世家的利益，損害的更是所有百姓的利益。
大家都覺得自己的利益受到了損害，這才是隋末亂世的根本原因。