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在西游當(dāng)國師

第六十一章 論猴子

在西游當(dāng)國師 未無來 2509 2022-03-07 19:45:53

  “我有一朋友,乃是開天辟地遺留的一方仙石,孕育生成的石猴,我始終看不明白,它到底修到了何種境界。”

  話剛到這,李星燭有點拿捏不好后面的說辭了。

  畢竟孫猴子鬧過天宮,其名頭和出生,眾仙都是有所耳聞的,但這老先生聽了卻沒什么反應(yīng)。

  作為分神道身,他似乎并沒有繼承多少鎮(zhèn)元子的記憶。

  而且聽他之前的話,應(yīng)該也并不知曉終南之巔上那段因果,李星燭甚至懷疑,他都不知道自己是鎮(zhèn)元子的分神道身。

  正如李長思三人一樣,他們過往的記憶,不過是由本尊身系一道的記憶碎片衍生縫合而成。

  雖然這些道身心在修行和參悟自身大道,但李星燭也不敢節(jié)外生枝。

  即使要提這猴子的生平,也不能扯上什么靈臺方寸山和凌霄寶殿,萬一牽扯出老先生一堆疑問,搞得人家世界觀崩塌就麻煩了。

  李星燭斟酌了一番,繼續(xù)道:“我那朋友,外界稱它為靈明石猴,曾前往一處仙山福地,向一位洞玄歸真的高人求道?!?p>  ...

  李星燭把孫猴子從方寸山求道,到鬧上天宮,最后被鎮(zhèn)五行山的經(jīng)歷大致說了一番。

  當(dāng)然,關(guān)鍵的地名人名都被他隱去了,天宮被說成了鎮(zhèn)壓一界的仙門勢力,如來也被虛指為仙門背后的洞玄高人。

  老先生倒是認(rèn)真聽了回故事,只見他撫了撫長髯,一副已是了然于心的樣子。

  李星燭問道:“老先生可是已辨明了這猴子修為?”

  “應(yīng)是八九不離十了?!?p>  “大道修行,玄之又玄,越是到了高處,越是難以用粗淺的修行境界來論定,這石猴便是如此?!?p>  “不過嘛,若非要說它的修行,這石猴顯相倒還明朗。應(yīng)該是證得了五氣朝元,但在此境之上,卻斷然走不了太遠?!?p>  五氣朝元初期?

  李星燭腦子里突然閃過虎力三妖的面容,三個還未證得三花的小妖,卻偏要去和一個五氣朝元的真仙犯沖。

  嘆了口氣。

  “老先生是如何分辨的?為何說它顯相還算明朗?”

  “按小友所說,這石猴應(yīng)是走的肉身成圣的路子,若只論五行之上,幾乎算是不死不滅了。要修成這等境界,那必是內(nèi)外天地渾然一體,五行氣循環(huán)流轉(zhuǎn),聲聲不息,正是那五氣朝元。”

  說到這,老頭笑了笑,補充道:“不過嘛,正統(tǒng)修行之中,一但煉神還虛修有小成,得了三花聚頂,后續(xù)的修行路子并不能一棍子打死?!?p>  “比如這五氣朝元,對正統(tǒng)修士來講,乃是煉神還虛大成的顯相,但對于那些修陰神鬼仙之輩,哪怕是邁入煉虛合道之境了,也不可能成就五氣朝元,因為他們不修肉身軀殼,哪分什么內(nèi)外五行?!?p>  “又比如你口中這石猴,若論他的元神心性,怎么也不可能是煉虛大成。老頭子我猜測,他這五氣朝元應(yīng)是得益于開天辟地就被天地滋養(yǎng)的肉身,尋常修士,是靠元神還虛勾連天地大道,而這石猴,卻是靠的肉身?!?p>  “也正是如此,老頭我才猜他不過是初入五氣朝元。畢竟他的元神境界不夠,和那些五氣朝元的正修比起來,距離那煉虛合道,差了十萬八千里。”

  “而且,從他與人斗法也能瞧出端倪來?!?p>  “正統(tǒng)的五氣朝元修士,能擔(dān)得起一聲神通廣大,皆在于元神能參修三千大道,所以妙法無窮。但這石猴,在妙法神通上就單薄了些?!?p>  “無論是小友提到的七十二般變化還是筋斗云,盡都在五行之上,受他肉身之道的束縛?!?p>  “老頭子我敢說,若是讓這石猴來參我這虛實大道,只怕和常人無異?!?p>  老人家一番分析可謂是有理有據(jù)了,李星燭聽了倒也生不出反駁來,但他心中仍有些疑惑未解。

  “綁那石猴的仙門之中,只怕證得五氣朝元的真仙不在少數(shù),何以讓這猴子逞了兇?”

  老頭聽他問出這話,嘴角玩味一笑,說道:“看來這石猴,是小友來日之?dāng)沉??!?p>  李星燭倒也不尷尬,索性便認(rèn)了。

  “不瞞老先生,此猴怕是我命中一劫?!?p>  老頭子點了點頭,解惑道:“只聽剛才小友所講,出手之人中,真入了五氣朝元的,只怕不過五指之?dāng)?shù)。而且那仙門之人顯然沒有看透這猴子跟腳,縱觀所有爭斗,盡皆是在五行之上斗法,讓這石猴占了大便宜?!?p>  “便是小友口中最后這位洞玄真人,雖是以五行山妙法將石猴鎮(zhèn)壓,可若真要穩(wěn)妥,還得靠這最后的真言壓帖?!?p>  聽老人家如此一說,想想還真是。

  無論是初戰(zhàn)的巨靈神還是三頭六臂的那吒太子,都是和孫猴子在拼斗肉身,而且這兩位應(yīng)該也入不了五氣朝元。

  二郎真君顯然入了老者口中五指之?dāng)?shù),但他本也和孫猴子斗了個旗鼓相當(dāng)。

  想來想去,這大鬧天宮的“鬧”字,倒顯得頗為傳神了。

  大鬧天宮并非是大敗天宮,這孫猴子終究只是仗著肉身成圣,不懼一般的五行法,在天宮攪了風(fēng)雨而已。

  想到這,李星燭心中倒算是明朗了,有跡可循總是好的。

  按他自己的判斷,自己前身的修為距離三花聚頂不過是一步之遙。

  而自己因為能借法于眾多分神道身,實力在三花之下應(yīng)該算是巔峰水準(zhǔn)。

  可也僅此而已了。

  哪怕是入了三花,距離五氣朝元也差了一個大境界啊。

  可見李星燭一開始的想法并沒問題,要么避而不斗,要么斗而不戰(zhàn)。

  做做樣子,讓他們師徒幾個平安過去就好,他從始至終都沒有想過要去招惹那猴子。

  孫猴子的事只能先放一邊了,難得有仙道大成之人當(dāng)前,李星燭自然要論道一番,聊聊大道修行,說說虛實變化。

  那老人家不愧是真正的有道高人,始終未曾把自己拔高分毫,也樂得與人攀談解惑,真就如一個淳樸老實的莊稼人,在茅屋里陪著晚輩在嘮家常。

  也不知這二人聊了多久,只怕窗外已是日落東升幾個來回。

  越是到后面,幾乎等同于老人家在親授虛實之道了,李星燭哪怕聽不分明,也先牢牢在心中記下。

  又是一天入暮,外面斜陽尚在,二人一番論道也到了盡頭。

  李星燭口頭上雖只稱老者一聲前輩,但拜別時卻行的是弟子禮。

  臨走之際,老人家卻又指著那桃樹心道:“這家伙與《無字經(jīng)》的融合已到了重塑真形的關(guān)鍵時候,應(yīng)該便在這兩個月內(nèi)了?!?p>  “以老頭子我看來,這樹心本就以‘不屈沖霄’之意為根本,而《無字經(jīng)》內(nèi)含攝法之道,若是二者能煉就劍形,沒準(zhǔn)這天地間又能成就一把克盡天下術(shù)法的仙劍來?!?p>  李星燭點頭一笑道:“謝謝前輩指路?!?p>  二人再次作別后,李星燭便順著來時路出了茅園,下了香雪海,直到翻過一座山頭,才在雪地里盤坐下來。

  畢竟此時,他不僅要元神歸竅在現(xiàn)實中醒來,還要把袖袍里的桃樹心帶回去。

  這家伙可是真身在此,要想回去,只能依靠化虛還實的法門。

  好在這家伙自身也通有虛實大道,否則只靠李星燭這半罐水,怕是比登天還難。

  風(fēng)雪連天,不曾斷絕。

  李星燭盤坐在雪地里回想著此番論道的感悟,如同石像般一動未動,漸漸已是冰封雪裹。

  香雪海的茅屋前,老人家盯著遠山的方向,淡然一笑。

  整個山野的梅香,便順著呼嘯的山風(fēng)向更遠處滌蕩。

未無來

撒花,這個單元完啦。以后還是以單線推進劇情為主。

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