第九節(jié) 水神界
鎮(zhèn)元子看見(jiàn)若水的神情，關(guān)心的問(wèn)到：“若水妹子，是不是有什么難處？說(shuō)出來(lái)說(shuō)不定我能幫助一二。”
若水嘆了口氣，說(shuō)：“唉，我化形之時(shí)，曾經(jīng)感悟天機(jī)。天機(jī)所示，我有一大劫難，可能會(huì)失去自由之身。所以我一直在蓬萊仙島這樣的天機(jī)隔絕之處隱藏著。而化解劫難就應(yīng)在先天五行之精身上?！?p> 鎮(zhèn)元子一聽(tīng)到這話，就想到若水可能被鴻鈞圈禁起來(lái)，畢竟島上的三千多先天桃樹(shù)落在鴻鈞手上，他將桃樹(shù)賜給了王母。只是，鴻鈞為什么圈禁若水呢？鎮(zhèn)元子卻是想到先天五行之體。
前世據(jù)說(shuō)準(zhǔn)提就是想修煉先天五行之體，月桂樹(shù)和扶桑木的先天五行之精容易獲得，前世的鎮(zhèn)元子雖然因?yàn)榧t云之事與準(zhǔn)提結(jié)仇，但是準(zhǔn)提想要獲得戊土之精也還是有可能的。但是先天壬水之精一直沒(méi)有出現(xiàn)，想來(lái)是鴻鈞怕有人修成先天五行之體，演化混沌，超越鴻鈞，所以才圈禁若水，讓人無(wú)法集齊先天五行。所以準(zhǔn)提才千方百計(jì)的收服孔宣，就是想要參悟五色神光，完善先天五行之體。只是五色神光只是沾染了先天五行之氣，終究不是先天五行之精。
鎮(zhèn)元子結(jié)合前世傳說(shuō)，想通了若水劫難的根源。
若水也是聰慧之人，看鎮(zhèn)元子的神情就知道鎮(zhèn)元子知曉劫難的原因。若水說(shuō)道：“看來(lái)兄長(zhǎng)已經(jīng)知道我為何有此劫難，還請(qǐng)兄長(zhǎng)指點(diǎn)?！?p> 鎮(zhèn)元子說(shuō)：“卻是有人怕我等先天五行之精修煉先天五行之體，修為超越他，因?yàn)橥尬逍芯陀袡C(jī)會(huì)直接演化混沌，超脫于洪荒世界。所以把你囚禁，不讓先天五行聚齊。”
若水聽(tīng)說(shuō)有人因?yàn)椴幌雱e人超過(guò)自己就下此陰招，不禁罵道：“那人甚是可惡，怕別人超越自己，就應(yīng)該讓自己勤奮修煉，怎能損人利己？”
若水卻是善良，連罵人都罵不出惡毒的語(yǔ)言。
鎮(zhèn)元子身在蓬萊仙島，仙島自掩天機(jī)，鎮(zhèn)元子也不懼多說(shuō)。鎮(zhèn)元子對(duì)若水說(shuō)到：“那人不懼我等先天五行的報(bào)復(fù)，敢于囚禁你，自然是天地間絕頂高手，我們不是他的對(duì)手。那人的身份為兄雖然知道，但是限于天機(jī)，我卻不能告訴你，只能說(shuō)為兄遠(yuǎn)不是他的對(duì)手。”
“連兄長(zhǎng)都打不過(guò)那人，那天機(jī)所示的一線生機(jī)究竟應(yīng)在那里呢？”若水卻有點(diǎn)急了，畢竟關(guān)乎未來(lái)的自由。
鎮(zhèn)元子也在思索著。等到鴻鈞成圣，這蓬萊仙島遮掩天機(jī)的能力就無(wú)法攔住鴻鈞，那時(shí)若水就危險(xiǎn)了。要將若水轉(zhuǎn)移到一個(gè)鴻鈞推算不到的地方，鎮(zhèn)元子能想到的就是盤(pán)古殿。但是一來(lái)巫族不可能放任一個(gè)先天魔神在盤(pán)古殿，畢竟盤(pán)古殿關(guān)乎巫族傳承，不能有絲毫差錯(cuò)，就算鎮(zhèn)元子與巫族關(guān)系再好也不行，這是原則性問(wèn)題。二來(lái)巫族也會(huì)被鴻鈞算計(jì)，盤(pán)古殿也不安全。三來(lái)，若水躲在盤(pán)古殿不出來(lái)，那和被鴻鈞圈禁又有什么區(qū)別，只不過(guò)是關(guān)在盤(pán)古殿還是紫霄宮罷了。
遮掩天機(jī)，究竟還有哪兒是鴻鈞找不到的地方？鎮(zhèn)元子不斷回憶前世的傳說(shuō)，一個(gè)一個(gè)的過(guò)濾，竟然發(fā)現(xiàn)洪荒之大，沒(méi)有一個(gè)鎮(zhèn)元子已知的地方能逃過(guò)鴻鈞的搜查。
忽然鎮(zhèn)元子想到一個(gè)地方，鴻鈞探查不到。卻是燈下黑，鎮(zhèn)元子想遍了洪荒大地，卻是忘記自己了。鎮(zhèn)元子開(kāi)辟了小世界，有世界之力阻隔，鴻鈞應(yīng)該查不到。土神界不適合若水，看來(lái)要想辦法開(kāi)啟水神界了。鎮(zhèn)元子已經(jīng)有了水靈珠，和先天壬水之精，還有若水這極品先天水靈根相助，應(yīng)該可以順利開(kāi)啟水神界。
想到這里，鎮(zhèn)元子高興地對(duì)若水說(shuō)到：“若水妹子，我想到一個(gè)地方，是那人找不到的?！?p> 若水聽(tīng)說(shuō)鎮(zhèn)元子能讓她避過(guò)劫難，也是非常高興，若水一直苦著的臉，終于綻放出笑容。若水笑著說(shuō)：“兄長(zhǎng)想到辦法了，快點(diǎn)說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。”
鎮(zhèn)元子猛的又想到，若水躲在水神界，那不是和囚禁生活差不多？
鎮(zhèn)元子有點(diǎn)不好意思的說(shuō)：“妹子，那地方前期可能會(huì)很冷清，要等很長(zhǎng)時(shí)間才能演化智慧生命，你一個(gè)人會(huì)太寂寞的?！?p> 若水卻很豁達(dá)的說(shuō)道：“這一億年來(lái)，我不也是一個(gè)人生活在蓬萊仙島，習(xí)慣了。不知兄長(zhǎng)所說(shuō)的是什么地方？”
鎮(zhèn)元子說(shuō)：“我曾經(jīng)得到一件先天靈寶水靈珠，這水靈珠內(nèi)含一個(gè)小世界，里面只適合水屬性生物生存。我這次來(lái)找妹子求取先天壬水之精和先天水靈根，就是為了開(kāi)啟水靈珠世界?！?p> 說(shuō)完，鎮(zhèn)元子拿出水靈珠，那水靈道人卻沒(méi)有出現(xiàn)。水靈珠一出來(lái)就感應(yīng)到若水身上的先天壬水氣息，發(fā)出一陣歡快的轟鳴。幸好鎮(zhèn)元子已經(jīng)完全煉化水靈珠，不然水靈珠說(shuō)不定會(huì)直接向若水自行認(rèn)主。
鎮(zhèn)元子將水靈珠交到若水手中，告知若水開(kāi)啟水靈珠世界，就可能要用先天壬水之精，也可能是要用到先天水靈根。若水把先天壬水的氣息輸入到水靈珠內(nèi)，靈珠內(nèi)由一顆透明的玻璃球變得渾濁不堪，暗流涌動(dòng)。忽然世界之樹(shù)（混沌人參果樹(shù)）從土神界內(nèi)竄出，在若水都沒(méi)有反應(yīng)的時(shí)候就進(jìn)入了水靈珠。
又是像土神界開(kāi)啟時(shí)的景象一般，瘋狂吸收周圍的靈氣，一直不停的吸收了幾千年。蓬萊仙島不愧是僅次于不周山的福地，島上的靈氣絕對(duì)要比萬(wàn)壽山充沛，水靈珠不停地吸收數(shù)千年靈氣，蓬萊仙島的靈氣水平竟然沒(méi)有下降，還是濃厚到幾近液態(tài)。
然后由世界之樹(shù)轉(zhuǎn)化成混沌靈氣，演化混沌生太極，陰陽(yáng)二氣清者上升成天，濁者下降為地。不過(guò)與土神界不同的是，天地之間是一片茫茫的大海，只有海中央才有一片方圓萬(wàn)里的島嶼，這是水神界唯一的陸地。
開(kāi)天完畢，世界之樹(shù)回到悄悄地土神界。世界之樹(shù)經(jīng)過(guò)開(kāi)辟水神界，吸收了一部分先天壬水之精，已經(jīng)擁有先天水土兩大屬性，若是能夠?qū)⑽屐`珠世界全部開(kāi)辟，那么世界之樹(shù)就能進(jìn)化成五行俱全的靈根了。
而且水神界的開(kāi)辟終于讓鎮(zhèn)元子知道了開(kāi)啟靈珠世界的條件：靈珠所屬的先天屬性攪動(dòng)靈珠內(nèi)的靈氣，然后世界之樹(shù)進(jìn)入靈珠吸收已經(jīng)活躍了的靈氣，和外界海量的靈氣，轉(zhuǎn)化為混沌靈氣，完成開(kāi)天。所以只要有世界之樹(shù)和靈珠屬性對(duì)應(yīng)的先天五行之精，就能開(kāi)啟靈珠世界。
水靈珠是鎮(zhèn)元子完全煉化的靈寶，靈珠世界開(kāi)啟，鎮(zhèn)元子的收獲不小。上次在太陰星悟道，鎮(zhèn)元子的境界突破到準(zhǔn)圣后期，但是法力沒(méi)有達(dá)到，這次又有一個(gè)小世界的法力支持，鎮(zhèn)元子的法力境界都進(jìn)入了準(zhǔn)圣后期。
若水也是受益匪淺，畢竟是水神界開(kāi)啟，若水身為先天壬水之精所化，除了水神界的世界之力若水無(wú)法感悟，其他的水屬性法則變化，若水比鎮(zhèn)元子還要感悟更深。原本就有半步圣境的若水，觀看水神界開(kāi)天，對(duì)水之法則感悟接近大成，只要感悟圓滿，若水就能依靠法則之力進(jìn)階圣境。
若水取出一些蟠桃種子散在水神界那唯一的陸地上，而鎮(zhèn)元子回到蓬萊仙島中央的湖泊中收取了大量的靈根，轉(zhuǎn)移到水神界的大海中。水神界終于有了一點(diǎn)生命氣息。土靈道人水靈大人和金靈道人，三位也從土神界轉(zhuǎn)移到水神界，加快水神界的演化。
鎮(zhèn)元子布置好水神界的一切，和若水索性進(jìn)入水神界閉關(guān)修煉，水神界正在演化，水之法則浮于表面，更有利于參悟。