先給古代做一個界定，就是指民國以前的封建王朝。
一般都說中國五千年古代文明，大概這就是一般意義上的古代吧。
在這五千年里，女性的婚嫁年齡一般是多少，這個問題，是俺開始看古言以來，一直存在心頭的疑惑。后來開始自己寫文，也做了一些對中國古代女子婚嫁年齡的考證調(diào)查。當(dāng)然俺不是寫學(xué)術(shù)論文，所以就是谷媽加度娘的大致看了一下，得出了一個籠統(tǒng)的印象。
這個印象之前，先談一下很多人認(rèn)為古人十二三歲就出嫁，甚至七八歲就出嫁的這個觀念是從哪里來的。答案很明顯，從清朝來的，特別是清朝的皇室，早婚現(xiàn)象很普遍。清朝的民間，特別是漢人，都沒有這么變態(tài)。而清朝的皇室，大家都知道，是滿人，滿人是游牧民族入主中原。早婚早育是游牧民族的陋習(xí)之一，所以不奇怪，也不值得提倡，更不能把這種陋習(xí)當(dāng)作常態(tài)。
古人不是傻子，古代也有醫(yī)學(xué)，有婦科，有產(chǎn)科，有兒科。女子到什么歲數(shù)才能順利生育，現(xiàn)代人清楚，古代人也清楚。
按照古禮，比如春秋時期，認(rèn)為男子二十加冠，女子十六及笄（不知道后來為什么變成了十五及笄。俺能看到的有關(guān)春秋時期的古禮，都是女子十六及笄。不過既然十五及笄已經(jīng)是現(xiàn)代人熟知的常識，俺就用了十五歲這個年紀(jì)），即可結(jié)婚。又有說男三十而娶，女二十而嫁，是為不失時。而歷朝有關(guān)男女結(jié)婚年齡的法律規(guī)定，女子十五而嫁，是一個最經(jīng)常出現(xiàn)的年齡。還有晉武帝的時候，曾經(jīng)規(guī)定女子十七歲才能出嫁。
《世范》有云：人之男女，不可于幼小時便議婚姻。大抵女|欲得托，男|欲得偶，若論目前，悔必在后。蓋富貴盛衰，更迭不常。男女之賢否，須年長乃可見。若早議婚姻，事無變易，固為甚善，或昔富而今貧，或昔貴而今賤，或所議之婿流蕩不肖，或所議之女狠戾不檢。從其前約則難保家，背其前約則為薄義，而爭訟由之以興，可不戒哉！
《世范》這段話的大致意思就是說男女議親，不應(yīng)該在兩人小時候議親。小時候看不出人品如何，而且世事變動，誰也不知道以后會怎么樣。古代是不提倡合離的，都是結(jié)了婚，就要過一輩子的，自然要慎重又慎重。如果小時候定了親，可是孩子長大后，男的浪蕩不肖，女的人品敗壞，就會出現(xiàn)大矛盾。信守前約，就要敗家。不守前約，就要背信。（古人把背信同敗家相提并論，俺覺得從側(cè)面證明了古人比現(xiàn)代人更有誠信。）
所以應(yīng)該等兩個人長大成人之后，再行議婚。因為每個人都是在成長變化之中的。所謂三歲看老，其實是胡說八道。只有兩個人都成長到一定的年齡，才應(yīng)該開始論婚嫁?？梢姷饶信赡炅瞬抛h婚，那等成親的時候，男女肯定就熟透了，自然也能順利的進入婚姻關(guān)系中。
當(dāng)然，在古代這么長的時間里，女子的婚嫁年齡也是有變動的，也有提前到十三歲的。但是無論怎樣，最早的法定結(jié)婚年齡都是到十三歲為止，沒有更小的（清朝皇室除外）。如果不到十三歲，一般是接過去做童養(yǎng)媳。不會拜堂，更不會圓房。當(dāng)然古代也有人喜歡摧殘幼女，那屬于變態(tài)，是違法行為。這里就不討論了。（另外多說一句，寫文的人應(yīng)該也有一些法律常識和良知，希望再不要看到低齡幼女和大叔眉來眼去甚至上床的橋段了，實在是有教唆犯罪的嫌疑。社會上有很多猥瑣的不法分子，有女兒的媽媽，要記得保護自己的女兒，有些變態(tài)連三歲大的孩子都不放過的。）
言歸正傳，古代女子婚嫁年齡提前到十三歲，都是有特殊原因的。一般都是在戰(zhàn)亂年代，或者大的戰(zhàn)爭之后，人都快死光了，需要活下來的人盡快繁衍人口，充實社會，才有女子婚嫁年齡的提前。所以大家查一查歷史，那些戰(zhàn)亂之中、或者之后朝代剛建立起來的時候，對于女性的婚嫁年齡不僅有所提前，而且對于寡婦再嫁也極為鼓勵，甚至有官府不許守節(jié)，一定要再嫁的。
因此本文的女子婚嫁年齡，采用了一般常態(tài)下的十五歲。本文中的大齊朝，是一個朝代發(fā)展的中期，慢慢走向鼎盛的時期，自然不需要讓女子早嫁來繁衍人口。
其實對于統(tǒng)治者來說，一切律法規(guī)矩，都是為他的統(tǒng)治利益服務(wù)的。當(dāng)需要社會人口增殖的時候，什么瓜田李下，男女不能私相授受都是瞎扯。偷人算什么大不了的事，哪有動不動就沉潭這樣嚴(yán)重。只要能生孩子，增加社會的人口，統(tǒng)治者都是鼓勵的，甚至?xí)o多生孩子的人家發(fā)放補助。就跟現(xiàn)在人口常年負(fù)增長的北歐國家一樣，對于單身媽媽不僅鼓勵，而且給很多補助，孩子的撫養(yǎng)費都是由國家來出。
后來中國社會陷入“禮教”的泥潭，對女性開始諸多限制，俺竊以為，就是日子過得太好了，不知道折騰啥了，只好窮折騰社會的弱勢群體——女性。有那些功夫，這些牛皮哄哄的士大夫們，還不如多去研究格物致知，說不定工業(yè)革命就會在中國先爆發(fā)了，也不會讓中國落后歐洲一百年，最后有了一百年的屈辱史。
所謂倉廩實而知禮節(jié)嘛，看后來那么多對女子變態(tài)的規(guī)矩，又是不能見外男，又是從一而終，又是男子拉了一下胳膊，就要把胳膊跺下來。這種種的矯情，就是倉廩太實了，所以禮節(jié)也多了起來。
好在規(guī)矩是死的，人是活的。就算是在程朱理學(xué)大行其道的明清社會，俺還是很欣慰地看到，老百姓過日子，還是怎么舒坦怎么過?？纯疵髑宓氖狼樾≌f，還有那本千古奇書，就知道女子還是很有勃勃生機的。
其實不止明清世情小說，還有唐傳奇和宋元話本小說，就算是男子所著，里面的女子形象也都是敢愛敢恨，拿得起，放得下的鏗鏘玫瑰。