女巫（Witch）指會(huì)使用魔法，運(yùn)用魔杖的女性巫師。又稱魔女所有的女巫都有一只寵物，它們的職責(zé)就是檢視女巫的行動(dòng)和幫助女巫。
巫婆是一種差別用語（和女巫是有區(qū)別的），用來嘲諷一些邪惡的未出嫁的年長(zhǎng)女性，或是寡居的老太婆，帶有歧視的意味（一般指黑巫師）。
巫師的出現(xiàn)是和古代文明同步的。在古代，那些掌握能治病療傷的藥草知識(shí)的人、能夠觀望天空預(yù)知天氣的人、根據(jù)經(jīng)驗(yàn)可以通曉自然的人就是巫師。現(xiàn)在，人們知道那些是醫(yī)學(xué)、氣象學(xué)、誰也不認(rèn)為是魔法。但在科學(xué)不發(fā)達(dá)的時(shí)代，一般人所不能理解的知識(shí)、技術(shù)就是魔法。
同樣、古代的人們相信自然界中存在統(tǒng)治人類的神和精靈，并想把它們當(dāng)作自己這一方的人來看待。為了在狩獵中捕到獵取物。農(nóng)耕獲得豐收，需經(jīng)神和精靈的幫助。自然界瘋狂的現(xiàn)像，疾病、死亡、不幸，都是神、精靈們憤怒的表現(xiàn)。必須通過魔法來平息它們的怒氣。幾乎所有的古代宗教都有魔法，神宮、女巫是在神、精靈與人之間起媒介作用的巫師。
在現(xiàn)在英語中，“witch”一般是指女巫，男巫是“wizard”，但“witch”曾經(jīng)有男女巫師的意思，只因?yàn)槲讕熤信渍级鄶?shù)，才把男女巫師分開來，用兩個(gè)詞表示。
在民間、占天氣、祈豐年、行醫(yī)的人多是女性，她們被稱為“智慧之女”?！皐itch”就是由意思為“智慧之女”的“wicca”變來的。
他原本是源自於古英語Whicce，表示有智慧的女性。許多女巫的研究家們解釋，在古代社會(huì)便已經(jīng)發(fā)現(xiàn)女性所擁有的特殊的神秘能力，而特別稱學(xué)習(xí)這種能力的女性為女巫，然而，一到了後世，顯示女巫并不一定只限於女性，非得女性才能擔(dān)任。盡管非女性的女巫是少數(shù)的，但男性的「女巫」仍然存在著，這種現(xiàn)象至今仍然存在著，這種現(xiàn)象到了現(xiàn)代還是沒有改變。
舉例來說，使古代宗教復(fù)活，奠定名為佳多那派女巫宗派的英國(guó)人喬蘭多·佳多那博士，被認(rèn)為雖是男性，但也無疑是一名「女巫」。順便一提，喬蘭多·佳多那博士是二十世紀(jì)前半期活躍于女巫宗教領(lǐng)域的人。在位於英格蘭與愛爾蘭之間的曼恩島南端，一個(gè)名為奇亞斯魯威的古老城鎮(zhèn)，設(shè)立了「女巫博物館」，他因此而聲名大噪〈這座博物館，是由后繼者是一名女性的巫師，很遺憾地被賣掉了，現(xiàn)在并不存在）。
在歐洲的歷史之中，許多女巫出現(xiàn)，而成為女巫審判的犧牲品的女巫人數(shù)，僅僅在十六世紀(jì)及十七世紀(jì)就輕易地超過二十萬人。這樣的女巫之一，英格蘭的奧爾達(dá)恩有一名名為伊莎貝爾·加伍帝。根據(jù)她一六六二年所進(jìn)行的告白，她因?yàn)樵谏扒鹕嫌鲆姷膼耗В黄冗M(jìn)入巫教，據(jù)說，她可以使自己化身為野獸?？梢曰砘蝻w在空中的能力之中最典型的。女巫所擁有的能力之中最典型的。女巫除了這些能力之外，也被認(rèn)為可以透視解讀人的心理。被預(yù)選為女巫的女性，也一一成為女巫，如此一來，并不是女巫絕對(duì)來自人類的世界不可。
惡魔與女巫不可思議的契約
為了成為女巫的儀式，亦即女巫的入教儀式，是異端審問及女巫狩獵等等，已成為確立的項(xiàng)目。根據(jù)這個(gè)儀式，女巫的入教，意味著和惡魔訂立契約。女巫正因?yàn)橛袗耗Р庞衅浔旧淼拇嬖?，若惡魔不存在，可以說，不能認(rèn)為女巫是存在的。女巫的入教是與惡魔之間的契約，稱這種關(guān)系為「契約」的地方，的確是歐美?？v使無論多麼希望成為女巫，還是無法自行成為女巫。作為契約的另一造，惡魔經(jīng)常存在著。關(guān)于所謂的惡魔為何？將在後文提及，但被這種惡魔所預(yù)選的人，只有自己也希望成為女巫者，才得以成為女巫。那麼，作為為了成為女巫的儀式，大概是有相同的儀式吧！這種儀式，無論根據(jù)時(shí)代或是根據(jù)場(chǎng)所，似乎都有些微差異。然而，一看簡(jiǎn)略的概要，便可發(fā)現(xiàn)：在女巫的入教儀式上，如下的儀式，作為共通的部份而一直浮上臺(tái)面。
(1)拒絕基督教?；浇桃?yàn)槭欠磳?duì)信仰惡魔，所以反過來說信仰女巫的宗教，巫教當(dāng)然必須拒絕這個(gè)宗教?；浇趟祾斓氖旨芑騼x式，不消說也當(dāng)然得加以否定。
(2)約束入教者需服侍惡魔。對(duì)女巫而言，惡魔是絕對(duì)的存在。因此，惡魔所說的話便是絕對(duì)者所說的話。遵循這些指示，被視為理所當(dāng)然之事。
(3)不忘僅可能地宣傳信仰惡魔［信仰女巫］教義的努力。增加新的信徒，被視為女巫的義務(wù)。
(4)不怠忽女巫信仰的儀式，用心地實(shí)行一切儀式。在典型上，有必要定期地召開十三名女巫所組成的女巫集會(huì)，稱為「科文」(coven)。
(5)惡魔及女巫的團(tuán)體之中，必須學(xué)會(huì)作為女巫的識(shí)別方法，或是具有作為女巫的識(shí)別方法。也就是說，很顯然地明了女巫應(yīng)具有什麼條件。女巫被認(rèn)為身體上的各部上雀斑或黑痣很多。
(6)召開被稱為主日的大規(guī)模「女巫集會(huì)」，是女巫的義務(wù)。這一點(diǎn)意味著加強(qiáng)了女巫的「約束」力量。女巫入教雖是一種契約關(guān)系，但從女巫方面來說，并不僅僅是「給予」而已，而從惡魔方面來說，「獲得」也是理所當(dāng)然之事。也就是說，兩方具有平等互惠的關(guān)系，雙方互惠各取其利。如果是那樣，那么，由于入教成為女巫的女性，可以從惡魔身上獲得的東西是什么呢？那是「性的滿足感」。女巫入教的儀式一結(jié)束，性的儀式就在旁等候著的情形很多。這是一種與惡魔的性接交，一般認(rèn)為，一定可以得到滿足感。與惡魔的性交，有時(shí)當(dāng)然是在入教之前進(jìn)行。一般認(rèn)為，與惡魔性交可以獲得與常人性交時(shí)無法得到的愉悅，因此，也有無法忘記惡魔的存在，而成為女巫的女性。性的儀式，大多數(shù)的情形，似乎是於主日宴會(huì)［女巫集會(huì)或女巫派對(duì)］舉行的儀式較多。雖然如此一來「給予」也較多，但是，一旦成為「獲得」之處較多的女巫，則一般認(rèn)為，這種女性是無法再回到人間界。即使外貌上是作為人間的女性而存在著，因?yàn)樾撵`及魂魄以委身于惡魔，所以毫無選擇之途。為了作為女巫入教的可靠憑據(jù)，可以訂定入教誓約書，這些誓約書，現(xiàn)在仍留下數(shù)份。一看這種東西，便可發(fā)現(xiàn)誓約書是被用反射鏡寫作方式書寫的。所謂的反射鏡寫作，也被稱為「鏡映文字」是將恰好的文字寫在鏡子上的狀態(tài)。因此，在左至右書寫之際，也被印上奇異的魔印。