第五十七章 登仙冊
那滿山花草俱無，煙霞盡絕，峰巖倒塌，林樹焦枯，哪還有半分人杰地靈之相。
許珂通讀過原著，自然知曉是怎么回事，但八戒卻奇怪道：“咦！是哪個(gè)倒霉催的敢惹這猴子？”
許珂：“走，問問就知。”
兩人從云端降落，八戒扯起嗓子喊道：“大師兄！你在哪？師父來看你來啦！速速出來迎接?！?p> 斜刺里一草叢撥動(dòng)，兩只赤尻馬猴跳了出來道：“你等何人？為何在此大聲喧嘩？”
八戒扇了扇蒲扇大耳道：“你倆休得無禮，你家大王受觀音教化，保我?guī)煾盖巴魈烊〗?jīng)，這位就是你家大王的師父，還不快叫師公！”
兩猴見許珂氣質(zhì)著裝真?zhèn)€好似得道高僧，已是信了幾分，于是交頭接耳起來。
其中一只馬猴道：“咱大王前番確實(shí)取經(jīng)來著，這和尚應(yīng)該不會(huì)騙我們吧？”
另一只馬猴道：“那可說不準(zhǔn)，這豬妖肥頭大耳，不像是吃齋念佛的好和尚。”
這悟空手下的馬流二元帥還在那揣測呢，悟空已經(jīng)是一個(gè)筋斗翻了過來，兩手同時(shí)將兩只馬猴的后腦一敲道：“你們兩個(gè)呆子，連你家?guī)煿颊J(rèn)不得嗎？趕緊前邊帶路。”
“見過師公！”見禮后，馬流二元帥立馬屁顛屁顛的前方開路。
悟空轉(zhuǎn)身道：“師父，你和師弟怎么來了？”
許珂：“我辦完事，見時(shí)間尚早，就攜八戒來你這轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，你這漫山凋敝火燒之跡是怎么回事？”
悟空神色一黯道：“師父，此事說來話長，咱們回洞再說?！?p> 水簾洞內(nèi)，悟空安排了瓜果，然后師徒促膝長談。
八戒一邊往嘴里塞著香梨，一邊忍不住大嘴巴道：“大師兄，是誰膽子這么大，敢欺負(fù)到師兄你頭上來，師弟我第一個(gè)不答應(yīng)，走！師弟這就替你報(bào)仇?！?p> 八戒說著佯裝就要起身，但悟空和許珂卻根本不理睬他，八戒只好又悻悻的坐了回去，拿那瓜果撒氣。
許珂：“徒兒你被那五指山壓著數(shù)百年，這花果山之變應(yīng)是發(fā)生在那一時(shí)期，想必你前番并不知情？”
悟空：“是也，當(dāng)年徒兒大鬧天宮，玉帝老頭著眾仙于花果山拿我，徒兒被那二郎真君牽制，久戰(zhàn)不勝，之后諸仙一齊暗算，勝之不武，將我捉拿上天，此后我再不知下界變化如何。
“誰知拿了我還不夠，那二郎神攜手下梅山六兄弟更是放火燒山，我那四萬余眾妖猴死傷過辦；躲過火災(zāi)者，一時(shí)找不到瓜果充饑，又去一半；余下那一半，苦守山中，又被那附近獵戶抓了一半，剝皮剔骨，醬煮醋蒸，油煎鹽炒，當(dāng)做下飯食用。
“此刻，我這花果山，老小全算上，也不過一千余眾。”
說到后來，悟空已是眼含淚花，原來他對這猴子猴孫用情甚深。
許珂不知如何勸慰，只是道：“不知為師能為你做些什么？不如咱們?nèi)缌四嵌缮?？然后再是那玉帝……?p> 悟空甩了甩眼眶淚花，打斷許珂，眼神堅(jiān)毅道：“徒兒的事情徒兒自己來，不敢牽連師父。
“除了這二郎神不仁，他那舅舅玉帝不義，徒兒最恨的還有那平天大圣牛魔王、覆海大圣蛟魔王、混天大圣鵬魔王、移山大圣獅駝王、通風(fēng)大圣獼猴王、驅(qū)神大圣禺狨王。
“當(dāng)年我等結(jié)拜為異姓兄弟，誓愿同甘共苦，共稱七大圣。那玉帝勢大，人多勢眾，他們不敢出面我能理解，但我這一山老小，他們也不愿照拂一二，著實(shí)可恨。”
八戒得知了事情原委，也正色起來，道：“大師兄，這另外六大圣在哪，我隨你去教訓(xùn)他們一頓，出一出這口惡氣！此等酒肉朋友，最是可恨！”
悟空卻道：“師弟，此事急不得，這六大圣遍布我花果山周邊海上諸島，我若圖一時(shí)爽快，揍了他們，但我若一走，他們還得欺負(fù)我這一山老小，所以還得從長計(jì)議?！?p> 許珂心中悲痛，這悟空成熟了，也長大了，但不免失去了年輕氣盛的鋒芒銳利，他還得磨一磨才成。
“悟空，你比那二郎神本事如何？”
許珂突然問起了悟空的修為問題，悟空卻也不奇怪，如實(shí)回答：“不知師父問的是修為境界，還是戰(zhàn)斗力水平？”
“哦，這二者之間有何區(qū)別嗎？”
許珂自然是知道修為境界與戰(zhàn)斗力水平并不掛鉤的，一件強(qiáng)大的法寶往往能輕易扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。
但渡過終極混沌元劫需要大天尊的修為門檻，所以他打算提一提悟空的境界，變相的提升自己的修為境界。
但那原著并未提及詳細(xì)的修為境界劃分，所以許珂想要打探一下，這悟空師從菩提老祖，想必知道的很是詳細(xì)。
悟空果然道：“師父，這二者差距大的去了！”
許珂：“那你先給我詳細(xì)講講修為境界吧？為師修行向來從心，也不知自身境界幾何?！?p> 悟空捋了捋思緒道：“那徒兒獻(xiàn)丑了，這世間萬物，凡有修為者，俱都可被劃歸為天地神人鬼五種仙。
“這最末等的是那鬼仙，鬼仙并不是人死成鬼，而是修行之人，因?yàn)椴荒軌騾⑽虼蟮蓝庇谇蟪桑詈髮?dǎo)致神識潰散，陰神出竅，成為鬼仙。
“那土地公，土地婆大都屬于鬼仙，因沒了肉體，所以樣貌丑陋，老態(tài)龍鐘?！?p> “比鬼仙高一等的是人仙，人仙大都是因?yàn)樾拚嬲邉傞_始參悟大道，便因?yàn)榇煺勰ルy而放棄了初心，因此從大道當(dāng)中只學(xué)得了一法，從一法中只習(xí)得了一術(shù)，然后就滿足于此，不再精進(jìn)，因而未能夠完整的修行大道。
“前番那觀音禪院的金池長老就是一個(gè)好例子?！?p> “比人仙高一等的是地仙，如果說人仙還算是人的話，地仙已經(jīng)可以說是真正的仙了，不過因?yàn)椴粎⑽虼蟮溃叵赏瑯邮侵褂谛〕?，但已?jīng)能夠長生不老，不會(huì)因?yàn)槿碎g的壽命而生滅，但是在功力法術(shù)方面就不見長了。
“不過師父故交，那五莊觀的鎮(zhèn)元大仙，作為地仙之祖卻是一個(gè)特例，他早已擁有天仙修為，之所以還是地仙，只是因?yàn)樗胱龅叵啥??！?p> “神仙居于次等，是由地仙修行而來，主要是因?yàn)榈叵刹幌簿佑趬m世間，于是努力參悟大道，修煉到三花聚頂五氣朝元之境，化出仙胎，便成神仙。
“那神仙喜居于海外仙山仙島，蓬萊、方丈、瀛洲就是主要的三個(gè)落腳點(diǎn)，老孫我交游甚廣，在那里有許多老熟人?！?p> “這頭等的就是天仙了，地仙勤于修行，能夠成就神仙，而神仙成就天仙，僅僅靠悶頭苦修就不能達(dá)到了。
“需要離開洞天福地，去傳道人間，于大道有功德才可，在廣積善行，功德圓滿，接受到天書之后才能夠成就天仙。
“成就天仙之后，如果不想窩在山中，可以成就仙官，下品水官、中品地官、上品天官，管理水陸天三界。所以那天庭之上的，都是天仙，但天仙卻又要分個(gè)三六九等。
“這第一等的是大天尊，有那三清四御五方五老，這三清中的太清道德天尊就是那太上老君，玉帝老頭較為特殊，雖不屬于三清四御五方五老，但也是一名大天尊。
“這大天尊之下，是天尊，我們遇見過的黎山老母就是一位天尊，還有那天上三十三重天庭每一層的管理者是天尊，對了，還有我那師娘觀音菩薩也是天尊。
“這天尊之下就可盡數(shù)歸為普通天仙，當(dāng)年我被玉帝老頭封為弼馬溫，就屬于一普通天仙?！?p> 聽完悟空描述，許珂生出兩點(diǎn)疑問，一是這天仙之下，地神人鬼四仙都靠自個(gè)努力就能達(dá)成，但這天仙之上卻似乎有人為操控的痕跡。
那行善積德的德，也就是功果，也是人間信仰愿力，雖然明面上是靠著行善積德來成就天仙的，但人為干預(yù)的痕跡太過嚴(yán)重。
悟空被封為弼馬溫，乃至后來的齊天大圣，不就走了捷徑嗎？說到底還是婊子立牌坊。
但是不可否認(rèn)的是，整體上，行善積德成就天仙的機(jī)制絕對是非常好的，只是被人利用了，但又是如何被利用的呢？
許珂突然想到了奎木狼，想到了被太白金星帶走的那塊證明身份的金色腰牌，以及玉帝擁有的登仙冊。
原來最終的源頭竟然在這里，看來這登仙冊不僅僅是登名造冊而已，應(yīng)該說是點(diǎn)石成金，只要寫了誰的名字，誰就能成為對應(yīng)的天仙，擁有相應(yīng)的官職，參與三界管理。
看來玉帝統(tǒng)御三界很大程度上靠的就是那玩意。