這個世界一直存在著神秘的未知事物，其中一部分被劃分為了世界未解之謎，而另外一部分則被歸類到了封建迷信之中。某種程度上來講，秦子逸更類似于一個異能者。只不過他的能力很雞肋，至少在現(xiàn)代社會基本上沒有什么用得著的地方。
就中國而言，他這樣的特殊存在說多也不多，說少也不少，最起碼十個手指頭是數(shù)不過來的。
現(xiàn)實世界，或者用新生代的網(wǎng)絡小說語而言，物質(zhì)世界的束縛力相當?shù)拇?，至少至今秦子逸沒有見過能夠破壞平衡的特殊能力。
有特殊能力并不是什么好事。
如果是先天附帶的，那些人基本上在嬰兒時期就已經(jīng)死了，偶然有幾個僥幸活下來的，也被動封閉了自己的能力。如果是后天激發(fā)的，則大致有兩種結局，運氣好的，在使用了一段時間后，特殊能力消失。而運氣不好的，則在自身精氣耗盡之后暴斃！
是的，精氣。道家口中的人身三寶之二。至于‘神’，在秦子逸的認識中，貌似他見過的特殊能力都還沒有資格去調(diào)動‘神’。
曾經(jīng)有個很神棍的算命先生說秦子逸生下來時帶了陰煞，容易招惹一些不干凈的東西。
因為他是早產(chǎn)兒，先天根基不足，又在陰歷七月十五鬼門關大開之日降世。
秦子逸小時候身體很差，差到一陣寒風都能讓他著涼。他一直不明白自己的抵抗力為什么會這么弱，直到有一天，那個很神棍的算命先生回來了。他非常驚嘆秦子逸能夠頑強的活到八歲，然后，那個自稱為孫先生的算命先生為秦子逸打開了一扇修煉之門！
說是修煉，其實也沒有什么特殊的。
意念集中于丹田，吐納調(diào)息，伴隨著深入，一些特殊性的內(nèi)景與外景逐漸出現(xiàn)，沒有什么特殊能力，更多只是止步于養(yǎng)身。但這點，對于秦子逸來說，就已經(jīng)足夠了。
孫先生是個很不負責任的老師，經(jīng)常玩失蹤，而秦子逸對于丹道一途的理解，便只能自己摸索著前進。
這種情況一直到他22歲，直到有一天，秦子逸靜坐時突然感覺一股清泉從天靈蓋傾瀉而下，隨后他的身體自動繃緊入弓，整個身體隨著呼吸而融合為一體，隨著呼吸而吐納。
他看見眉心，那個被道家稱之為‘祖竅’的地方出現(xiàn)了一扇紅色的光門，那扇光門引動著他儲存于下丹田之中的內(nèi)氣，在吸納了足夠的內(nèi)氣之后，這扇光門終于關閉了！
秦子逸現(xiàn)在還記得，從內(nèi)景之中醒來時，他的身體非常非常的疲倦，甚至連手指頭都動不了一下。但是他的精神卻很輕松，便好似一直壓在他身上的一座大山終于被搬開了一樣。
這樣，一直到周天圓滿，秦子逸才將這一切整理出了一個頭緒。
他生下來時，身上就附帶了一種特殊能力——陰陽眼。
一種僅次于天眼的神通。
當然，在一些好奇者的眼中，他們會把這認為就是天眼，道家傳說中的神通之一。
陰陽眼為他打開了一扇窺視靈界的門，這也是秦子逸經(jīng)常能夠看到鬼魂的原因。但作為代價，陰陽眼無時無刻不在抽取著秦子逸的精氣作為維持自身存在的根基。也因為如此，秦子逸身體底子非常的弱，甚至連一點風邪都不能抵抗！
有特殊能力并不是什么好事。
因為特殊能力是不會因為外物而封閉的。也就是說，無論是先天攜帶，還是后天激發(fā)，只要誕生了特殊能力，基本上就無法靠他人封閉?；蛟S也可以，但至少秦子逸至今沒有遇到這樣的大能。
維持特殊能力是非常消耗人的精氣的，如果是那種自身可控制的特殊能力倒還好，不用便是。但如果是類似于秦子逸這樣的無時無刻不在抽取自身精氣的特殊能力，那么便有性命之憂了！
縱觀歷史，總是每隔一段時間都會跳出來一些擁有特殊能力的大能或者氣功師。但是這些人，總避免不了兩個結局。一是某天特殊能力突然消失了，轉(zhuǎn)眼之間成了一個騙子。
另外一個就是——暴斃！
前者是幸運的，最起碼還能再活兩年。至于后者，過多使用特殊能力而導致精氣枯竭，也算是咎由自取。
現(xiàn)實世界能用的特殊能力相當有限，更沒有電影里面那么夸張。絕大數(shù)的異能者，都是維持著平淡的生活，除非實在生活有問題，才會動念頭到這個上面去討生活。
就好比秦子逸，難道他要告訴別人，他能夠看到鬼？
他如何向別人證實？證實之后呢？抓去被研究？還是拉一批崇拜信仰自己的人？
如果只是為了錢，認真工作比利用這些更加穩(wěn)妥，也更加安全。
這種摸索性的前進，一直到秦子逸張開了屬于自己的‘場’后，才逐漸清晰。雖然他至今無法弄清身上所凝聚的‘場’，是力場、磁場，還是氣場。
………………
現(xiàn)實世界的束縛很大，而非雞肋能夠用于戰(zhàn)斗的特殊能力更是萬中無一。
………………
使用特殊能力非常消耗自身的精氣，而一個普通人每天吃飯所提供的精氣顯然是不夠的，量不夠，純度更不夠！
在這些前提之下，如果還依舊使用能力的話，那么消耗抽取的就是生命力，本命元氣，或者更神話一點，就是——陽壽?。?！
這也是秦子逸在周天圓滿后，封閉自身陰陽眼的原因。
哪怕身體里面已經(jīng)凝聚出來了內(nèi)氣，他也只能堪堪勉強維持著陰陽眼的日常消耗。
有些人心思龐雜，有些人則心性單純。
靜坐時，有些人會產(chǎn)生氣感，而將其凝聚放入下丹田純化之后，所誕生的便是——氣。
一種最原始，也是雜質(zhì)最多的能量。好吧，姑且稱它為能量吧。
這種能量作用不大，或者基本上沒有什么作用。
但隨著靜坐深入，打通了任督二脈之后，形成了小周天循環(huán)，這股氣就開始有作用了。這里或許要糾正一點，在丹道之中，任督循環(huán)是基礎中的基礎，周天循環(huán)也才勉強堪稱為——筑基。
任督循環(huán)之后，這股由谷物而誕生的精氣，沿著任督二脈循環(huán)，逐漸壯大和純化，這便誕生了最初的‘氣’。秦子逸將其稱之為——濁氣。
事實上，關于道家的境界之中，一直漏掉了一個最基層的部分，那就是——練谷化精！
這是人先天就帶的能力，消化能力。
加強消化能力的方法很多，事實上只要運動得當，消化能力就會比一般的普通人強上不少。而靜坐最初所需要的，就是加強練谷化精的進度，并誕生出最基本的濁氣。
最初的氣非常龐雜，甚至如果意念不純的話，甚至還會帶上谷物的濁氣。這也是秦子逸如此命名的原因。這種‘氣’，基本上是沒有什么作用的。
一直到任督循環(huán)，這股氣經(jīng)過任督二脈的運作而逐漸純化之后，將其煉化，凝聚出來了‘精氣’之后。
這個時候所誕生的‘氣’，才真正會對人體起到一定的效果。
最顯而易見的，就是身體變好，精神充沛。
而大量市面上所謂的氣功，便止步于此。
‘精氣’一旦出現(xiàn)，便開始改造人的身體，最常見的，便是——病灶攻身！
隱疾會被激發(fā)出來，然后消失，原本的病情會有一段時間的加劇，然后逐漸緩解。
關于這點，在80年代氣功熱之后，最低程度凝聚出‘精氣’的標準，被養(yǎng)身愛好者們稱呼為——小周天。
隨著小周天循環(huán)的深入，精氣逐漸純化，提煉和凝聚之后，一些道家口口相傳之中的內(nèi)景，便逐一出現(xiàn)。而原本的一些養(yǎng)身愛好者們，也逐漸隨著深入，而步入了丹道的殿堂之中。
秦子逸便是其中之一。
當精氣積累和純化到一定程度之后，便開始向全身擴散，也就是中醫(yī)經(jīng)脈學說之中的十二正經(jīng)和奇經(jīng)八脈。當‘精氣’已經(jīng)能夠凝聚成一團而沿著任督循環(huán)時，那便開始步入‘周天搬運’的道路之中。
在現(xiàn)代，這被氣功愛好者們稱呼為——大周天。
而大周天循環(huán)，也是丹道筑基之中最基本的門檻，勉強算是步入了修道的行列之中。
隨著周身精氣連接為一體，小周天循環(huán)穩(wěn)定后，諸多身體上的特殊現(xiàn)象會逐漸出現(xiàn)，比如胎息，毛孔開合，乃至看見臟光五象。而隨著內(nèi)景的逐一返現(xiàn)，精氣純化和壯大的過程之中，氣功修煉者的身體已經(jīng)逐漸向大周天邁進。
而當‘周天搬運’真正形成之時，精氣的積累和純化，又會向更高的程度邁進。
這個時候，如果心性穩(wěn)定，能夠扼守虛空，那么精氣便會純化出另外一種更高級的氣——內(nèi)氣！
內(nèi)氣的出現(xiàn)，意味著周天搬運的形成，也意味著真正摸到了丹道之路的門檻。
事實上，純化出內(nèi)氣的人，已經(jīng)具備了一點特殊之處。在古代和近代，內(nèi)氣最常用到的地方，便是——中醫(yī)！
而現(xiàn)代特殊能力所用到的能量，最低標準便是——內(nèi)氣。
先天存在或者后天特殊事件激發(fā)的能力者，很大程度都是因為無法提供支撐異能的能量，而又過多的使用，導致自身精氣枯竭，早逝。