第一百二十五章 諸圣論道 廢鎮(zhèn)守使
無(wú)極與三清齊聚昆侖，無(wú)極順便的將魔界之事與自己的猜想告訴了三清，引起他們的驚訝，讓三清不由得額產(chǎn)生了一種坐井觀天的感受，沒(méi)有想到無(wú)極在洪荒之外居然有如此的奇遇。
三清亦是不由的對(duì)著混沌之中充滿著一種期望，畢竟三人已經(jīng)作為洪荒世界的頂級(jí)存在，要想在大道之途再進(jìn)一步，除非與鴻鈞道祖一般合身天道，化作洪荒世界的主宰。
但是洪荒世界已經(jīng)有了鴻鈞道祖合身天道，是洪荒世界的大興，卻是洪荒眾生的不幸，畢竟合身天道的位置只有一位。至于洪荒之中流傳的一線生機(jī)，那是不可能的，要是一線生機(jī)都被人掌控，那么洪荒世界就沒(méi)有絲毫進(jìn)化可言，必然重歸混沌世界。
這是天道所不愿意見(jiàn)到的，天道雖然在大道之下，但是在混沌之中，天道被強(qiáng)制回歸大道，到時(shí)就沒(méi)有天道之說(shuō)，在洪荒世界則是不一樣，大道退隱，天道主管洪荒世界的一切，是為無(wú)上的存在，。其中利弊只要不是傻子都會(huì)選擇。
如此這般天道不會(huì)允許一線生機(jī)大道被人掌控，那么洪荒眾生就會(huì)永遠(yuǎn)的壓制在天道之下，沒(méi)有出頭之日，但是這一切都是沒(méi)有無(wú)極出現(xiàn)的洪荒。
由于無(wú)極的出現(xiàn)，導(dǎo)致無(wú)極將世界之道講給了三清圣人聽(tīng)，三清圣人先后分別以先天至寶太極圖、盤(pán)古幡、乾坤鼎為寄托演化了一方中千世界。這些中千世界雖然不如洪荒這個(gè)大千世界，但是先天至寶畢竟乃是與天道一般為混沌孕育，在大道之下先天至寶和天道都是一樣的。
是以天道雖然可以影響先天至寶，但是先天至寶地位上卻是獨(dú)立于洪荒天道之外，不在洪荒天道的管制。太上圣人、元始天尊和通天教祖三人借助先天至寶寄托世界，那三清圣人的世界自然不再洪荒天道之內(nèi)，日后三清圣人的世界要是進(jìn)化成為大千世界，那么三清圣人自然可以借此脫離天道，獨(dú)立于洪荒之外。
雖然中千世界進(jìn)化大千世界無(wú)比的困難，但是最起碼這時(shí)一個(gè)前進(jìn)的方向，比之沒(méi)有千金方向的女?huà)z娘娘、西方接引、準(zhǔn)提二圣預(yù)計(jì)洪荒之中懵懂無(wú)知的眾多修士卻是強(qiáng)上不少。
無(wú)極與三清圣人在交談之中，卻是感應(yīng)到從西方忽然來(lái)了兩道強(qiáng)大額氣息，無(wú)極與三清圣人卻是知道在洪荒之中有如此強(qiáng)大氣機(jī)的卻是只有西方接引、準(zhǔn)提兩位圣人。
隨后在混沌天外亦是傳來(lái)了一道強(qiáng)大的氣機(jī)，分明是媧皇天的女?huà)z娘娘無(wú)疑，無(wú)極與三清明白女?huà)z娘娘和接引圣人和準(zhǔn)提圣人向著昆侖山而來(lái)，卻是不敢怠慢，來(lái)到了昆侖山外迎接女?huà)z娘娘和接引圣人和準(zhǔn)提圣人。
無(wú)極與三清圣人在于接引圣人、準(zhǔn)提圣人、女?huà)z娘娘相互見(jiàn)禮之后，就帶領(lǐng)著三圣向著玉虛宮走去，隨后無(wú)極與諸圣先是進(jìn)行了論道了一番之后，女?huà)z娘娘作為此次聚會(huì)發(fā)起人自然首先發(fā)言。
女?huà)z娘娘道：“諸位道友，此次貧道發(fā)起此次聚會(huì)是為兩個(gè)目的，一則是吾等互相論道卻是已經(jīng)相差數(shù)十萬(wàn)年沒(méi)有進(jìn)行，此次卻是借此良機(jī)好好的相聚論道一番?！?p> 女?huà)z娘娘見(jiàn)到在場(chǎng)的諸人解釋點(diǎn)頭稱善，女?huà)z娘娘繼續(xù)道：“二則是因?yàn)槿俗逯?，人族?jīng)歷了烈山氏退位隱居火云洞之后，人族無(wú)主，人族之間紛爭(zhēng)隱現(xiàn)，但是各大小鎮(zhèn)守使們的實(shí)力卻是太過(guò)強(qiáng)大，不利于人族的自行發(fā)展?！?p> 在場(chǎng)的諸人自然知道女?huà)z娘娘的真正的意思，女?huà)z娘娘說(shuō)的好聽(tīng)，說(shuō)是不利于人族自行發(fā)展，但是真正的意思卻是人族之間的鎮(zhèn)守使門(mén)都是大羅金仙級(jí)別的存在，大都是人族的古董級(jí)人物，乃是從巫妖屠人時(shí)僅存的幸運(yùn)兒，但是這群人卻是對(duì)于妖族有著比后來(lái)人難以企及的恨意。
女?huà)z娘娘之兄伏羲乃是妖族的西皇，現(xiàn)在妖族的皇者，當(dāng)初的巫妖屠人，伏羲雖然沒(méi)有參加，但是伏羲最后出現(xiàn)在巫妖屠人的現(xiàn)場(chǎng)，卻是沒(méi)有站在人族的一面，反而坐在人族的對(duì)立面，幫助妖族，這些僅存的幸運(yùn)兒自然對(duì)于伏羲沒(méi)有好感，隨著帝俊太一先后的隕落，伏羲作為妖族的皇者，這些人族自然會(huì)將帝俊太一的恨意轉(zhuǎn)移到現(xiàn)有皇者伏羲的身上。
女?huà)z娘娘有意讓伏羲成就人族人皇，自然要清理一些對(duì)于伏羲有著恨意的人族清理掉，但是要是讓女?huà)z娘娘親自動(dòng)手，卻是不利于女?huà)z娘娘在人族的聲望，是以女?huà)z娘娘以諸圣聚會(huì)的名義，為自己以后的行動(dòng)作掩護(hù)。
當(dāng)然女?huà)z娘娘也確信諸圣會(huì)同意自己的提議，畢竟人族的實(shí)力太過(guò)強(qiáng)大，對(duì)于眾圣的傳導(dǎo)卻是有著不曉得影響，這些鎮(zhèn)守使們也成為諸圣傳道的一只攔路石。將這些大羅金仙級(jí)別鎮(zhèn)守使們清除出人族。卻是符合諸圣的利益。
諸圣果然如同女?huà)z娘娘料想的一般，沒(méi)有拒絕自己的提議，隨后諸圣卻是相談了一些具體的行動(dòng)方案，最后無(wú)極出演還是自己出手，將這些鎮(zhèn)守使們交由無(wú)極來(lái)處理。
諸圣見(jiàn)到無(wú)極愿意做到出頭鳥(niǎo)，三清則相信無(wú)極這樣做肯定有這自己的理由，女?huà)z娘娘和接引圣人、準(zhǔn)提圣人卻是樂(lè)意無(wú)極做惡人。
無(wú)極這樣做自然有著自己的考量，除了上面的那些理由，無(wú)極卻是還有其他方面的考量，在洪荒世界弱肉強(qiáng)食，人族的實(shí)力無(wú)法依靠自己做的天地主角之位，乃是諸圣的幫助下才得到的。
是以諸圣之前則是人族的依靠，但是只要人族與諸圣的意志相博，并且雙方的利益發(fā)生沖突之時(shí)，諸圣亦會(huì)毫不容情的拋棄人族，是以人族現(xiàn)在看起來(lái)實(shí)力強(qiáng)勁，但是卻是人族在諸圣眼中卻是一塊巨大的蛋糕。
諸圣要是無(wú)法在這塊大蛋糕上分得自己的一塊，那么難保諸圣不會(huì)另作一塊蛋糕，但是無(wú)極卻又不想人族真正的成為諸圣棋子，是以無(wú)極卻是想要把握一種平衡。
諸圣相商之后，此時(shí)大會(huì)歷經(jīng)百年之后，終于散會(huì)，無(wú)極卻是以自己忙于剛剛商議之事，先行離開(kāi)。無(wú)極隨后將鳳秋等四女叫來(lái)，自己將自己的大道濃縮為一道玉符，分別每人一道的賜給他們，并且讓她們每?jī)扇艘唤M分別向洪荒之中的人族鎮(zhèn)守使們傳下自己的法旨，讓他們百年后在人族首陽(yáng)山圣師殿聚集。
隨后鳳秋和曉蕥一組，柳眉和玲珍一組分別的前往人族的各大鎮(zhèn)守使們傳達(dá)無(wú)極的法旨，鳳秋等人只要些許的法力輸入玉符之內(nèi)，無(wú)極的法相就會(huì)出現(xiàn)在空中道：“吾乃無(wú)極，今赦令爾等與百年后首陽(yáng)山圣師殿等待無(wú)得召見(jiàn)?！?p> 人族大多數(shù)的鎮(zhèn)守使門(mén)見(jiàn)到無(wú)極的法旨之后，卻是一眼向著首陽(yáng)山圣師殿而去，但是也有不少的鎮(zhèn)守使們妄自尊大，無(wú)視無(wú)極的法旨。可以想象這些人的后果卻是比較嚴(yán)重，對(duì)無(wú)極出言不遜的自然被無(wú)極法相瞬間殺死，對(duì)于無(wú)極法旨無(wú)視的鎮(zhèn)守使門(mén)則是被無(wú)極打落修為，不復(fù)大羅金仙，直接降到金仙修為。
洪荒之中的大能再次的見(jiàn)識(shí)到了無(wú)極的威勢(shì)，紛紛感嘆無(wú)極的修為，就連現(xiàn)在洪荒之中默認(rèn)的圣人之下第一強(qiáng)者的冥河老祖都有些自嘆不如。冥河老祖雖然可以將大羅金仙的強(qiáng)者輕易的擊殺，但是像無(wú)極一般只是依靠留在玉符內(nèi)封印的法相就可以輕易的辦到，這時(shí)冥河老祖自認(rèn)為做不到的。
不提洪荒眾生對(duì)于無(wú)極這次的行動(dòng)有著不一樣的感受，百年后，無(wú)極規(guī)定的百年之氣已經(jīng)到來(lái)，無(wú)極如期的在圣師殿出現(xiàn)，望著這將近千人的大羅金仙們，無(wú)極知道這里卻是有著數(shù)位大羅金仙卻是因?yàn)樽约旱脑驘o(wú)法前來(lái)。
在場(chǎng)的大羅金仙雖然對(duì)于洪荒而言是一方強(qiáng)者，但是他們卻是知道無(wú)極以事實(shí)表明，他們這些大羅金仙在無(wú)極的手中比之螻蟻亦是強(qiáng)上不少。對(duì)于無(wú)極自然不敢怠慢，紛紛表示恭恭敬敬，不敢有著絲毫的逾越。
無(wú)極見(jiàn)到在場(chǎng)的人族精英已經(jīng)集結(jié)完畢，就開(kāi)口說(shuō)道：“諸位道友，貧道此來(lái)卻是有著重要的事情與諸位商議，諸位都是人族的精英，但是卻為人族的一些俗物纏身無(wú)法靜心修煉。是以吾再次鄭重的宣布，以后爾等卻是不用在為人族的一些俗事費(fèi)心，只需靜心修煉即可，至于你們的鎮(zhèn)守使之位，本座現(xiàn)今正是收回。
其二，則是本座乃洪荒北極紫薇大帝，掌管萬(wàn)星，然手下無(wú)人，星辰無(wú)主卻是不利于本座管理，星辰之內(nèi)星辰之氣濃郁，可助于諸位道友修煉，對(duì)于諸位道友而言卻是難得的修煉圣地。”
在場(chǎng)的大羅金仙都是人族的精英，亦會(huì)被無(wú)極的語(yǔ)言輕易的動(dòng)搖，答應(yīng)下來(lái)，但是無(wú)極的實(shí)力，卻讓在場(chǎng)的大羅金仙畏首畏尾，不敢反對(duì)。