看到我的書里的和尚的佛號，有人肯定要說，錯了，錯了，和尚不是都應該念南無阿彌陀佛嗎，這個悟空怎么這半天一直胡念佛號呢？其實你們錯了，和尚都念阿彌陀佛這個事情完全是胡扯，要知道，不管什么朝代，和尚們都是分著很多派別的，這就像黑社會一樣，有很多的幫派一樣。
而幫派多了，每個幫派就都要有自己的特征，比如說這個斧頭幫就得在腰上別上兩把斧頭，這個小刀會肯定每個人都得帶點小飛刀，馬幫的你自然就不能牽一只駱駝。這個和尚們的宗派也是一樣，每個宗派和每個宗派都有明顯的區(qū)別，佛號就是其中的一種。
事實上，佛門十三宗的佛號基本都不一樣。
比如說禪宗初祖達摩，他的佛號就是悟空剛才念誦的南無本尊大自在王佛。而這個佛號就代表了達摩自己對于佛法的認識。就像達摩在他的《血脈論》里寫道，惟佛一人能會此法；余人天及眾生等，盡不明了。若智慧明了，此心號名法性，亦名解脫。生死不拘，一切法拘它不得，是名大自在王如來。
也就是說，達摩念的佛號并不是說某個偶像，比如說阿彌陀佛之類的，而是他自己的信念的體現(xiàn)。也就是所謂即心即佛的道理，禪宗后來的佛號也多半就是這個意思。
再比如說這個著名的法相宗創(chuàng)始人唐僧玄奘大師，雖然在西游記里他一口一個阿彌陀佛，可是事實上，他從來沒念過一句阿彌陀佛。就算是后來被篡改的所謂稱頌阿彌陀佛的經(jīng)典《佛說阿彌陀經(jīng)》到了唐僧這里，也被翻譯成了《稱贊凈土佛攝受經(jīng)》，把阿彌陀佛直接翻譯成無量光佛和無量壽佛。
沒錯，無量壽佛這個詞真不是道士專用，而是和尚專用的。而歷史上道士們一直都沒有什么佛號口頭禪之類的稱謂，就連無量天尊這個所謂的道教佛號也要等到八十年代初，經(jīng)過評書藝術(shù)家們與千山無量觀的許信有大師商量之后，才在評書里確定下來的。
評書，就是評書！無量天尊這個稱號就是評書里才用的，實際人家道士不這么念。
事實上，只有凈土宗，或者叫做蓮宗（別名白蓮宗）的佛號才是南無阿彌陀佛！而且就算白蓮宗自己究竟是從什么時候開始念南無阿彌陀佛的這個都很難考證了，但是最起碼在唐初的時候，白蓮宗是念無量光佛或者無量壽佛的。
而白蓮宗的教義就是念誦佛號，接引西方。也就是說，只要你多多的念頌無量光佛或者無量壽佛，當然，這個后來就變成了你平時多念阿彌陀佛的話，不管你活著的時候多倒霉，多磕磣，活得多沒有個人樣，但是你死了之后都可以靠著阿彌陀佛的力量超脫苦海，前往西方極樂世界享福。
對，你沒有看錯，只要平時多念阿彌陀佛，別的什么都不用做，死后你就可以去西方極樂世界享福，饅頭吃一個扔一個，豆?jié){喝一碗倒一碗。
簡單吧，容易吧，這么輕松就超脫苦海啦！你還有什么可以猶豫的，你還在等什么，趕緊加入我們白蓮宗吧，首批加入我們白蓮宗的信徒我們還免費贈送銅質(zhì)佛像一尊，機不可失，失不再來，現(xiàn)在就拿起武器趕緊加入吧！
于是乎呢，白蓮宗就越發(fā)展越大，越發(fā)展越大。眾所周知啊，這個林子一大了什么鳥就都出現(xiàn)了，這個白蓮宗也是，規(guī)模一大了之后就變得良莠不齊。很多白蓮宗的領(lǐng)導們就覺得我們的信眾這么多，我們的勢力這么大，我們不當統(tǒng)治者誰當??！
于是再次乎呢，白蓮宗的這些信徒們就在宗派領(lǐng)導的帶領(lǐng)下，出現(xiàn)在各種轟轟烈烈的農(nóng)民起義運動中。而被這些想當統(tǒng)治者的家伙們一搞，白蓮宗里剩下的那些真正的和尚們就都怕了，于是這批人就跳出來，宣布說自己的宗派不叫白蓮宗了，改了，我們叫凈土宗了。
但是不管白蓮宗也好，或者凈土宗也好，關(guān)于這個念誦阿彌陀佛就可以往生極樂的事情都是沒有變的。眾所周知，白蓮教勢力最大的時候，幾乎整個中國有接近三分之一是它的信徒，滿中國都是念阿彌陀佛的聲音。
被白蓮教的邪教徒們這么一搞，大部分人都以為和尚的佛號就是阿彌陀佛了！沒有辦法，如果你每天都能看到光頭和尚們跟自己身邊轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去的喊阿彌陀佛的話，你恐怕也會覺得和尚的佛號就是阿彌陀佛這么回事情。
其實這就跟和尚的戒疤一樣，在隋唐五代乃至兩宋的時候都是根本沒有的玩意。而經(jīng)過元明清這三個沒有文化的朝代之后，就變成了似乎每個和尚都必須做的事情了。佛號也是如此，所以說，整部佛教發(fā)展的歷史，就是一部文盲在同化其他人的歷史。
所謂劣幣驅(qū)逐良幣，就是這個道理了。
不管后來的和尚們怎么被文盲同化，但是在唐初的現(xiàn)在，作為禪宗直系傳人的四祖道信大師的佛號依然是和達摩祖師一脈相承，也就是悟空自己念的那句話。
南無本尊大自在王佛！