第四十四章 太平散人（萬(wàn)字完畢求票）
長(zhǎng)生低著頭走在街邊，腦子中卻在思考該如何給白滿堂一點(diǎn)顏色看看，后面慶家門士見(jiàn)少爺?shù)皖^不語(yǔ)，全都不敢打攪，安靜的跟在一旁。
按照長(zhǎng)生的思維邏輯，那種小孩般你打我一拳我踢你一腳的方式毫無(wú)意義，如果要出手，就要一擊致命，絕對(duì)不給敵人翻盤(pán)的機(jī)會(huì)。
如果說(shuō)之前的牛奔可以看做是一次對(duì)長(zhǎng)生實(shí)力的試探，那么這次借用二世子李進(jìn)來(lái)陷害長(zhǎng)生，已經(jīng)相當(dāng)于是徹底的撕開(kāi)了臉面。就憑這這個(gè)，長(zhǎng)生也必須要除掉白滿堂，以防止白滿堂會(huì)繼續(xù)用陰招來(lái)陷害自己。
長(zhǎng)生是很想直接干掉白滿堂的，不過(guò)該如何實(shí)施是一個(gè)值得慢慢斟酌的事情，同時(shí)干掉白滿堂的后果，也是長(zhǎng)生必須要考慮的。而最理想的方法就是白滿堂死了，卻跟自己和慶家沒(méi)有任何的關(guān)系。
就在此時(shí)，長(zhǎng)生只覺(jué)得面前人影一晃，長(zhǎng)生急忙抬起頭來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)自己對(duì)面不知道什么時(shí)候站了個(gè)道士。
道士頭發(fā)全都白了，可胡子眉毛卻是黑的，面容四十多歲的樣子，頗有幾分仙風(fēng)道骨，不過(guò)長(zhǎng)生猜測(cè)這道士應(yīng)該是先天性的少白頭。
道士頭上釘著金冠，上面鑲著七種不同顏色的寶石，身上穿著蜀錦的紫袍，手中拂塵更是鎦金鑲鉆，華麗的很。
見(jiàn)到這道士的穿著，長(zhǎng)生心中一動(dòng)，這道士的一身行頭可不便宜，這絕對(duì)是長(zhǎng)生見(jiàn)過(guò)的最有錢的道士了。
“小施主有禮了！”道士面帶微笑的向前走了兩步，來(lái)到了長(zhǎng)生的近前。
“道長(zhǎng)有利。”長(zhǎng)生還了一禮，隨后開(kāi)口問(wèn)道：“道長(zhǎng)攔住在下，可是有事？看道長(zhǎng)的打扮，應(yīng)該不是來(lái)化緣的吧！”
“小施主，你我今日有緣，所以才會(huì)相見(jiàn)?！钡朗吭捯纛D了頓，接著說(shuō)道：“不過(guò)施主，我看你的氣色，今日可是有難??！”
長(zhǎng)生再次瞪了這道士一眼，這道士的衣著華麗，怎么也不像是大街邊上那些騙錢的算命的，隨便拉個(gè)人就說(shuō)這人有三災(zāi)九難。
只聽(tīng)這道士接著說(shuō)道：“小施主，你今天雖有劫難，但是從你面色看來(lái)，這劫難已經(jīng)化解，只不過(guò)嘛，今日之事，卻要種下他日之果啊！”
“我說(shuō)道長(zhǎng)，這因果報(bào)應(yīng)不是佛家才說(shuō)的道理么？什么時(shí)候你們道士也開(kāi)始研究起這因果報(bào)應(yīng)了？”長(zhǎng)生笑著問(wèn)道，同時(shí)在暗中琢磨這個(gè)道士到底想要干什么。
“呵呵，小施主，因果一說(shuō)的確是佛門學(xué)說(shuō)，所以嘛，小施主的這個(gè)‘果’便與一和尚有關(guān)?！钡朗吭捯纛D了頓，向前邁了一步，靠近了長(zhǎng)生，輕聲說(shuō)道：“白滿堂有一師，法號(hào)璧和，璧和僧乃是佛門高僧，武功已經(jīng)到了出神入化的境界。小施主好自為之……”
道士說(shuō)完，一扭頭轉(zhuǎn)身而去，那步伐看似很慢，但是眨眼功夫卻已經(jīng)走出去了老遠(yuǎn)。
“這是輕功！這道士走起來(lái)看似與常人無(wú)異，可實(shí)際上每一步邁出都如同是跳躍般向前飛了一大段的距離！”見(jiàn)到這一幕，長(zhǎng)生再也不敢小看這個(gè)道士。
眼看著道士要消失在人群中，長(zhǎng)生大喊一聲：“道長(zhǎng)，還沒(méi)請(qǐng)教法號(hào)？”
“哈哈哈，貧道太平，一般人都叫貧道‘太平散人’！”道士高喊一聲，隨后便消失在了人群中。
“太平散人？他就是太平散人！看起來(lái)他是專程來(lái)告訴我這些話的，他到底是什么用意？”長(zhǎng)生眉頭輕輕的皺了起來(lái)。
要說(shuō)太平散人，如今的洛陽(yáng)城內(nèi)幾乎是無(wú)人不知無(wú)人不曉。這一兩年間，雍帝李天楚身邊最紅的就要數(shù)這個(gè)太平散人了。
事情還要從十三年前說(shuō)起，雍帝李天楚斬殺了文侯君無(wú)言滿門以后，并沒(méi)有得到那本《長(zhǎng)生訣》，可雍帝李天楚仍然盼望著想要長(zhǎng)生不老，于是便派了心腹愛(ài)將樊貴前往泰山尋找長(zhǎng)生不老之法，欲效仿秦始皇尋徐福。
樊貴花費(fèi)了十年的時(shí)間，尋訪中原名山大川，終于在兩年前找到了一位道士，這道士自稱太平散人，是太平道的傳人，懂得煉制仙丹，能夠讓人舉霞飛升！
太平散人被接到了洛陽(yáng)，為雍帝李天楚講道，李天楚聽(tīng)了以后甚是癡迷。李天楚讓太平散人煉制仙丹好讓自己舉霞飛升得道成仙，太平散人則推脫說(shuō)李天楚乃是九五之尊，本身就是天子，只靠吃仙丹是沒(méi)法成仙的，需要先與仙界接觸，吸收仙界的靈氣，待到時(shí)機(jī)成熟才能夠舉霞飛升！
于是太平散人為李天楚煉制了一種丹藥，據(jù)說(shuō)可以讓人靈魂出竅，遨游仙界，雍帝李天楚吃了以后果然暢游了一次仙界，從此后李天楚就再也離不開(kāi)這種仙丹，每天都會(huì)吃上一顆去“暢游仙界”，有時(shí)候甚至連早朝都耽誤了。
這個(gè)太平散人會(huì)不會(huì)煉制仙丹長(zhǎng)生不知道，但是長(zhǎng)生可以肯定的是太平散人在化學(xué)上應(yīng)該是有些造詣的。這世上沒(méi)有什么仙界，天上更沒(méi)有什么天宮，而雍帝李天楚既然能夠“靈魂出竅，遨游仙界”，肯定是幻覺(jué)。
這世上能夠讓人吃了產(chǎn)生幻覺(jué)，飄飄欲仙的東西，自然是毒品了！
所以自從長(zhǎng)生得知這個(gè)太平散人的事跡以后，幾乎便可以肯定，這太平散人給雍帝吃的并不是什么仙丹，而是一種毒品，這種毒品大概跟后世的搖頭晃腦丸一樣，是一種可以口服的毒品，口服以后會(huì)產(chǎn)生幻覺(jué)，讓人想什么來(lái)什么，如果再加上一定的催眠引導(dǎo)，所謂的“靈魂出竅，暢游仙界”也就能夠完成了。
太平散人在長(zhǎng)生的心目中已然被歸為了那種靠著幾種迷惑人的把戲騙人的江湖術(shù)士，可今天看了，這位江湖術(shù)士并不只是騙子這么簡(jiǎn)單，而且這太平散人很明顯是專門在等長(zhǎng)生，然后告訴長(zhǎng)生有關(guān)璧和僧的事情，這其中的緣由，就很耐人尋味了。
“先不管這太平散人是何目的，那璧和僧的事情，還是先查一下吧！”長(zhǎng)生暗自想道。
……
一天后，虞杰將璧和僧的情報(bào)送到了長(zhǎng)生的手中。
璧和僧自幼出家，所以俗家姓名已經(jīng)不得而知了。璧和僧的師傅原本是一江洋大盜，后來(lái)放下屠刀當(dāng)了和尚，也因此璧和僧學(xué)年輕的時(shí)候到了一身不俗的武藝。恰逢新漢末年天下大亂，璧和僧遠(yuǎn)赴吐谷渾避難，等到再回到中原的時(shí)候，璧和僧便已經(jīng)有了一身驚世駭俗的武藝，步入了出神入化的行列。據(jù)說(shuō)璧和僧在吐谷渾遇到了一個(gè)天竺來(lái)的和尚，從那天竺和尚身上學(xué)到了一些正宗的天竺佛門武功，而后璧和僧又結(jié)合中原武藝，自創(chuàng)一套大力金剛伏魔神功，威力煞是了得。
白滿堂兩歲的時(shí)候便拜在了璧和僧的門下，成為了璧和僧的關(guān)門弟子，得到璧和僧親傳大力金剛伏魔神功。所以白滿堂的武功當(dāng)中不僅僅有中原武功的特點(diǎn)，還有著天竺武功的神韻。
放下手中的情報(bào)，長(zhǎng)生很不滿的嘆了口氣，這情報(bào)上并沒(méi)有說(shuō)璧和僧做過(guò)的一些小事，所以長(zhǎng)生無(wú)法從中分析出璧和僧這個(gè)人的性格和習(xí)慣。另外一大憾事就是沒(méi)有璧和僧的照片，有句話叫相由心生，一個(gè)人的面相如何不僅僅靠天生，后天的經(jīng)歷和人物的性格也從一定角度上決定面相，從一個(gè)人的相貌時(shí)是能夠分析出一個(gè)人的性格的，對(duì)于長(zhǎng)生這種級(jí)別的殺手來(lái)說(shuō)，一張照片足以分析出很多的東西。
仿佛是看出了長(zhǎng)生對(duì)這份情報(bào)不滿意，虞杰立刻從旁說(shuō)道：“我還得到一個(gè)消息，璧和僧近幾日就會(huì)來(lái)洛陽(yáng)。那白滿堂應(yīng)該會(huì)出城迎接的?！?p> “璧和僧回來(lái)洛陽(yáng)，這事情給我細(xì)細(xì)說(shuō)來(lái)?！?p> “是這樣的，璧和僧幾日后便來(lái)洛陽(yáng)，五日后會(huì)渡過(guò)黃河到達(dá)孟津。往常璧和僧來(lái)洛陽(yáng)白滿堂都會(huì)親自迎接，我想這次白滿堂也應(yīng)該會(huì)親自前往孟津迎接璧和僧的?！?p> “竟然有此事？”長(zhǎng)生心中瞬間浮現(xiàn)出了一個(gè)大膽的計(jì)劃。
白滿堂前去孟津港迎接璧和僧，這是一個(gè)干掉白滿堂的好機(jī)會(huì)，洛陽(yáng)城內(nèi)想要對(duì)白滿堂下手并不可取，畢竟洛陽(yáng)是天子腳下，耳目眾多，而且誰(shuí)都知道白滿堂與長(zhǎng)生不合，如果在洛陽(yáng)城中干掉白滿堂，哪怕是干的再絕密也等于告訴所有人他人這事是長(zhǎng)生做的。
白滿堂自然也知道這個(gè)道理，所以才沒(méi)有自己出手對(duì)付長(zhǎng)生，而是用二世子李進(jìn)的死來(lái)陷害長(zhǎng)生。
在洛陽(yáng)城混，總歸要遵循一個(gè)規(guī)則，不能觸碰一些底線。
可如果白滿堂出了洛陽(yáng)就不一樣了，白滿堂死在洛陽(yáng)外面，再順勢(shì)來(lái)一個(gè)毀尸滅跡，到時(shí)候神不知鬼不覺(jué)，活不見(jiàn)人死不見(jiàn)尸，龍?bào)J大將軍白銳就是告到皇帝那里，皇帝也不會(huì)來(lái)找慶家要人。而且只要是不在洛陽(yáng)城內(nèi)動(dòng)手，那事后的影響也會(huì)小很多。
“照這么說(shuō)璧和僧五日后便會(huì)趕到，時(shí)間有些緊迫啊。不過(guò)也值得試一試，來(lái)人，去給我備馬，我要去孟津港！
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關(guān)于今天加更的理由，饞蟲(chóng)又挨罵了，一群人吆喝著不看饞蟲(chóng)的書(shū)了。饞蟲(chóng)不解釋，人在做天在看，每個(gè)人心中都有些無(wú)法忘卻的事情，不過(guò)當(dāng)人沒(méi)了，這段記憶也就煙消云散了?？捎行┦虑閰s永恒的印在了一個(gè)民族的記憶中，雖然其中有人想選擇忘卻，然后可以大肆的宣揚(yáng)自己的仁慈與大度，然后高喊自己是個(gè)道德家，俯視蒼生，但民族是不會(huì)忘卻的！
饞蟲(chóng)早已經(jīng)過(guò)了憤青的年齡，饞蟲(chóng)也不是什么極端分子，饞蟲(chóng)沒(méi)那能耐去標(biāo)榜道德家，饞蟲(chóng)只是一個(gè)普通人，沒(méi)做過(guò)什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，也沒(méi)那本事去做，只是混個(gè)太平盛世求個(gè)衣食無(wú)憂而已。雖說(shuō)不在其位不謀其政，但為了某島國(guó)倒霉而高興，而幸災(zāi)樂(lè)禍，饞蟲(chóng)并沒(méi)有覺(jué)得自己道德上過(guò)不去。
今天三章一萬(wàn)字完畢，愛(ài)捧愛(ài)罵隨您，饞蟲(chóng)無(wú)愧于心。