卷四 五十五章 神話后續(xù)

　　“徐靈，蕾娜斯你認(rèn)識(shí)嗎？”穆嵐挑眉，急忙又在菱通群中問了一句。他對(duì)這個(gè)名字其實(shí)有些印象，但還有些不確定。

　　“唔…好像不認(rèn)識(shí)…奇怪了…北歐神話相關(guān)的故事我應(yīng)該都看過才對(duì)…”徐靈此時(shí)也慌了神，她并不認(rèn)識(shí)這位，目前現(xiàn)世中似乎能稱得上最強(qiáng)的女武神。

　　看到這情況，玄玉憋不住，直截了當(dāng)?shù)膯柕溃骸盀楹畏Q這位蕾娜斯是最強(qiáng)的女武神呢？”

　　約拿瑟見狀，看似恍然大悟的樣子，對(duì)伯爵道：“抱歉，忘記和你說了，他們?cè)谛聲r(shí)代初期，就去了異世界，可能并不知道這邊北歐神話的現(xiàn)狀。”

　　“呵呵，原來如此。那就由我來為幾位簡(jiǎn)單介紹下吧…眾所周知，北歐神話的各個(gè)版本，基本都是以諸神黃昏作為終局，在大多數(shù)的故事中，存活下來的神和英靈都寥寥無幾…但有一脈的傳承并非如此…”伯爵一臉憧憬的模樣，向幾人講述了一段另類的北歐神話故事。

　　這個(gè)故事中的主角，不再是高高在上的奧丁和眾神，而是一位名為蕾娜斯的女武神。

　　她為奧丁收集戰(zhàn)死的英靈，協(xié)助諸神對(duì)戰(zhàn)其他神族，但其實(shí)這位蕾娜斯前世為人之時(shí)，還有一位青梅竹馬的戀人。

　　奧丁封印了蕾娜斯的記憶，將她當(dāng)做了收集英靈的工具人，直到有一天，她遇見了已經(jīng)長(zhǎng)大的前世戀人，并將他也收為了英靈。

　　而后自然是在人類同伴和英靈的幫助下，蕾娜斯最后找回了自己記憶，不再當(dāng)工具人的故事，但當(dāng)她想要回到神界，找奧丁復(fù)仇理論之時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)奧丁已經(jīng)被洛基殺死。

　　為了不讓自己好不容易拿回的一切，都化為泡影，她不得不背負(fù)起了和傳說中，導(dǎo)致眾神黃昏的罪魁禍?zhǔn)祝寤鶝Q一死戰(zhàn)的命運(yùn)。

　　而在故事中，神是永恒不變，無法再進(jìn)化的，但半人半神的蕾娜斯不同，依靠人類部分的無限可能，超越了洛基，挽救了世界。

　　最后，當(dāng)然就是和自己青梅竹馬過上了好日子的故事…而曾經(jīng)的那些英靈，也紛紛成為了新的神。

　　聽完這個(gè)故事，感情豐富的徐靈已經(jīng)在那里忍不住用袖邊擦拭起了眼淚。

　　就連玄玉也忍不住道：“真是個(gè)美麗的神話故事，查理斯你說…”

　　玄玉這時(shí)才發(fā)現(xiàn)，穆嵐的臉色似乎有些奇怪。

　　“呃…沒什么，我只是沉浸在其中，有些無法自拔而已?！蹦聧箍吹街車P(guān)心的目光，急忙為自己換上了一副笑容。

　　但同時(shí)卻在菱通群中道：“見鬼，這故事根本就不是源于正統(tǒng)的北歐神話，而是出自一款我那時(shí)代的游戲…北歐女神！或者叫女神側(cè)身像！”

　　“呃？什么！居然是游戲里的北歐神話嗎…難怪我不知道！”徐靈這下總算舒心了，看來不是自己知識(shí)不夠，而只是因?yàn)榉诸惒辉谒鶎W(xué)的范疇之中。

　　穆嵐看到場(chǎng)上還有些尷尬，急忙又補(bǔ)上了一句：“原來如此，這位蕾娜斯帶領(lǐng)著諸多英靈，重建了瓦爾哈拉，難怪其他版本的傳說，無法與之比擬，就人數(shù)方面也是明顯有優(yōu)勢(shì)。我已經(jīng)有些迫不及待的想要去見見瓦爾哈拉的那些人杰了?！?p>　　聽到這話，約拿瑟和伯爵反而相視苦笑。

　　最后，還是約拿瑟開口道：“尊敬的查理斯，我們剛才所說的只是神話中的情形，但現(xiàn)世中擁有神性召喚的那幾位，可能會(huì)和你的想象有些不一樣?！?p>　　“哦？為何要這么說？”穆嵐一副愿聞其詳?shù)哪印?p>　　“呃…掌管瓦爾哈拉的那三位，無論性格還是形象都有些奇特，和我們剛才所說的神話故事有比較大的區(qū)別。我覺得，還是眼見為實(shí)比較好。”伯爵有些不好意思，到底和他相好的那位，也是三巨頭之一。

　　“對(duì)了，那神話之中是否還有什么后續(xù)傳說呢？比如穿越時(shí)空之類的故事…比如說那位同樣喜歡蕾娜斯的人類…”穆嵐突然有些莫名的多問了一句。

　　“沒有聽說過，但你說的那位人類是雷扎德吧？祂就算在現(xiàn)在，據(jù)說也很喜歡蕾娜斯，甚至成為了異世界的三巨頭之一，就是…染上了一些奇怪的喜好…每天都在擺弄一些小人…”伯爵還是有些支支吾吾。

　　“擺弄小人？看來，一切還是要等到了瓦爾哈拉才能知曉真相了。”穆嵐對(duì)這神秘的瓦爾哈拉突然有了一些新的想法，或者說，對(duì)整個(gè)西方世界都重新進(jìn)行了審視。

　　他在菱通中得出了結(jié)論：“我懂了，這里的所謂神話故事，是不是都已經(jīng)受到過那些主角的影響？而目前我們能接觸到的部分，已經(jīng)是創(chuàng)世后的那些神話故事？”

　　“有道理哦！難怪這里的神話總覺得有些怪怪的！”徐靈還在為自己沒能猜到北歐神話的內(nèi)容，而有些耿耿于懷。

　　“所以說天堂之門那邊的神話，可能也已經(jīng)和我想象中大不相同…”穆嵐想起了玉宸的提醒。

　　他立刻將話題轉(zhuǎn)移到了這上面：“沒想到北歐神話現(xiàn)在居然是這副模樣，那是不是天堂之門那邊，也已經(jīng)和我知道的歷史，面目全非了呢？”

　　“天堂之門？我不清楚你們知道的故事是怎么樣的，但自從新的彌賽亞出現(xiàn)后，那邊也已經(jīng)完成了統(tǒng)一?！辈粼俅斡行岩傻目聪蛄思s拿瑟。

　　他帶來的這些新伙伴，似乎有些太離奇，居然對(duì)這些事情完全不知曉。

　　“這可能是我們這幾位伙伴，在異世界中付出的代價(jià)，他們似乎已經(jīng)失去了很多我們世界的常識(shí)?！奔s拿瑟一臉悲痛的模樣。

　　“抱歉，我并不是有意想要觸及這些的…以記憶為代價(jià)，難怪能獲得如此強(qiáng)大的權(quán)能…”伯爵似乎也一副恍然大悟的模樣。

　　“我們對(duì)此并不在意，只是有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的記憶會(huì)和很多現(xiàn)實(shí)不同。那位彌賽亞又是什么人呢？神之子？穆先知？”穆嵐嘴角微微抽動(dòng)了下，只得無奈的配合了他們的說辭。索性刨根問底起了天堂之門的底細(xì)。

　　“原來如此，看來你們的記憶被限制在了舊約時(shí)代。我們所說的彌賽亞，自然是尤太的正統(tǒng)繼承人，被譽(yù)為最接近神的亞伯拉罕…”伯爵如數(shù)家珍的給出了他所知道的西方世界天堂之門的歷史。

　　原來此處的天堂之門，根本就不是穆嵐想象中某教的代名詞。

　　而是亞伯拉罕三系宗教統(tǒng)一以后的教派名稱。

　　故事的前半部分和穆嵐所知的歷史并無兩樣。一切的源頭都是來自亞伯拉罕這個(gè)名字，他受到了神的指引，在圣地建立了國(guó)家。他的子孫中，有兩支成為了現(xiàn)代尤太教的基石，包括尤太教中著名的先知莫西。

　　隨后到了中世紀(jì)，神之子誕生，他自稱為尤太教傳說中所預(yù)言的彌賽亞，開始布教。

　　但很多尤太人并沒有相信他的說法，而他本身也并沒有像尤太教那樣，將布教的對(duì)象只限于了尤太人。于是，至此為止同處于亞伯拉罕的這兩個(gè)宗教，開始分道揚(yáng)鑣。

　　而亞伯拉罕的另一支后裔，以實(shí)瑪利則成為了另一個(gè)民族的祖先。其中誕生了最后的先知，默某人…在他的布教下，伊教橫空出世。

　　但接下來的故事，就完全成為了一個(gè)平行世界里才可能發(fā)生的事情。

　　這是一個(gè)描述包括默先知和神之子在內(nèi)，諸多先知回到神身邊之后故事的世界。

　　一位自稱亞伯拉罕繼承人的先知橫空出世在那個(gè)世界之中，用他絕世的智慧，征服了所有先知，讓神國(guó)有了和東方平起平坐的機(jī)會(huì)。

　　在那個(gè)時(shí)候，神已經(jīng)知曉了現(xiàn)世的存在，也得知東方才是目前世界的主宰。他們因此苦惱于信仰無法繼續(xù)傳播，這在新時(shí)代開始之后，導(dǎo)致就算在西方世界，神的勢(shì)力范圍，也不斷的畏縮。

　　但這位新亞伯拉罕的出現(xiàn)，給予了神新的希望。他提出了一個(gè)新的體系，認(rèn)為神失去了部分的記憶，其實(shí)，三教源頭的神，原本還擁有更加偉大的身份。

　　而這個(gè)身份，就是蘇美爾神話中的太陽神烏圖…甚至后面還加上了月亮神南那。而他主張，所有的東方神話，也同樣是從蘇美爾神話中分裂出去的一部分，這就將神的地位，提高到了和東方諸神同等的位置。

　　有了東方諸神的背書之后，果然愿意信仰之人立刻就多了許多，自然而然，來到那個(gè)神之世界，或者通過祭典，成為神子的人也多了許多。

　　更何況，那位新亞伯拉罕，還是在他們的教派中，唯一的一位，可以自由往返于神界和現(xiàn)世的神，這也讓其他的那些先知沒有了脾氣。

　　據(jù)說，連天堂之門這個(gè)名字，都是這位亞伯拉罕起的?，F(xiàn)在的這個(gè)西方世界最大的教派，可以說完全是在這位亞伯拉罕的手中成型的。

　　聽完伯爵和約拿瑟講述的故事，穆嵐也是連聲道謝，他隨即急忙在菱通群中道：“我懂了，這位亞伯拉罕一定是和我們一樣的主角?！?