燭光斧影：

　　根據(jù)記載，開(kāi)寶九年（976年）十月十九日夜，趙匡胤病重，宋皇后派親信王繼恩召次子趙德芳進(jìn)宮，以便安排后事。宋太祖二弟趙光義早已窺伺帝位，收買王繼恩為心腹。

　　王繼恩奉詔后并未去召太祖的次子趙德芳，而是直接去通知趙光義。光義立即進(jìn)宮，入宮后不等通報(bào)徑自進(jìn)入太祖的寢殿。王繼恩回宮，宋皇后既問(wèn)：“德芳來(lái)耶?”王繼恩卻說(shuō)：“晉王至矣?！彼位屎笠?jiàn)趙光義已到，大吃一驚！知道事有變故，而且已經(jīng)無(wú)法挽回，只得以對(duì)皇帝稱呼之一的“官家”稱呼趙光義，乞求道:：“吾母子之命，皆托于官家?！壁w光義答道：“共保富貴，勿憂也！”

　　有史料記載，趙光義進(jìn)入宋太祖寢殿后，但遙見(jiàn)燭影下晉王時(shí)或離席，以及“柱斧戳地”之聲，趙匡胤隨后去世。二十一日晨，趙光義就在靈柩前即位，改元太平興國(guó)。這個(gè)事件由于沒(méi)有第三人在場(chǎng)，因此一直以來(lái)都有趙光義弒兄登基的傳說(shuō)，但是無(wú)法證實(shí)，成了千古疑案。

　　《宋史·太祖本紀(jì)》上只簡(jiǎn)略的記載：“癸丑夕，帝崩于萬(wàn)歲殿，年五十，殯于殿西階?！?p>　　文瑩《續(xù)湘山野錄》記載，“上御太清閣四望氣?！矶庼菜钠穑鞖舛缸?，雪雹驟降，移仗下閣。急傳宮鑰開(kāi)端門，召開(kāi)封王，即太宗也。延人大寢，酌酒對(duì)飲。宦官、宮妾悉屏之，但遙見(jiàn)燭影下，太宗時(shí)或避席，有不可勝之狀。飲訖，禁漏三鼓，殿雪已數(shù)寸，帝引柱斧戳雪，顧太宗曰：‘好做，好做！’遂解帶就寢，鼻息如雷霆。是夕，太宗留宿禁內(nèi)，將五鼓，伺廬者寂無(wú)所聞，帝已崩矣。太宗受遺詔于柩前即位?！笨赡苓@段傳聞在宋代流行很廣，因而李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》雖認(rèn)為這一傳聞“未必然”，但也不得不摘錄在書(shū)中，留侍他人詳考。由于《續(xù)湘山野錄》中的這段記載，語(yǔ)氣隱隱約約，文辭閃閃爍爍，于是便給后人留下了“燭影斧聲”的千古之謎。

　　自宋代以來(lái)，不知有多少文人學(xué)者探究過(guò)這個(gè)問(wèn)題，即宋太祖究竟是怎么死的？

　　司馬光《涑水紀(jì)聞》的記載則極力為宋太宗辯解。據(jù)《涑水紀(jì)聞》記載，宋太祖駕崩，已是四鼓時(shí)分，宋皇后派內(nèi)侍王繼恩召秦王趙德芳入宮，但王繼恩卻往開(kāi)封府召趙光義，晉王的親信左壓衙程德玄己在門口等候。趙光義聞后大驚，說(shuō)“吾當(dāng)與家人議之?！蓖趵^恩勸他趕快行動(dòng)，以防他人捷足先登，趙光義便與王繼恩、程德玄三人于雪地步行進(jìn)宮。據(jù)此，宋太祖死時(shí)，太宗當(dāng)時(shí)不在寢殿，不可能“弒兄”。

　　一種意見(jiàn)是，宋太宗“弒兄奪位”。持此說(shuō)的人以《續(xù)湘山野錄》所載為依據(jù)，認(rèn)為宋太祖是在燭影斧聲中突然死去的，而宋太宗當(dāng)晚又留宿于禁中，次日便在靈柩前即位，實(shí)難脫弒兄之嫌。

　　蔡?hào)|藩《宋史通俗演義》和李逸侯《宋宮十八朝演義》都沿襲了上述說(shuō)法，并加以渲染，增添了許多宋太宗“弒兄”的細(xì)節(jié)。另一種意見(jiàn)認(rèn)為，宋太祖的死與宋太宗無(wú)關(guān)，持此說(shuō)的人引用司馬光《涑水紀(jì)聞》的記載為宋太宗辯解開(kāi)脫。據(jù)《涑水紀(jì)聞》記載，宋太祖駕崩后，已是四鼓時(shí)分，孝章宋后派人召太祖的四子秦王趙德芳人宮，但使者卻徑趨開(kāi)封府召趙光義。趙光義大驚，猶豫不敢前行，經(jīng)使者催促，才于雪下步行進(jìn)宮。據(jù)此，太祖死時(shí)，太宗并不在寢殿，因而不可能“弒兄”。

　　畢沅《續(xù)資治通鑒》即力主這一說(shuō)法。還有一種意見(jiàn)，雖沒(méi)有肯定宋太宗就是弒兄的兇手，但認(rèn)為他無(wú)法開(kāi)脫搶先奪位的嫌疑。在趙光義即位的過(guò)程中確實(shí)存在一系列的反常現(xiàn)象，即據(jù)《涑水紀(jì)聞》所載，宋后召的是秦王趙德芳，而趙光義卻搶先進(jìn)宮，造成既成事實(shí)。宋后女流，見(jiàn)無(wú)回天之力，只得向他口呼“官家”了。

　　《宋史·太宗本紀(jì)》也曾提出一串疑問(wèn)：太宗即位后，為什么不照嗣統(tǒng)繼位次年改元的慣例，急急忙忙將只剩兩個(gè)月的開(kāi)寶九年改為太平興國(guó)元年？既然杜太后有“皇位傳弟”的遺詔，太宗為何要一再迫害自己的弟弟趙廷美，使他郁郁而死？太宗即位后，太祖的次子武功郡王趙德昭為何自殺？太宗曾加封皇嫂宋后為“開(kāi)寶皇后”，但她死后，為什么不按皇后的禮儀治喪？上述跡象表明，宋太宗即位是非正常繼統(tǒng)，后人怎么會(huì)不提出疑義呢？

　　近世學(xué)術(shù)界基本上肯定宋太祖確實(shí)死于非命，但有關(guān)具體的死因，則又有一些新的說(shuō)法。一是從醫(yī)學(xué)的角度出發(fā)，認(rèn)為太祖死于家族遺傳的躁狂憂郁癥。一說(shuō)承認(rèn)太祖與太宗之間有較深的矛盾，但認(rèn)為“燭影斧聲”事件只是一次偶然性的突發(fā)事件。其起因是太宗趁太祖熟睡之際，調(diào)戲其寵姬花蕊夫人費(fèi)氏，被太祖發(fā)覺(jué)而怒斥之。太宗自知無(wú)法取得胞兄諒宥，便下了毒手?？v觀古今諸說(shuō)，似乎都論之有據(jù)，言之成理，然而有關(guān)宋太祖之死，目前仍未找到確鑿無(wú)疑的材料。

　　有專家認(rèn)為趙光義早有篡位之意，當(dāng)時(shí)開(kāi)封府尹趙光義不斷在帝都內(nèi)培植黨羽，賄賂御史中丞劉溫叟、禁軍殿前司控鶴指揮使田重進(jìn)。趙普發(fā)現(xiàn)趙光義的親信劉嶅賄賂馮瓚，事後劉嶅僅是免職。趙普很早就因姚恕、劉嶅事件與趙光義結(jié)怨，王禹偁《建隆遺事》道：“太祖將晏崩，方召趙普于寢閣，及趙普欲立太祖之子……其后太宗聞之，故與普有隙?！遍_(kāi)寶六年（973年）趙普罷相，出任河陽(yáng)三城節(jié)度使、同平章事，不久趙光義成為開(kāi)封府尹兼晉王。據(jù)吳蔚所著「宋史疑云」里之考證，“燭影斧聲”之「斧」不指斧頭，而是指“紙鎮(zhèn)”。

　　金匱之盟：

　　太祖之死，蹊蹺離奇，但太宗搶在德芳之前登基卻是事實(shí)。太宗的繼位也就留下了許多令人不解的疑團(tuán)，因此，歷來(lái)便有太宗毒死太祖之說(shuō)。太祖本人身體健康，從他生病到死亡，只有短短兩三天，可知太祖是猝死的，而光義似乎知道太祖的死期，不然他不會(huì)讓親信程德玄在府外等候。

　　太祖不明不白地死后，太宗為了顯示其即位的合法性，便拋出了其母杜太后遺命的說(shuō)法，即所謂的“金匱之盟”。杜太后臨終之際，召趙普入宮記錄遺命，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)太祖也在場(chǎng)。杜太后問(wèn)太祖何以能得天下，太祖說(shuō)是祖宗和太后的恩德與福蔭，太后卻說(shuō)：“你想錯(cuò)了，若非周世宗傳位幼子，使得主少國(guó)疑，你怎能取得天下？你當(dāng)吸取教訓(xùn)，他日帝位先傳光義，光義再傳光美，光美傳于德昭，如此，則國(guó)有長(zhǎng)君，乃是社稷之幸?！碧嫫萁邮芙逃?xùn)。杜太后便讓趙普將遺命寫為誓書(shū)，藏于金匱之中。

　　然而，由于年代久遠(yuǎn)，“金匱之盟”的重重迷霧也未能揭開(kāi)，后人推測(cè)是太宗和趙普杜撰出來(lái)以掩人耳目的。那么，到底太祖是否有傳位光義之意呢？據(jù)說(shuō)太祖每次出征或外出，都讓光義留守都城，而對(duì)于軍國(guó)大事光義都參與預(yù)謀和決策。

　　太祖曾一度想建都洛陽(yáng)，群臣相諫，太祖不聽(tīng)，光義親自陳說(shuō)其中利害，才使得太祖改變主意。光義曾患病，太祖親自去探望，還親手為其燒艾草治病，光義若覺(jué)疼痛，太祖便在自己身上試驗(yàn)以觀藥效，手足情深，頗令人感動(dòng)。太祖還對(duì)人說(shuō)：“光義龍行虎步，出生時(shí)有異象，將來(lái)必定是太平天子，福德所至，就連我也比不上?！庇腥吮阋源送茰y(cè)太祖是準(zhǔn)備將皇位傳給弟弟光義的。但是，這樣的說(shuō)法難以經(jīng)得住推敲，無(wú)非是后人的臆測(cè)而已。

　　只是，事實(shí)到底是怎樣的？如今誰(shuí)都無(wú)法正說(shuō)，這些，全都只能作為故事來(lái)聽(tīng)來(lái)說(shuō)罷了。