第九十九章 拔宅仙(上）
任天庭和老藺當(dāng)年迷信，自然不懂這些科學(xué)道理，驚恐之余，心下倒是格外暢快。這水鬼拉人，最好把這些鬼子兵全拉進(jìn)水中作伴，也算是為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作貢獻(xiàn)。委員長(zhǎng)說(shuō)地?zé)o分南北，人無(wú)分老幼，皆有守土抗戰(zhàn)之責(zé)，其實(shí)他還漏了一項(xiàng)，鬼神不分好壞，也該有守土抗戰(zhàn)之責(zé)，不然國(guó)土淪陷，神廟寺院都換成鬼子的神祗，國(guó)產(chǎn)鬼神還能到哪里享受香火？
兩個(gè)人心懷鬼胎，也不說(shuō)破，只把牛羊內(nèi)臟烹調(diào)的更香，有心讓鬼子們?cè)鰪?qiáng)抓水鬼的信心。池田中一不肯死心，每天晚上派兩個(gè)教士帶著十個(gè)鬼子兵圍著深水潭巡邏，鬼子們用繩索綁著烤熟的內(nèi)臟，在水里來(lái)回拖曳。任天庭和老藺看鬼子就象看黃狗群，感覺(jué)鬼子們長(zhǎng)得都是一個(gè)德性，分不出哪個(gè)鬼子突然失蹤，只好在開(kāi)飯時(shí)數(shù)人頭，幾天下來(lái)兩個(gè)人大失所望。鬼子們一個(gè)沒(méi)少，相反吃了牛羊肉和不再腐爛的下水后個(gè)個(gè)精神十足，活蹦亂跳。任天庭很后悔自己殺傷了那只水鬼，據(jù)他估計(jì)水鬼可能是到水底療傷去了，老藺則氣憤這水鬼吃了大虧卻不敢復(fù)仇，和他娘的漢奸一樣沒(méi)有血性，兩個(gè)人不住地絮絮叨叨，引起了池田中一的注意。
池田中一索要這兩個(gè)偽軍伙夫，本就沒(méi)打算留下活口，只不過(guò)那個(gè)靈物尚未被捉住，這兩人還有利用價(jià)值而已。池田中一平時(shí)并不和任天庭和老藺接觸，但他手下的教士有幾個(gè)懂得中國(guó)話的家伙，聽(tīng)到伙夫們談?wù)撌裁此碇惖臇|西，疑心這兩人知道一些真相，便報(bào)告給了池田中一。
任天庭和老藺被帶進(jìn)池田中一的辦公室時(shí)，兩個(gè)人都面無(wú)人色，沖著池田中一點(diǎn)頭哈腰。這次很可能沒(méi)命了，是不是給鬼子吃腐肉的事被發(fā)現(xiàn)了？再看池田中一的臉色卻又不象。池田中一長(zhǎng)得慈眉善目，穿了一身便服，倒像中國(guó)的道士，仙風(fēng)道骨,一副道貌岸然模樣。
池田中一見(jiàn)兩人點(diǎn)頭哈腰，臉上閃過(guò)一絲鄙夷之色，一瞬間又笑容滿面，連聲夸兩人的烹煮技藝實(shí)在是高，功勞大大的，皇軍一定大大有賞，任天庭和老藺聽(tīng)到?jīng)]有性命之憂，這才放下心來(lái)。池田中一寒暄了幾句，從桌上拿起兩枚錢幣，叫任天庭和老藺辨認(rèn)。老藺斗大的字不認(rèn)得半升，一看不是銅板，心下連道晦氣，這老鬼子真他娘摳門，竟拿這些不能用的制錢來(lái)糊弄老子；任天庭是私塾世家出身，字倒是認(rèn)識(shí)不少，但這圓形方孔的錢幣他也不知道來(lái)歷。那枚制錢應(yīng)該很有年頭了，背面是一個(gè)乘云駕霧的仙人，正面則是幾行小字：“一夕玉皇詔，為君功行成。分明五云里，拔宅上三清?！比翁焱バr(shí)候家道較殷實(shí)，家中存有大量的清朝制錢，但他從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣奇怪的錢幣，當(dāng)下連連搖頭，疑惑地看著池田中一。
“怪物買食物的錢幣，你們的明白？”池田中一緊盯著兩人，一字一句地問(wèn)。任天庭和老藺兩人對(duì)視了一眼，肚里都忍不住好笑，鬼子們真好糊弄，聽(tīng)到什么便信以為真，這水鬼只能在水中找替身，從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)能變成人形上岸采購(gòu)，果真有那樣的神通還成個(gè)什么鬼魂？簡(jiǎn)直就是天上的神仙了。池田中一見(jiàn)這兩人一無(wú)所知，心下失望，揮手把這兩個(gè)廢物趕了出去。
“不知道用這兩個(gè)支那人的內(nèi)臟，能不能把那靈物引誘出來(lái)？”看著兩個(gè)人的背影，池田中一忽然冒出這樣的奇怪念頭。
他端詳著手中的錢幣，冷笑了一下，這些卑賤的支那人并不比那些牛羊高級(jí)，還是作為垃圾處理掉算了。這些錢幣是中國(guó)的花錢，道家又稱選仙錢，種類很多，象池田中一手中的花錢叫作許遜拔宅仙，因?yàn)槭切麚P(yáng)道教成仙飛升的錢幣，許多道士擺道場(chǎng)時(shí)都當(dāng)作法器使用，池田中一精通中國(guó)道教，對(duì)這些常識(shí)自然是了如指掌。他想要知道的是，那只深水潭中的靈物怎么會(huì)持有大量的花錢，這些宋代花錢的數(shù)量巨大，只能說(shuō)明一個(gè)事實(shí)，那就是在水潭的附近一定有一個(gè)相當(dāng)規(guī)模的道家祭祀場(chǎng)所。
池田中一對(duì)中國(guó)的道家祭祀儀式并不陌生，在RB神道教主持祭祀時(shí)，他曾專門研究過(guò)中國(guó)道教的祭拜儀式，其中有一種神秘儀式吸引了他的極大注意。中國(guó)道家歷來(lái)講究薄葬，在祭祀、喪葬儀式上追求簡(jiǎn)約，講究心到神知，到了宋代后，統(tǒng)治階級(jí)提倡道教，祭祀儀式也變得繁復(fù)奢侈，當(dāng)時(shí)鑄造了很多道教花錢，種類繁多，如受生錢宣揚(yáng)人出生（受生）時(shí)，曾向冥司借貸祿庫(kù)受生錢，出世后，得設(shè)道場(chǎng)予以歸還；拔宅仙宣揚(yáng)道教的神異，可以拔宅飛升，肉身成仙,還有一些符咒錢是以神通文字符號(hào)、咒語(yǔ)驅(qū)鬼避邪。許多道士拿這些花錢做法器使用，往往能掙來(lái)更多的真金白銀，家道殷實(shí)富裕。由于這些花錢多用于祭祀，循環(huán)往復(fù)，漸漸地凝聚了一種靈氣，據(jù)說(shuō)可以買通天上的真仙來(lái)度化自己。池田中一注意到的神秘儀式，就是宋代道家秘傳下來(lái)的成仙儀式。