第八十二章 晉升三星神話生物

　　【旋龜內(nèi)丹：無(wú)毒、可吞服、作用不詳】

　　【類獸內(nèi)丹：無(wú)毒、可吞服、作用不詳】

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　　出租屋里、看著眼前三枚一大兩小的內(nèi)丹，韓景略卸下了所有裝備后，才拿起類獸內(nèi)丹吞了下去。

　　類獸的內(nèi)丹并不大，也就和鴨蛋差不多的大小。

　　一口氣吞下兩枚內(nèi)丹后，韓景略可以清晰感覺(jué)到，內(nèi)丹化作兩股暖流，順著經(jīng)脈涌向四肢。

　　“呼……額！”

　　沒(méi)等韓景略呼出一口舒暢，仿佛肌肉痙攣的痛感在四肢百骸傳遞。

　　悶哼一聲，他強(qiáng)挺著身體直立，忍受了一分鐘后，才睜開(kāi)了眼睛。

　　體驗(yàn)了一次后，他有了心理準(zhǔn)備，再次拿起另一枚類獸內(nèi)丹服下。

　　熟悉的暖流和舒暢感出現(xiàn)，繼而肌肉痙攣的感覺(jué)也隨之而來(lái)。

　　等他再度睜開(kāi)眼睛時(shí)，根本不想著休息，而是直接拿起旋龜內(nèi)丹，大口的吃了起來(lái)。

　　內(nèi)丹的口感……

　　就好像……

　　哈密瓜？

　　韓景略沒(méi)來(lái)得及回味，一整個(gè)旋龜內(nèi)丹就被啃食吞入腹中。

　　不等他反應(yīng)過(guò)來(lái)味道，腹部就突兀傳來(lái)了一陣絞痛感。

　　當(dāng)他捂著肚子躺在沙發(fā)上時(shí)，只覺(jué)得自己的胃似乎正被上萬(wàn)根針猛扎。

　　汗水慢慢從額頭滲出，臉色也從紅潤(rùn)變得逐漸蒼白。

　　就在他意識(shí)逐漸模糊的時(shí)候，痛感忽然消失，渾身仿佛卸下了千斤重?fù)?dān)。

　　“呼……”

　　一口氣舒展，韓景略躺了幾秒后，才掙扎著起身，踉踉蹌蹌的走到了洗浴間，勉強(qiáng)洗了一把臉。

　　等擦干凈臉頰，他才有機(jī)會(huì)觀察起了自己的面板：

　　【您成為了三星神話生物】

　　【姓名：韓景略】

　　【年齡：24歲】

　　【生物等級(jí)：3星】

　　【狀態(tài)：大袞的詛咒（被所有克蘇魯?shù)膹恼叱鹨暎凰啦恍荩?p>　　【屬性：（正常士兵人屬性平均值10點(diǎn)）】

　　【力量：105】

　　【敏捷：140】

　　【體質(zhì)：120】

　　【智力：100】

　　【感知：100】

　　【魅力：108】

　　【技能：弓術(shù)（略有小成）、刀術(shù)（略有小成）、槍術(shù)（略有小成）…………】

　　【神通：御火（爐火純青）】

　　【進(jìn)化點(diǎn)：2820】

　　【持有物：火浣衣，元炁大槍、元炁橫刀X2、半蛟長(zhǎng)弓……】

　　————

　　首先自己突破了，只不過(guò)這突破，似乎只是屬性上的突破，自己為之神往的上丹田“泥丸宮”依舊沒(méi)有動(dòng)靜。

　　服用三枚內(nèi)丹后，自己的屬性也大小不一的有了變化。

　　除了敏捷是增長(zhǎng)了40點(diǎn)以外，其余屬性點(diǎn)，都只增長(zhǎng)了20點(diǎn)。

　　“也就是說(shuō)、類獸只增加了敏捷，而旋龜是全屬性都增加了20點(diǎn)，怪不得會(huì)那么痛……”

　　摸著似乎還有些隱隱作痛的額頭，韓景略走出洗浴間，一屁股坐在了沙發(fā)上。

　　莫名的突破，讓他出現(xiàn)了許多需要解決的問(wèn)題。

　　首先、自己并沒(méi)有像道教所記錄的一樣，在突破后，成功打通上丹田，獲得開(kāi)辟泥丸宮，蓄養(yǎng)元神的能力。

　　是自己的境界不夠，還是打開(kāi)泥丸宮，還有別的條件？

　　韓景略走進(jìn)臥室，用電腦開(kāi)始搜尋起了關(guān)于上丹田的種種資料。

　　只是一番搜索，并沒(méi)有如愿得到他想要的情報(bào)。

　　“一定有功法的，哪怕上古可以，但先秦時(shí)期不可能人人都是生而神明！”

　　韓景略有些不甘，他可以相信上古神話里人人生而神明。

　　但先秦時(shí)期、兩漢時(shí)期不可能和上古一樣，所以不可能只有生而神明，而沒(méi)有通過(guò)修煉成為神明的功法。

　　他眼神陰晴不定，腦海不斷搜索資料，最后不知想到了什么，迅速敲打鍵盤，輸入了四個(gè)字符。

　　“東皇太一……”

　　這個(gè)名字，并非指小說(shuō)中的那個(gè)妖族東皇太一，而是指先秦神明。

　　東皇太一，作為古代楚地傳說(shuō)中的至高神，他的最初記載于屈原所作詩(shī)歌《九歌》，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)和南方境內(nèi)百姓信仰和祭祀的天神。

　　作為漢朝朝廷祭祀的天神，東皇太一的祭祀，一直持續(xù)到了宋朝初期。

　　直到宋真宗為了掩飾澶淵之盟的大宋的恥辱，謊稱有玉皇入夢(mèng)，開(kāi)始吹捧玉皇大帝，上行下效，道教也逐漸興起以玉皇大帝為天帝的典籍傳說(shuō)。

　　宋代以后，各朝各代的帝王為了宣揚(yáng)皇權(quán)統(tǒng)治為天命所歸也極力推崇玉皇大帝，政權(quán)與神權(quán)的結(jié)合之下，導(dǎo)致了東皇太一信仰的逐漸沒(méi)落。

　　韓景略之所以搜索東皇太一，是因?yàn)檫@是楚地的至高神，而江漢市便是曾經(jīng)的云夢(mèng)大澤！

　　只是先秦典籍，大部分都被秦始皇收集焚燒，只留一份備份放在了咸陽(yáng)宮。

　　之后項(xiàng)羽入關(guān)中，火燒咸陽(yáng)城導(dǎo)致了眾多典籍的缺失。

　　盡管漢朝還依舊祭祀東皇太一，但關(guān)于它的種種典籍，已經(jīng)在歷史長(zhǎng)河中逐漸消磨殆盡。

　　“不可能沒(méi)有一點(diǎn)蛛絲馬跡……不可能的……”

　　韓景略一目十行的搜索著關(guān)于東皇太一的資料，直到一條資料映入他的眼簾。

　　“祠在楚東，以配東帝，故云東皇”

　　“祠？”韓景略愣了一下。

　　祠在先秦古代有兩個(gè)意思，第一種意思：在封建宗法制度下，同族的人共同祭祀祖先的房屋。

　　第二種意思：社會(huì)公眾或某個(gè)階層為共同祭祀某個(gè)人物而修建的房屋。

　　這里使用祠，顯然是用來(lái)祭祀東皇太一的神祠。

　　如果有神祠，那么是否代表，那里能找到關(guān)于東皇太一的蹤跡？

　　現(xiàn)實(shí)中不一定能找到，可自己可以進(jìn)入歸墟。

　　歸墟之中，說(shuō)不定真的有東皇太一的蹤跡。

　　這么一想、韓景略立馬開(kāi)始查閱楚國(guó)的歷史。

　　以他一目十行的閱讀力，以及恐怖的記憶能力，很快就將楚國(guó)歷史一看究竟。

　　首先楚國(guó)在歷史上一共有七個(gè)都城，最有可能出現(xiàn)東皇太一的都城，分別是丹陽(yáng)和郢（ying）都。

　　其他幾個(gè)都城，楚國(guó)王室居住的時(shí)間并不長(zhǎng)，而這兩個(gè)都城，楚國(guó)王室的居住時(shí)間，至少都超過(guò)了400年。

　　也就是說(shuō)、如果要尋找東皇太一的蹤跡，丹陽(yáng)和郢都。

　　“范圍縮小了，很好……”

　　韓景略這時(shí)才明白，提升智力的好處，到底有多大。

　　這分析力、若是沒(méi)有亂世，自己?jiǎn)渭冏鲆粋€(gè)分析師，恐怕都能躺著賺錢。

　　當(dāng)然、有了這份分析力的時(shí)候，他才明白，所謂跨境界陰智慧型對(duì)手的操作，有多么不切實(shí)際。

　　想著、他迅速打開(kāi)了關(guān)于丹陽(yáng)和郢都的資料……