第二~~三章 十年
一轉(zhuǎn)眼張世陽(yáng)來(lái)到這個(gè)世界已經(jīng)十年了，對(duì)于這個(gè)世界已經(jīng)有了初步的了解。這個(gè)個(gè)世界分為天地五方，而他正是處于東勝神州。東勝神州仙道文明興盛，是仙法的起源興盛之地。而南瞻部洲卻是萬(wàn)法林立，百家爭(zhēng)鳴。犀牛賀州卻是佛家的興盛之地，男女老少具拜佛，佛家香火鼎盛。而北俱蘆洲，卻是妖族的地盤(pán)，無(wú)數(shù)大妖潛伏，各種霧障叢生，道行淺薄者，進(jìn)入必死無(wú)疑。而中土，卻是人間王朝雌伏，紅塵業(yè)障因果牽連，不乏大能潛伏修煉，或隱世。
東勝神州，共有九家仙道大派，分別是太上教、陰素宗、洞溟玄教、萬(wàn)法天宗、大日神宗、紫薇教、神劍飛仙宗、萬(wàn)獸宗，以及修煉五行五氣的五行神宗。這九大門(mén)派在東勝神州的霸主地位無(wú)可動(dòng)搖，每個(gè)門(mén)派都有不少于十二位仙人一流的人物坐鎮(zhèn)，甚至據(jù)說(shuō)還有更高一級(jí)的，但都畢竟是傳說(shuō)，沒(méi)人知道是不是真的。
具張世陽(yáng)了解，這個(gè)世界修煉體系與原來(lái)的世界修煉體系根本都不一樣。原來(lái)世界分別是煉精化氣，煉氣化神，煉神返虛，以及練虛合道，再往上，則是仙人一流，散仙，地仙，以及金仙和大羅果位。但是，這個(gè)世界的修煉主流卻是先鍛煉肉體，筋、骨、皮、膜以及練髓換血，這一階段叫做鍛體，也是凡人世界的的武圣。在接下來(lái)鍛體結(jié)束脫下凡胎，叫做蛻凡或者叫做脫胎。脫胎結(jié)束之后會(huì)產(chǎn)生神通能修煉法力，叫做神通境界。神通境界種下神通種子，形成神通符篆，與魂魄相合，成就元神。再往后領(lǐng)悟天地玄奧，神通元神能上天入地，與天地相合，分為通天、徹底兩個(gè)階段。最后就是領(lǐng)悟天人，成為仙人一流的人物領(lǐng)悟規(guī)則，借用規(guī)則，掌控規(guī)則，與道家散仙，地仙，天仙相對(duì)應(yīng)叫做道尊。
之后領(lǐng)悟法則，借用法則與金仙相當(dāng)。道主，能夠掌控法則的時(shí)候，就與道家大羅果位相等叫做道祖。而張世陽(yáng)的父母就是兩尊道主階級(jí)的大能。不過(guò)，這方世界的大能有過(guò)約定，道主以及道主以上境界的不得隨便現(xiàn)世，只能隱修在自己開(kāi)辟的小世界內(nèi)，張世陽(yáng)在父母的小世界內(nèi)呆了整整十年，前幾日才被送出小世界?；氐浇虄?nèi)的碧秀峰，這碧秀峰是張世陽(yáng)父母在宗門(mén)內(nèi)固定的落腳地點(diǎn)，平時(shí)不出小世界，這碧秀峰就有宗門(mén)內(nèi)的雜役弟子打理，這峰內(nèi)有一個(gè)管家，也就是張慶收得大弟子，叫做徐世杰，修道幾千。至今已是（地仙）道尊境界，而這山上的弟子，都是他的徒子徒孫。
太上教除去道主之流的大能外，權(quán)利最大者當(dāng)屬宗主。其次為各峰的峰主，接下來(lái)是各種各樣的長(zhǎng)老，再下來(lái)是真?zhèn)鞯茏?，再往后是核心弟子，再往后就是?nèi)門(mén)弟子以及外門(mén)弟子和雜役弟子以及各種仆人。而張世陽(yáng)當(dāng)然算得上是真?zhèn)鞯茏恿?，誰(shuí)叫人家出身好啊。
雖然說(shuō)張世陽(yáng)只是真?zhèn)鞯茏?，但由于其父母乃是道主?jí)大能，所以就算是掌教宗主也要對(duì)其客客氣氣，平等對(duì)待。碧秀峰是其父母的，張世陽(yáng)當(dāng)然當(dāng)仁不讓的住在了最好的地方－－－峰頂。走進(jìn)閉關(guān)的密室，開(kāi)啟大陣，碧秀峰作為道主級(jí)別落腳的地方，護(hù)山大陣威力當(dāng)然不同凡響，就算是道尊硬闖，也要被轟殺至渣。
盤(pán)坐在密室，張世陽(yáng)沉浸在腦海中的《大衍周天》之中。這部功法目前只能看到前十二重天，前三重天早已修煉圓滿(mǎn)。畢竟前三重天就是煉精化氣，而張世陽(yáng)在胎盤(pán)之時(shí)，就已經(jīng)被造化玉蝶改變體質(zhì)，而且其父母又是道主大能，不缺少煉精化氣的天才地寶。所謂的煉精化氣就是指把吃下的食物用胃煉化成精氣，吃的東西越好，煉化的精氣越多、越快。而大衍周天卻不只是單單的煉精，還要用精氣在體內(nèi)的每條經(jīng)脈上烙下十二萬(wàn)九千六百個(gè)符篆，成就造化之體，也虧得張世陽(yáng)父母是道主大能，才能提供如此多的天才地寶，不然，休想將法訣修煉至完滿(mǎn)。今天張世陽(yáng)就要沖擊第四層，煉氣化神，讓體內(nèi)符篆運(yùn)轉(zhuǎn)，產(chǎn)生造化之氣，以造化之氣來(lái)煉神，使得元神不死不滅，聚散由心，得大造化大威能，可以血肉重生，或憑空造物。
至于張世陽(yáng)父母為他準(zhǔn)備的修煉筑基法訣，早就被他撇到一邊了。卻說(shuō)張世陽(yáng)閉目修煉，手掐法訣，體內(nèi)一元元符篆仿若活過(guò)來(lái)似的，大放光輝，玄之又玄，奧之又奧。沿著玄奧的軌跡運(yùn)轉(zhuǎn)，漸漸地一條條符篆交接，產(chǎn)生一股玄黃之氣，張世陽(yáng)見(jiàn)此趕緊運(yùn)轉(zhuǎn)第四層口訣，那一股股玄黃之氣被魂魄吸收，也有十分之一被天道本源之眼吸收。魂魄之上也漸漸開(kāi)始衍生符篆，逐漸交織，三魂七魄開(kāi)始融合，形成了一道虛幻的元神。
本源之眼也衍生出符篆，與元神相融。隨著一道道玄黃之氣被吸收，元神趨于穩(wěn)固，而且還帶有淡淡光輝，散發(fā)出古樸、玄奧的氣息，仿若能令天地萬(wàn)物膜拜，至尊至貴，宏大無(wú)邊。就在這時(shí)，張世陽(yáng)體內(nèi)精氣耗盡，不得不停下功法，不過(guò)功法雖然停下，但是其體內(nèi)符篆還在自主運(yùn)轉(zhuǎn)，在虛空莫名處吸取來(lái)造化之氣滋補(bǔ)元神。張世陽(yáng)見(jiàn)此心頭一喜，如此一來(lái)豈不是自己不用運(yùn)轉(zhuǎn)功法，到時(shí)自然就可以煉神圓滿(mǎn)。
只是過(guò)了一會(huì)之后，張世陽(yáng)的喜悅就被澆了一盆冷水。原來(lái)，雖然符篆可以自主從虛空吸納玄黃之氣，只是張世陽(yáng)修為低下，吸納緩慢無(wú)比，如若令其自主修煉，那么或許百年，千年都不一定可以煉神圓滿(mǎn)?！鞍Α?，張世陽(yáng)嘆了一口氣，心中暗自嘀咕：“這么多的精氣，去哪弄啊，父母已經(jīng)在小世界閉關(guān)了，自己不好再去打擾，而且，出來(lái)之前父母已經(jīng)給了自己十倍的蛻凡材料，再去討要，豈不是會(huì)被他們看出破綻，到時(shí)候麻煩可就大了”。