剛剛開(kāi)始看這部書(shū)，但關(guān)于前生的復(fù)仇，想說(shuō)的是，無(wú)論失去尊嚴(yán)也好，傷害無(wú)辜也好，都是一種選擇，站在旁觀的立場(chǎng)上，無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)。在阿莞前世被傷害的時(shí)候，她的心疼和絕望，有幾個(gè)人了解，又有幾個(gè)人站出來(lái)說(shuō)話？那時(shí)的她又何嘗無(wú)辜，有人看在她的無(wú)辜上體諒她、幫助她了嗎？既然可以毫不留情的傷害了她，那又如何怪她以牙還牙？雖然不擇手段了些，但恨到極點(diǎn)的人，還有什么做不出來(lái)的，以她的力量來(lái)說(shuō)，也只能用特別的方式了，只要她認(rèn)為為報(bào)仇付出的值得。
第一章里說(shuō)那個(gè)什么世子還無(wú)奈心疼？妹妹還生氣？真是站著說(shuō)話不腰痛。你們看不過(guò)眼的話，怎么在阿莞受過(guò)時(shí)不伸手？怎么搶別人男人時(shí)不手軟？和她決裂的外公，能幫忙時(shí)怎么不幫，讓自己親外孫受委屈時(shí)怎么不說(shuō)話？看著她為了報(bào)復(fù)不擇手段落了他面子才生氣了，早做什么去了？
不是評(píng)論偏激，最看不得的就是，明明大家都知道一個(gè)人受了傷害，受了委屈、受到不公正對(duì)待，可也只是心里同情一下，自己卻只是看熱鬧，根本不會(huì)伸出援手，但當(dāng)受害人奮起反擊，卻又開(kāi)始擺出大義凜然的樣子說(shuō)人家沒(méi)人性、殘忍、不擇手段什么的。站著說(shuō)話不腰疼的人，才是無(wú)恥到極點(diǎn)，袖手旁觀的人，又有什么資格指責(zé)別人？
經(jīng)常在很多文里看到對(duì)滿門(mén)抄斬很有非議，認(rèn)為傷及無(wú)辜，但什么是無(wú)辜？享受了權(quán)利帶來(lái)的利益，那就要有付出代價(jià)的準(zhǔn)備。冤案且不論，滿門(mén)里的父母，俗話說(shuō)子不教父之過(guò)，當(dāng)子女犯下大錯(cuò)時(shí)，你做父母的就沒(méi)責(zé)任？你是怎么教育的孩子？孩子做的什么事，做父母的就一點(diǎn)不知？在講究連坐的古代，特別是出仕的人家，父母和子女關(guān)系很緊密的，子女犯錯(cuò)，就是有你父母的責(zé)任。至于妻兒，你享受了權(quán)利帶來(lái)的榮華富貴，就要準(zhǔn)備承受權(quán)利同時(shí)帶來(lái)的殘酷，你看著家人犯錯(cuò)不阻止，或者說(shuō)不知道，那就活該被牽連。所以說(shuō)一榮皆榮，一辱皆辱，仆人也是一樣，做了奴婢，命就和主人連在了一起，有什么可說(shuō)的。
還是一句話，人有選擇自己命運(yùn)的權(quán)利，是非黑白都是人說(shuō)的。事情都有因果，如果世界那么公平，要警察干嗎？如果當(dāng)時(shí)求誰(shuí)都沒(méi)用，根本找不到公道的時(shí)候，在阿莞來(lái)說(shuō)自己動(dòng)手報(bào)仇超越了一切，那她愿意付出什么都是無(wú)可厚非的。站在旁觀的立場(chǎng)，特別是和她有關(guān)系的人里，你可以說(shuō)阿莞不擇手段，殘忍無(wú)情，但無(wú)法指責(zé)她的對(duì)錯(cuò)。