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天還志

天還志

度歲 著

  • 玄幻

    類(lèi)型
  • 2022-01-30上架
  • 279530

    已完結(jié)(字)
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赤縣篇第一章第五次魔障

天還志 度歲 1180 2022-01-30 14:29:26

  李清體內(nèi)運(yùn)行的真氣轟然消散,同時(shí)之前纏繞不去的內(nèi)視幻象也消失了,體內(nèi)真氣運(yùn)行的充足感陡然間變得空虛,仿佛從江河變成了溪流。

  李清知道自己已經(jīng)掙脫出了魔障,內(nèi)視著這稀薄的仿如要斷流的真氣,感慨了一聲,拾起自己已經(jīng)用舊的龜甲,塞了幾枚銅錢(qián)搖了一搖,銅錢(qián)滾落出來(lái)。

  “損卦”,他面上變做了苦笑,自己只是一個(gè)門(mén)派的記名弟子,學(xué)了一些雜七雜八的道術(shù),還摻雜著一些江湖和民間的手段,可就是這樣的自己,卻仍舊想長(zhǎng)生度世而去,明知道這不可能,但總歸是不甘心。

  他修行的是丹道,不僅是修行中危險(xiǎn),同境界下的實(shí)力也是比較低的,如果后續(xù)的步驟沒(méi)有人指點(diǎn),也很難成就,但是在如今的條件下,如果想要最終成仙了道,只有這一條路徑可走。

  玄典,內(nèi)煉在這個(gè)時(shí)代,雖然能夠繼續(xù)修,但是已經(jīng)失去了成仙的可能。

  而上古時(shí)期的修真,第一是斷代明顯,第二是入手就是先天,對(duì)于沒(méi)有高修行悟性和居住在洞天福地的人來(lái)說(shuō),基本是不可能的。

  第一句的恬淡虛無(wú),真氣從之。看似簡(jiǎn)單,實(shí)則入手即是先天,更是困難重重。

  李清無(wú)奈的搖搖頭,把腦袋里紛亂的思緒趕出去,靜心入定,現(xiàn)在的他已經(jīng)對(duì)書(shū)上說(shuō)的形神俱妙失去了信心,打算將一身命功散去,日后只修道行不修法力便是。

  真氣從他的身體中散出,飄逸在天地當(dāng)中,但因?yàn)樗缫焉駳庀嗪?,還隱隱約約感覺(jué)自己能夠控制這些逸散出去的真氣。

  便狠了心,連同自己的神一起還了天地,忽的,在入定中恍恍惚惚的看見(jiàn)了青赤白黑黃五色,這讓他想起了《本草綱目》當(dāng)中人氣篇中寫(xiě)的采五方五色氣養(yǎng)生的方法。

  他有些疑惑,如今的赤縣神州不過(guò)只是在青天的一個(gè)碎塊下,如何能看到這些不一樣的顏色。

  突然感覺(jué)天光當(dāng)中的五色撞入了體內(nèi),這種能量比之前的真氣還要充實(shí),迅速充盈了李清的身體,卻在沖入神府的時(shí)候,猛然受阻,讓李清一陣頭昏腦漲,從這種玄妙的感覺(jué)當(dāng)中跌了出來(lái),他有些發(fā)懵,跑出去,在水龍頭下洗了把臉。

  他不明白這種玄妙的感覺(jué)是什么,只知道自己體內(nèi)的真氣散掉之后,好像隱隱約約和這一片天有了些聯(lián)系。

  雖然很多修行資料保存在各大宗門(mén)里,像李清這樣的人是難以接觸到的,不過(guò)一些基本的資料還是查得到,而且由于醫(yī)道同源的關(guān)系,很多醫(yī)書(shū)當(dāng)中也有修行的方法,李清便跑去查了查。

  在翻閱《抱樸子》的時(shí)候,地真卷中的記載,抱元守一讓他有了些感觸,當(dāng)即棄卷入定,冥冥間又接觸到了那種玄妙的感覺(jué),體內(nèi)猛然產(chǎn)生了一團(tuán)赤紅,將他和天連接在一起。

  “這是“,他想起了《太平經(jīng)》當(dāng)中守一之術(shù)始赤紅,次皓白,久而純青,終至洞明絕遠(yuǎn),仙道可期的說(shuō)法,在這相當(dāng)漫長(zhǎng)的時(shí)間里,這些外圍的修煉者都是把這篇文章當(dāng)做修持心性的文章,誰(shuí)把他真當(dāng)修煉去用呢,而且到底是文章不全,誰(shuí)又知道“一“是什么。

  李清卻和他們不同,因?yàn)樗雷约菏峭鈬男逕捳撸匠R捕嗳パ凶x經(jīng)書(shū),受葛洪祖師的影響,他也對(duì)儒家經(jīng)典也有研讀,在《沖虛真經(jīng)》天瑞中往復(fù),其際不可終;疑獨(dú),其道不可窮等玄言與《春秋繁露》天地根一章啟發(fā)下,倒是歪打正著的領(lǐng)悟了。

度歲

本書(shū)中的世界觀(guān)是來(lái)自《云笈七簽》論星辰,《博物志》中對(duì)《河圖括地象》引用部分,《春秋繁露》,《史記》中的天下八十州,中國(guó)處其一和《太平經(jīng)》當(dāng)中萬(wàn)二千國(guó)論與大九州論,前期的赤縣篇會(huì)偏向靈異,后期才是東方玄幻,由于本書(shū)的設(shè)定中主角和破碎的五色天站在同一陣營(yíng),所以本書(shū)設(shè)定當(dāng)中的修行者和主角在大部分情況下是敵對(duì),玄學(xué)圈人士勿噴,純屬藝術(shù)創(chuàng)作,無(wú)惡意,無(wú)影射(手動(dòng)狗頭保命)

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