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?。?p> 莊存業(yè)有了決定之后，他便迅速地行動(dòng)起來(lái)，根據(jù)《氣運(yùn)鎮(zhèn)壓》上記錄的方法，本神尸體法寶化一開(kāi)始的想法是用來(lái)鎮(zhèn)壓氣運(yùn)的，所以與本神尸同化的第一件法寶必須是鎮(zhèn)壓氣運(yùn)用的法寶。
以后每加入一件攻擊或是防御類的法寶，都需要同化一件新的法寶用來(lái)鎮(zhèn)壓氣運(yùn)。
而一開(kāi)始用來(lái)鎮(zhèn)壓氣運(yùn)的法寶也必須選擇好，因?yàn)榈谝患▽毻?，將影響本神尸所有的發(fā)展，如果選擇錯(cuò)誤的話，以后本神尸這邊將有可能跟不上神詆的發(fā)展。
莊存業(yè)現(xiàn)在手頭上并沒(méi)有用來(lái)鎮(zhèn)壓氣運(yùn)的法寶，但他并不是沒(méi)有材料與想法。
兩件從梁山派過(guò)來(lái)的鎮(zhèn)壓氣運(yùn)法寶還被扔在莊存業(yè)的神廟外面呢，而汨公給的那些文字，也有著鎮(zhèn)壓氣運(yùn)的作用。
這讓莊存業(yè)有些心動(dòng)，他查過(guò)了《神道祭寶圖箓》，里面就有一些鎮(zhèn)壓氣運(yùn)的法寶可以使用這幾種材料進(jìn)行制作。
雖說(shuō)莊存業(yè)第一次制作這些法寶，成功率可能不會(huì)太高。
但架不住莊存業(yè)不在乎這些東西，甚至莊存業(yè)都有打算在祭寶之時(shí)，直接就將自己的本神尸同化部分進(jìn)去。
根據(jù)《氣運(yùn)鎮(zhèn)壓》里的說(shuō)明，如果同化本神尸身體的一部分進(jìn)去，那么祭寶的成功率將提高相當(dāng)?shù)亩?，最重要的是，就算是祭寶失去，材料的損失也會(huì)比較少。
最后莊存業(yè)的打算是將本神尸的心臟拿出來(lái)祭煉，同時(shí)一起用來(lái)祭煉的自然還有被扔在神廟前的巨石與青銅鼎，至于汨公給的那片樹(shù)葉，莊存業(yè)暫時(shí)還沒(méi)有動(dòng)用的打算。
對(duì)于制作什么法寶，莊存業(yè)也有一定的想法，一般來(lái)說(shuō)鎮(zhèn)壓氣運(yùn)的法寶只有兩個(gè)要求，一個(gè)是重，另一個(gè)是穩(wěn)。
就好像梁山派送來(lái)的巨石與青銅鼎就是這樣的，雖說(shuō)他們背后的目的有些不好，但不得不說(shuō)這兩件東西在鎮(zhèn)壓氣運(yùn)上有著獨(dú)道之處。
莊存業(yè)這一次制寶的時(shí)候雖說(shuō)要把梁山派的那些印記給處理掉，但他也不想將這兩件法寶的外型給改了。
有了這兩件東西的外型支持，莊存業(yè)要處理的事情也就少了許多，他只要改變這兩件法寶上面的符箓便可以了。
這方面莊存業(yè)雖說(shuō)不會(huì)，但卻有著《封神陣圖》與《神道祭寶圖箓》兩本書支持著，雖說(shuō)可能會(huì)影響法寶的威力，但絕對(duì)不會(huì)出大問(wèn)題。
帶著這樣的想法，莊存業(yè)第一次將梁山派送來(lái)的巨石與青銅鼎給運(yùn)進(jìn)了自己的空間。
兩件法寶被送進(jìn)來(lái)時(shí)，巨石倒沒(méi)有太大的變化，那青銅鼎竟然閃動(dòng)著青色的光芒，自己飛了起來(lái)想要落入莊存業(yè)的功德池中。
如果還是以前的莊存業(yè)，也許沒(méi)有辦法阻止這一切的發(fā)生，但是現(xiàn)在一切都不一樣了，在那青銅鼎飛起來(lái)的瞬間，莊存業(yè)直接便來(lái)到青銅鼎之前，一拳就打了下去。
莊存業(yè)本身還沒(méi)有凝煉出金身，但在這個(gè)空間里，他的身體比金身還要實(shí)用，他這一拳別看沒(méi)用什么力氣，但卻成功地將青銅鼎給打飛出去。
隨后莊存業(yè)直接來(lái)到青銅鼎前，左手直接往下一按，一顆心臟就被扔到了青銅鼎中。這顆心臟被扔進(jìn)去之后，直接就炸了開(kāi)來(lái)，化成一灘血水融入青銅鼎里。
隨后青銅鼎直接就變成了赤紅色的，莊存業(yè)并沒(méi)有就此停下，而是右手抓起那塊巨石，重重地往青銅鼎上砸去。
在咚的一聲下，巨石直接變成了碎片，說(shuō)來(lái)也怪這些大大小小的石塊竟然全部都變成了赤紅色的，看起來(lái)就好像不停跳動(dòng)著的火焰。
在石塊所組成的火焰之中，那方青銅鼎也慢慢地發(fā)生了改變，在這鼎上的所有花紋全部消失不見(jiàn)，取而代之的是一種莊存業(yè)最為熟悉的圖案。
一把刺過(guò)圓球的長(zhǎng)劍，在這個(gè)世界上，除去莊存業(yè)以外，再也沒(méi)有人可以看的明白這個(gè)圖案代表著什么，就算是莊存業(yè)自己也沒(méi)想到，他在選擇青銅鼎圖案的時(shí)候會(huì)將這個(gè)給放出來(lái)。
但莊存業(yè)隨后便感覺(jué)到，這個(gè)圖案是眼前最合適自己的一種，當(dāng)這圖案出現(xiàn)在青銅鼎表面時(shí)，莊存業(yè)突然感覺(jué)自己與這個(gè)空間有了更進(jìn)一步的聯(lián)系，他好像可以感覺(jué)到無(wú)數(shù)的氣流正支持著自己的身體。
莊存業(yè)明白，這就是神詆們所說(shuō)的氣運(yùn)，只不過(guò)比起書上所說(shuō)的那樣玄之又玄，莊存業(yè)認(rèn)為所謂的氣運(yùn)反而更像是天地對(duì)神詆的一種支持與肯定，就好像一個(gè)城主可以得到來(lái)自于國(guó)王的支持，可以得到城民的稅收，還可以得到城市附近的出產(chǎn)一樣。
這些都是用來(lái)建設(shè)城市的資金來(lái)源，而莊存業(yè)想要建立自己的空間，也需要用到這些叫作氣運(yùn)的東西。
同時(shí)這些氣運(yùn)也正是莊存業(yè)可以升級(jí)的最關(guān)鍵之處，畢竟氣運(yùn)是針對(duì)神印而去的，在得到了足夠的氣運(yùn)注入之后，莊存業(yè)的神印才可以升級(jí)，之后莊存業(yè)本身的品級(jí)才有機(jī)會(huì)得到提升。
相反如果失去了大量的氣運(yùn)來(lái)源，神詆們甚至有可能失去神印的力量，最后連自己的神職都保不住。
為此不管是什么神詆，都會(huì)將氣運(yùn)看著自己最重要的事，而鎮(zhèn)壓氣運(yùn)也就成為他們所要做的最關(guān)鍵任務(wù)。
以莊存業(yè)的目光看來(lái)，所謂鎮(zhèn)壓氣運(yùn)其實(shí)就是將所有的氣運(yùn)全部統(tǒng)一收集起來(lái)，并且統(tǒng)一支配，從而減少不必要的浪費(fèi)與損失。
畢竟如果單對(duì)單的使用這些氣運(yùn)，很有可能在某個(gè)地方投入過(guò)多而產(chǎn)生不必要的浪費(fèi)，也有可能因?yàn)槟撤N原因，讓部分的氣運(yùn)沒(méi)有去處，最后不得不眼睜睜地看著其慢慢消失。
當(dāng)然莊存業(yè)并不相信鎮(zhèn)壓氣運(yùn)的法寶只要做到這一點(diǎn)就夠了，否則的話一位神詆只要一件法寶便可以了。
在莊存業(yè)的眼中，隨著鎮(zhèn)壓氣運(yùn)法寶數(shù)量的增多，這些法寶還可能衍生出新的功能，像是穩(wěn)定龍脈氣運(yùn)的傳輸線，阻止其他神詆搶走這些氣運(yùn)，減少使用氣運(yùn)時(shí)的消耗等等。
也只有這樣，才可以好好地利用有限的氣運(yùn)，做更多的事情。
而鎮(zhèn)壓氣運(yùn)法寶的每一個(gè)細(xì)節(jié)對(duì)于氣運(yùn)都有或多或少的影響，莊存業(yè)注意到，當(dāng)鼎上的圖案改變之后，那些氣運(yùn)就全部都沒(méi)入了這口青銅鼎中，最后氣運(yùn)數(shù)量明顯比平進(jìn)增加了百分之一。
看著一個(gè)圖案所帶來(lái)的影響，他心中一動(dòng)，隨手升起了青銅鼎說(shuō)道，“你將鎮(zhèn)壓三山五岳，從此之后你的名字命叫作‘禹鼎’?！?p>