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回到大楚王朝兵營之后，莊存業(yè)就將巧言與吳動給叫了過來，向他們介紹了一下新的手下鄭思權(quán)。
之后莊存業(yè)又將剛剛收到的少年陰魂都給放出來了。
這一次莊存業(yè)手下有著足夠多的少年陰魂，他到不需要像以前那樣，用各種方法來強(qiáng)行提升道兵的水平，反而因?yàn)檫@些陰魂全部都是少年陰魂，潛力相當(dāng)不錯，莊存業(yè)倒有著長久的打算。
將剛剛收到的五百名少年陰魂里面，品級有高有低，潛力也有上有下，莊存業(yè)這一次并不怎么著急，所以將那些有潛力的少年陰魂給挑了出來，放到了自己的空間中去養(yǎng)著，想要提升他們的品級。
至于那些已經(jīng)沒有多少潛力的少年陰魂，則全部被莊存業(yè)用在這一次道兵的訓(xùn)練之上。
當(dāng)然這一次莊存業(yè)的道兵數(shù)量并不多，除去原本帶來的那些道兵以外，莊存業(yè)只需要再訓(xùn)練三百名的陰兵就行，其中兩百名分給鄭思權(quán)管理，余下的一百名則補(bǔ)充進(jìn)自己的隊(duì)伍之中。
這樣一來，莊存業(yè)需要的道兵就不能像之前那樣隨意亂來了，莊存業(yè)翻看了一下《御卒兵書》，就挑出了三種合用的道兵。
這三種道兵都是對陰魂要求比較高的鬼兵，本來只不過是給神祗們看看，讓他們知道自己以后可以帶什么道兵的。
但是現(xiàn)在莊存業(yè)的品級也到了，他手上也有足夠品質(zhì)的陰魂，在加上大楚軍營里面正好有可以借用的訓(xùn)練所，他自然不會放過這樣的機(jī)會。
莊存業(yè)這一次為自己挑的陰兵分別是自己用的雜兵，給鄭思權(quán)用的巡邏部隊(duì)陰風(fēng)騎與主力戰(zhàn)隊(duì)寒潮舵手。
莊存業(yè)給自己挑的陰兵雖說叫作雜兵，但其實(shí)一點(diǎn)也不弱，這種府卒之所以會被稱為雜兵，完全是針對高品級神祗而言的。
當(dāng)神祗達(dá)到了六品之后，他們就從原本需要地盤，需要神職與需要香火之類的需求開始轉(zhuǎn)變，他們開始需要一些代表自己威嚴(yán)的東西。
而這就是儀仗，當(dāng)然儀仗里面是不可能只有旗幟、車輛之類的東西的，還要有用來充門面的儀兵。
所以到了六品之后，《御卒兵書》之中就會多出幾種最基礎(chǔ)雜兵的訓(xùn)練方式。
而這些雜兵也正是最為基礎(chǔ)的六品道兵之一，同時也是最為華麗、戰(zhàn)斗方式最為多樣，同時升級方式也最為古怪的一種六品道兵。
在《御卒兵書》上的幾種雜兵訓(xùn)練方式，有針對水族生物的，有針對陰魂的，還有如果實(shí)在招不到這兩類，使用實(shí)力不錯人類轉(zhuǎn)化的。
莊存業(yè)挑出來的雜兵自然是用陰魂訓(xùn)練的，全名應(yīng)該叫作陰司雜兵，不過現(xiàn)在六道神系已經(jīng)被毀了，陰司什么的自然也就沒有了，所以這種道兵只統(tǒng)一被稱為雜兵。
這種陰司雜兵是以六道神系風(fēng)格，再加上部分天庭風(fēng)格與水神風(fēng)格融合而成的，他外表的樣子，所用的武器，還有使用能力什么的，全部都帶著這樣那樣的風(fēng)格。
這種有著一米八個頭，蒼白色皮膚，披著黑色重甲，胸口畫著三個扭曲的鬼臉，手中提著一把黑色長戟的雜兵，一共有著四種特殊能力。
第一種能力叫作黃泉踏渡，指的是他們雙足上的能力，他們足上的鞋有著一種說法，叫作黃泉鞋，這東西不但可以讓他們自由地在水面、陰間與地面來回行走，而且移動速度也不下于奔馬。
當(dāng)然對于神祗來說，最為重要的是，這還可以踏出黑色的黃泉水花，這種水花一出現(xiàn)，就會凝固成冰，半個時辰才會散去。
在神祗們看來，這種東西最大的作用就是表示一下神祗經(jīng)過了這里，一些閑得無事的神祗還會讓這些雜兵在前進(jìn)的時候踏出水花，表現(xiàn)種種不同的花樣。
第二種能力叫作戟槍如林，指的是他們手中長戟上的能力，這長戟上面帶有著銀光與幻化兩種效果，只要動一下，就好像沒入一往戟林之中。
表面上這種能力是在戰(zhàn)斗的時候讓人無法閃避的，但對于想要華麗點(diǎn)的神祗們來說，這種能力是用來充門面的。
第三種能力才是他們真正的戰(zhàn)斗能力，叫作陰魂連閃，在戰(zhàn)斗的時候，刻在雜兵胸口的三個鬼臉會化成與雜兵一模一樣的虛影，并且占據(jù)其他的方向，讓人無法知道真正的攻擊是從何而來。
最重要的一點(diǎn)則是，一個虛影被打掉之后，只要主體沒死，馬上就會有另一個虛影出現(xiàn)，并且主體會換一個位置。
同時幾個雜兵之間的虛影也是一模一樣的，雜兵與雜兵的虛影、本體還可以相互交換，可以說只要布置得當(dāng)，這種雜兵甚至有可能做到無傷擊殺敵人。
第四種能力，也是雜兵們最重要的能力，不止是這種雜兵有，天下所有的雜兵，包括雜兵升級的儀兵、禁衛(wèi)之類的道兵都有，這也算是雜兵的一種標(biāo)志，叫作命屬。
所謂命屬并不是指道兵的命是屬于神祗的，而是這些道兵的命與神祗之間有著一定聯(lián)系，就如同神祗的氣運(yùn)、香火與功德一樣，是屬于神祗的第四種屬性威嚴(yán)。
他們的樣子，戰(zhàn)斗方式會隨著神祗的想法而改變，同時實(shí)力也會隨著神祗實(shí)力的提升而提升。
可以說這種雜兵，只要訓(xùn)練成型了，之后不管他們有沒有戰(zhàn)斗，只要神祗的品級得到提升，他們的品級也就會得到相應(yīng)的提升。
同時他們也會受到神祗氣運(yùn)、功法、香火與功德的影響，慢慢地變得更加配合神祗的行動來。
可以說雜兵就是永遠(yuǎn)會陪在神祗身邊的一種存在，就算神祗轉(zhuǎn)世重生，他的道兵遠(yuǎn)法帶走，但雜兵是絕對會跟在神祗身邊的。
現(xiàn)在莊存業(yè)剛剛好達(dá)到了六品，所以他必須也一定會訓(xùn)練出一支屬于自己的雜兵部隊(duì)的。