第五十三章 墨家

　　“我記得宮友道奉旨格殺我，你帶著我逃跑。那時(shí)處境更加糟糕，你為何沒(méi)有棄我而去？”載恒問(wèn)哈倫。

　　哈倫卻反問(wèn)道：“敢問(wèn)主子，如何讓手下人忠心？或者說(shuō)如何讓一個(gè)身在敵營(yíng)的密諜不反水投敵？”

　　載恒思索片刻道：“人心換人心，我以誠(chéng)心帶手下弟兄便可，至于他們是忠心還是背叛，那是他們的事情?！?p>　　載恒說(shuō)完，在場(chǎng)的眾人一起抱拳道：“我等誓死報(bào)效主子（王爺、總舵主），絕無(wú)二心?！?p>　　載恒點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“你們跟著我，咱們走條路出來(lái)?！?p>　　哈倫也點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“主子是明主，對(duì)下邊人也是誠(chéng)心誠(chéng)意，說(shuō)的自然是正理。可是主子有沒(méi)有想過(guò)，咱們力量越大，人也就越來(lái)越多。有的人連主子的面都沒(méi)見過(guò)，怎么知道主子誠(chéng)心相待？”

　　載恒知道哈倫定然是有主意要說(shuō)的，于是很配合的問(wèn)道：“依你之見該當(dāng)如何？”

　　哈倫一副胸有成竹的樣子道：“叫人忠心不二的東西，第一等的就是信仰。比如那太平軍，人人皆信天父，個(gè)個(gè)悍不畏死；那八卦教，信為教而死能入彌勒凈土，自然敢于赴死；那洪門，信反清復(fù)明，自大清立國(guó)至今幾百年未曾中斷。這些組織中，固然也有信仰不堅(jiān)定者，但只要是真信了的，要讓其背叛，那就是十分困難了。”

　　載恒點(diǎn)了點(diǎn)頭，算是認(rèn)可此種說(shuō)法，道：“現(xiàn)今朝廷的官員，正是沒(méi)有為民請(qǐng)命這種信仰，才會(huì)貪污成風(fēng)，為了一點(diǎn)蠅頭小利，就將百姓的期盼、朝廷的信任賤賣。”

　　宮友道身為八卦教的曾經(jīng)的卦主倒是有些尷尬了。于是載恒故意問(wèn)道：“宮友道就是那信仰不堅(jiān)定者咯？”

　　這是在給哈倫出難題，但怎么讓手下密探忠誠(chéng)是哈倫的專業(yè)，其自然不會(huì)被口頭上的問(wèn)題輕易難倒：“非也。宮大人不是信仰不堅(jiān)，而是他根本就不信仰彌勒凈土那一套，他信仰的是江湖義氣?！?p>　　宮友道貴為八卦教卦主不信彌勒凈土，說(shuō)出去好似并不可信，但自家事自家知。宮友道出任卦主確實(shí)只是為了江湖義氣，他退出八卦教也是被咸豐皇帝施恩良多，出于江湖義氣而為。

　　宮友道點(diǎn)了點(diǎn)頭算是認(rèn)可哈倫的話。載恒也不再故意為難哈倫，又問(wèn)道：“信仰一說(shuō)，我是做不到的。而且我相信作為朝廷機(jī)構(gòu)的粘桿處也做不到?！?p>　　哈倫連連點(diǎn)頭，道：“主子說(shuō)到了關(guān)鍵地方。比之信仰，朝廷的方法確實(shí)要略遜一籌。但如宮大人此等義薄云天之人還是有的。只是作為管事的人卻不能將希望寄托在義氣上。咱們粘桿處的做法就是信任和大勢(shì)。彼此之間有信任，我知道我被抓了，你不會(huì)不來(lái)救我；我知道我死了，你會(huì)照顧好我的家人。但是信任卻要有另一樣?xùn)|西輔助，那就是大勢(shì)。朝廷占據(jù)大勢(shì)，你被抓了，我能組織營(yíng)救；你死了我有能力善待你的家屬，這樣才行?！?p>　　哈倫的話引得在場(chǎng)眾人都有了些思考，現(xiàn)代人常說(shuō)維系一個(gè)組織存在的根本是利益，但實(shí)際上真正根本的東西就是信任。

　　哈倫一方面向大家說(shuō)明了一個(gè)道理，讓大家之后要互相信任，同時(shí)說(shuō)出信任的重要性，他自己畢竟曾經(jīng)反水，恐怕回來(lái)后眾人不信任他，便把事情擺到明面上說(shuō)，也可以消除部分的隱患。

　　“大勢(shì)所趨，大伙都知道最后贏的是自己人，有時(shí)候想到家人也就會(huì)慷慨赴死了?！?p>　　哈倫說(shuō)完，一群人再度陷入沉默，最后還是載恒先開了口：“看來(lái)之前你投到東太后手下，是因?yàn)槲沂Я舜髣?shì)？”

　　“也不盡然，只是當(dāng)時(shí)咱們路不相同?！?p>　　“現(xiàn)在就同路了？”

　　“主子從鬼神之門走了一遭，回來(lái)便保下了肅順，我便知，主子是回來(lái)繼續(xù)匡扶大清的?！?p>　　“看來(lái)我最近的動(dòng)作你是一清二楚咯?！陛d恒點(diǎn)點(diǎn)頭道，“正好，我們要開會(huì)，你也一起吧?！边@算是認(rèn)可哈倫的回歸了。

　　“主子……”李福想勸，卻被載恒抬手制止。正此時(shí)，有人通傳去叫馮三保的馮婉貞回來(lái)了。

　　得了載恒的應(yīng)允，馮婉貞、馮三保以及老大都進(jìn)了屋，載恒團(tuán)隊(duì)在京的核心成員便算是到齊了。載恒特地給所有的人看了座。除了李福死活也不肯坐以外，其他人都算是勉強(qiáng)坐下。而馮三保知道此次所謂開會(huì)，必然是機(jī)密內(nèi)容，于是就將準(zhǔn)備坐下好好聽聽載恒是不是要干壞事的馮婉貞給轟了出去。馮婉貞在人前不敢違逆父親，揪著一臉幸災(zāi)樂(lè)禍的十一、十二就走了出去。

　　等眾人坐定，載恒環(huán)視一周，除去在場(chǎng)的十三太保，宮友道、楊庭賀、哈倫、馮三?？啥妓闶且环絼?shì)力。想到剛剛到這個(gè)時(shí)代的時(shí)候，連打掃處的小太監(jiān)都要拉攏的境地，成就感油然而生，雖然美中不足的是張辰和李曉佳沒(méi)在，但總體上形勢(shì)一片大好。于是心情不錯(cuò)的開了口。

　　“現(xiàn)今咱們形勢(shì)不錯(cuò)。肅順保了下來(lái)，按計(jì)劃出任盛京將軍。宮友道登州鎮(zhèn)總兵的任命也快下來(lái)了?！陛d恒邊說(shuō)邊示意李福將大清堪輿地圖掛了起來(lái)，“這樣我們的勢(shì)力會(huì)逐漸在渤?？诘倪@個(gè)地方隔海相望?！陛d恒指了指山東登州（今煙臺(tái)、威海附近）和盛京將軍治下金州衛(wèi)（今遼寧大連、旅順附近）又道，“現(xiàn)今關(guān)禁剛開，東北地廣人稀，物資豐富，是建立重工業(yè)基地的好地方。咱們要向東北輸送人口，并建立咱們的勢(shì)力根基。我的意思是借用現(xiàn)今河南、山東等地的捻亂，將百姓向登州鎮(zhèn)勢(shì)力范圍驅(qū)趕，然后再由宮友道通過(guò)海路運(yùn)送到金州衛(wèi)。你們有什么建議？”

　　載恒說(shuō)的是什么大伙都聽不太懂，能有什么建議。盡管讓人聽得云山霧繞，但是載恒還是在說(shuō)。載恒對(duì)大家又做了一些解釋，比如啥是重工業(yè)等等，眾人也向載恒問(wèn)了些問(wèn)題。等大部分人明白了載恒所說(shuō)的話，眾人便也適應(yīng)了這樣的開會(huì)方式。

　　之前大伙多是按照載恒吩咐干活，現(xiàn)在以這種民主會(huì)議的形式來(lái)討論問(wèn)題，實(shí)際上還是載恒單方面的吩咐任務(wù)。但終歸是掰開了，揉碎了細(xì)說(shuō)，目的、意圖、行動(dòng)準(zhǔn)則、為什么這么做，清楚明白，載恒耐心一遍遍的解釋讓眾人越來(lái)越覺得載恒的計(jì)劃簡(jiǎn)直就是真理，如果張辰在場(chǎng)，一定會(huì)對(duì)載恒洗腦式的開會(huì)方式提出異議。

　　“留在京城的人手也不會(huì)閑下來(lái)，接下來(lái)咱們還有兩件事情要辦，一是開快遞，二是辦私塾?！?p>　　“快遞是啥？”眾人又是一臉迷茫的問(wèn)。

　　“你們可以把它理解為鏢局，但是和鏢局又有不同?！陛d恒將后世的快遞給眾人講了一番，當(dāng)然將現(xiàn)今無(wú)法實(shí)現(xiàn)的一些功能去掉。

　　宮友道第一個(gè)算是跟上了載恒的思路，說(shuō)道：“這個(gè)好，每個(gè)主要城市都設(shè)有代理點(diǎn)，一來(lái)方便咱們信息的傳遞，二來(lái)還可以以此名義掩蓋咱們的隊(duì)伍?！?p>　　哈倫也有些明白過(guò)來(lái)道：“前明的時(shí)候，每個(gè)驛站中都有錦衣衛(wèi)，如果咱們的密諜也能遍布天下，那……”哈倫話沒(méi)說(shuō)出來(lái)，那粘桿處最鼎盛的雍正朝都沒(méi)做到的事情，在他哈倫這里可就做成了。

　　馮三保也附和道：“私塾也好，咱們現(xiàn)在的人，吃虧就吃在不能認(rèn)字識(shí)數(shù)，訓(xùn)練起來(lái)無(wú)論是齊步走，還是填裝彈藥的分步驟標(biāo)準(zhǔn)操作都實(shí)在費(fèi)勁。”

　　載恒保持著禮貌的微笑點(diǎn)點(diǎn)頭，繼續(xù)說(shuō)道：“說(shuō)的不錯(cuò)，不過(guò)此私塾非彼私塾。我所要建立的私塾是專門研究西洋人之所謂科學(xué)的私塾。”見眾人顯然理解不了科學(xué)一次的含義，載恒又解釋道：“就是研究制造火器等工匠之技法?！?p>　　馮三保自然第一個(gè)表示了支持，自從自己的謝莊團(tuán)練裝備自印度土兵手中繳獲的來(lái)福槍后，已經(jīng)先后打過(guò)捻軍和健銳營(yíng)，這兩個(gè)隊(duì)伍算是當(dāng)今華夏大地上比較厲害的存在了，若不是有載恒命令，自覺手下軍隊(duì)已天下無(wú)敵的馮三保就帶兵去攻打紫禁城了。然而身處朝堂的宮友道卻頗有疑慮的說(shuō)道：“恭親王等人奏請(qǐng)開辦同文館，立刻引起了朝堂上的爭(zhēng)論。且倭仁所說(shuō)‘立國(guó)之道，尚禮義不尚權(quán)謀，根本之圖，在人心不在技藝?！彩钦?。咱們?cè)谶@個(gè)節(jié)骨眼上開辦私塾只怕會(huì)遭到彈劾，咱們現(xiàn)在勢(shì)力不及恭親王，卻是不好辦?！?p>　　載恒顯然早已考慮到這個(gè)問(wèn)題，反問(wèn)道：“我?guī)讱q了？”

　　在座所有人自然都知道載恒今年幾歲，可是這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題問(wèn)出來(lái)，必然另有深意。思考片刻，便有人大概能想到原由。

　　載恒解釋道：“我的弱小正是我們最好的保護(hù)，奇技淫巧如果作為國(guó)家的發(fā)展來(lái)討論，必然引發(fā)朝堂爭(zhēng)斗。但是小孩子做玩具的話，自然無(wú)傷大雅?！?p>　　等眾人點(diǎn)頭認(rèn)可，載恒又道：“而且此時(shí)做中西之爭(zhēng)也無(wú)妨，我們借一個(gè)專研器力的祖?zhèn)餍挟?dāng)來(lái)做招牌，掛羊頭賣狗肉便是。”

　　馮三保一拍手道：“妙啊，哪咱們?yōu)樯恫婚_木匠鋪？”

　　哈倫挑了挑眉頭道：“主子說(shuō)的是墨家？”

　　載恒點(diǎn)頭道：“先秦兩大顯學(xué)，就是儒家與墨家。當(dāng)時(shí)有非儒即墨的說(shuō)法。只是后來(lái)獨(dú)尊儒術(shù)，千百年來(lái)墨家消失，儒家獨(dú)大后慢慢變成現(xiàn)今的樣子，倒是叫儒教更加合適。墨家除了兼愛、非攻、尚賢的主張外，更加注重科技發(fā)展，我們掛他的羊頭最為合適?！陛d恒也是看網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的，穿越者要發(fā)展科技，要么是掛格物的招牌，要么就是打著墨家的旗號(hào)了。載恒權(quán)衡利弊，畢竟說(shuō)起儒家，自己這邊的這些人才，恐怕從哪個(gè)地主家里找個(gè)教書先生就能被碾壓，更何況倭仁這等大儒。本著忽忽悠悠就瘸了的忽悠精神，自然是挑了大家都不精通的墨家下手。

　　哈倫卻追問(wèn)道：“主子可是認(rèn)識(shí)墨家的人？”

　　“還用認(rèn)識(shí)？我說(shuō)李福就是墨家巨子又如何？”載恒話一說(shuō)出來(lái)就覺不妥，巨子是墨者對(duì)墨家頭領(lǐng)的稱呼，他這種指鹿為馬的行為在現(xiàn)代商業(yè)運(yùn)作中很常見，但此時(shí)人們可沒(méi)有這么無(wú)恥，而且細(xì)想剛才哈倫說(shuō)話的語(yǔ)氣便覺得這老家伙必定是知道些什么，于是載恒又問(wèn)道，“難道你認(rèn)識(shí)墨家的人。”

　　“不然主子以為粘桿處的血滴子是哪來(lái)的？”哈倫清了清嗓子說(shuō)。