《煙火仙途》講的雖然是修仙路上的故事，不過(guò)從嚴(yán)謹(jǐn)定義上來(lái)講，主干走的是修真路線，分支會(huì)涉及到妖，魔，鬼，人，仙，道。
雖然人們習(xí)慣把例如妖魔，魔鬼這樣的放在一起叫，但是本文中會(huì)把這類別分開(kāi)來(lái)寫(xiě)，事實(shí)上這些容易放在一起的東西其實(shí)是有層次之別的，就像狐貍中的狐和貍其實(shí)是兩種動(dòng)物一樣。
不過(guò)修真的結(jié)果都是為了成仙，所以本書(shū)依舊屬于修仙大類，由于修煉類容不是很單一，所以我整理了一下，列出一個(gè)屬于本文的大概修煉步驟。
修仙（也就是修真）：
基本條件：男性在16歲以前，女性在14歲以前為童體，是最佳的修仙期，男性在16歲，女性在14歲時(shí)，男女產(chǎn)生天癸，此時(shí)為漏體。漏體修真，就必須先還原補(bǔ)漏筑基，方可修煉上乘大法。男女相合，生兒育女后為破體。破體修真，須先固精血，補(bǔ)漏體，再還原筑基，還為童體方可修大法。
所以說(shuō)女子修仙比男子的困難要多得多，每月那事就要廢掉不少修為，如果破處就更糟糕了，幾乎等于白修。
所以說(shuō)有些讀者看到書(shū)里的女主一邊修仙一邊左擁右抱，就覺(jué)得沒(méi)戲，確實(shí)如此，如果女主真的走修真路線而不是泡GG的話，就必須斷情絕愛(ài)，比男人還無(wú)情，但這對(duì)于天生感性比理性多一些的女子來(lái)說(shuō)，要難上加難，所以女頻純正的修仙小說(shuō)是鳳毛麟角喔。
四大要素：修神，修氣，修性，修體。
釋意：修神大約等同于練氣，練到一定程度便有內(nèi)窺之能，就是可以看到自己體內(nèi)經(jīng)脈和丹田里真氣的多與少，劣與精，可不用視覺(jué)僅用意念便可知曉身邊之事。修氣與修神是密切配合的，區(qū)別在于修氣達(dá)到一定程度其優(yōu)勢(shì)就體現(xiàn)在靈力高低與駕馭法器的能力，弱于感官而重于攻擊和自衛(wèi)能力上面。修性比較深刻的體現(xiàn)在修道中，就是修煉意志精神，畢竟在大成之前修士都還是肉體凡胎，如果沒(méi)有堅(jiān)毅的自控力，急進(jìn)，浮躁等等不良情緒是容易讓人走火入魔自爆的，而道家在修性上則與專一于成仙之路的修士多修了一點(diǎn)俠性，修體就是外家功夫，如果身體素質(zhì)不合格，什么都談不上啊，畢竟元嬰期之前修士還是要靠肉身吃飯睡覺(jué)呼吸的，修仙到最后能把肉身和元嬰齊修是很多修士夢(mèng)寐以求的。
本書(shū)步驟：練氣—→筑基—→結(jié)丹—→元嬰—→分神—→渡劫—→大成
練氣不用說(shuō)了，幾乎每本修真小說(shuō)都會(huì)寫(xiě)到，本書(shū)的練氣期分為十層，練氣就好像是在為元嬰建造營(yíng)養(yǎng)房，擴(kuò)大丹田容量，將天地間空氣中稀薄的靈力由呼吸吐納吸收進(jìn)來(lái)，提煉精純后藏在丹田里。
筑基在練氣后面，如果丹田氣海是虛空的話，筑基就是在這虛空之中墊下一個(gè)穩(wěn)定的基石，有點(diǎn)類似于在搖晃的樹(shù)枝上壘一個(gè)堅(jiān)固的巢，為后面結(jié)丹做鋪墊。本書(shū)的筑基期有初期，化期，定期。初期為打通周身經(jīng)脈使真氣達(dá)到疏通無(wú)阻境界同時(shí)檢查肉身上是否存在疾病，鏟除一切病灶和隱疾，化期，基礎(chǔ)形狀出現(xiàn)，定期，就是筑基定型期，一旦定型就等于一個(gè)穩(wěn)固的巢穴完工了。
接下來(lái)是結(jié)丹期。當(dāng)肉身沒(méi)有疾病，那么身體間接的成為了爐鼎，就是煉丹的爐子，人的精氣達(dá)到一定的精純度時(shí)（突破筑基期一般都很精純了）在體內(nèi)匯合沉淀——如果真氣是水，結(jié)丹就相當(dāng)于結(jié)石——有些不恰當(dāng)，結(jié)石是身體的廢物，修真里的結(jié)丹可是真氣中珍貴的東西的凝聚物，如果真氣是空氣里靈氣的精華，那么結(jié)丹就是靈氣的進(jìn)一步過(guò)濾后的精華。
結(jié)丹期分為氣丹，金丹，金丹大道（顯形），氣丹是由真氣凝聚而成，以氣的形式存在，所以一旦人死了，氣丹是會(huì)消散的，金丹要高級(jí)多了，有點(diǎn)類似于妖怪的內(nèi)丹，就算人掛了，實(shí)體化的金丹也還可以被別人搶走，所以金丹期的修士雖然能力大幅度提升，可是競(jìng)爭(zhēng)也變得激烈起來(lái)。金丹大道（顯形）時(shí)期，這時(shí)金丹不在只是在丹田里停留，而是可以在全身經(jīng)脈里走動(dòng)，最后如雞蛋一樣破殼孵出元嬰來(lái)，這個(gè)時(shí)期很重要，打比方說(shuō)孵小雞，先不提那些根本孵不出來(lái)的廢蛋（這是金丹期修士的悲哀），有的雞蛋在小雞剛剛破殼后就死掉，金丹轉(zhuǎn)化元嬰大概也是這個(gè)，也有毀的幾率，這個(gè)打擊當(dāng)然是巨大的，就不細(xì)說(shuō)了。
元嬰期，金丹變成小孩形體的過(guò)程，有點(diǎn)像女人懷小孩，一個(gè)細(xì)胞在體內(nèi)成長(zhǎng)，變成人的形體，而修士丹田里的金丹成熟后變成元嬰，然后元嬰長(zhǎng)全人的四肢與器官也需要十個(gè)月，在此之后可不是像女人生孩子那樣生完就完了，因?yàn)檫€需要三年修養(yǎng)，畢竟元嬰不完全等于嬰兒，培育的過(guò)程很費(fèi)精神，元嬰出竅后也是有靈力的。
分神，就是放元嬰從肉身里出來(lái)，不過(guò)修士這么做時(shí)，元嬰大多是從額頭（類似楊戩天眼的部位）出竅的，這個(gè)時(shí)期很重要，元嬰有點(diǎn)像初生的幼兒，放出來(lái)后要很快收回去，不然容易散形，隨著放出來(lái)的次數(shù)增多，元嬰像人一樣成長(zhǎng)，在修士體內(nèi)長(zhǎng)大，在被修士放出來(lái)時(shí)學(xué)習(xí)一切人的動(dòng)作，初期元嬰像傀儡一樣沒(méi)有神識(shí)，等元嬰身體成熟后，修士將自己的精神注入其中，這時(shí)候修士就有了兩個(gè)身體，并且肉身也能像元嬰一樣虛空化，也就是修士什么時(shí)候想用哪個(gè)身體悉聽(tīng)尊便。
渡劫，過(guò)程描述起來(lái)很簡(jiǎn)單，大致就是突破自我極限，不過(guò)渡劫也叫九死一生，如果渡劫成功，成為真正的神仙，擁有金剛不壞之身，如果不渡劫，也是神仙，不過(guò)品階上不是一個(gè)層次罷了，修士逆天奪命，人的追求永遠(yuǎn)是無(wú)止境的向上的，雖然渡劫充滿危險(xiǎn)，古往今來(lái)的修士中依舊有前赴后繼之輩，這個(gè)道理，我想如果真是走到這一步的修士，心里都會(huì)悟透吧，修真本就源自道家心得。
大成，就是飛升了，真正成仙了。
另外說(shuō)一下，我們經(jīng)常聽(tīng)到一句一語(yǔ)雙關(guān)的話，把人死了美稱為成仙了，仙去等等，因?yàn)樾拚嬷f(shuō)中，有些在人間歷經(jīng)磨難道德高尚的人在死后（這個(gè)死就相當(dāng)于渡劫）被列入神仙檔，直接成仙了，不管這個(gè)究竟有沒(méi)有依據(jù)，修道之人當(dāng)中，倒也有專修心性的，這些人一般來(lái)說(shuō)精神境界很高，但是不怎么練氣練寶，也許是興趣所致，也許是認(rèn)為這樣也可以成仙吧。
（以上信息皆來(lái)自資料整合以及個(gè)人觀點(diǎn)，讀到的人請(qǐng)不要模仿，這僅僅只供娛樂(lè)和閱讀本書(shū)的參考之用，另外，因?yàn)楸緯?shū)還涉及到修魔，煉妖，鬼道，所以這個(gè)資料會(huì)不定時(shí)更新豐富，不過(guò)因?yàn)楸緯?shū)主干是修仙，所以先把修仙的相關(guān)資料列出來(lái)，之后的修魔種種，只會(huì)概括的列舉一下，請(qǐng)書(shū)友繼續(xù)支持本書(shū)?。?p>