在此之前，吳節(jié)正為自己應該再明朝干些什么為頭疼。
他手頭也好五十來兩銀子，短期內還沒有生存危機?？蛇@場古怪的夢境什么時候結束，鬼才知道。
吳節(jié)有一種預感，這場夢既然如此真實，估計會這么一直做下去。而且，這種支線的時間段之所以突然與這個時空交錯，你難保它不會在不久的將來搶占自己現(xiàn)在的生活，將現(xiàn)實時空徹底吞沒。
一想到這些，吳節(jié)心中就有些慌亂，與其到時候手忙腳亂，還不如提前做好準備。
五十兩銀子的本錢其實還是可以做些事情的。
首先，可以買些水田當小地主，依靠每年的地租過活。可問題是，當時的明朝正處于最鼎盛時期，地價頗高。尤其是在成都平原這種農耕高度發(fā)達的地區(qū)，都是上好水田。每畝地價值十兩白銀。五十兩銀子只能買五畝，在沒有農藥和化肥的時代，五畝地的產(chǎn)量只夠一家三口果腹。需要你親自下地干活，若是請佃戶，除了雇農的，也剩不了幾粒糧食。
可憐吳節(jié)在那個時代是個弱不禁風的病夫，又沒有種地的經(jīng)驗。做為一個現(xiàn)代人，讓他肩挑背扛，還不如去死。
因此，這一條路子也走不通。
除非將來發(fā)達了，買他幾百幾千畝地放那里?？烧娈斈莻€時候，買地只不過是一種保值手段，是一種投資而不是門路了。
要想富，只有一種法子－－－－做生意。
新津縣位于成都城南面三十公里處，是成都府水陸要沖。境內一馬平川，有寬闊整齊的官道。又有閩江這條大江連接眉山、青神、嘉定等經(jīng)濟最發(fā)達的地區(qū)，城中豪富人家多從事貨物轉運生意，萬貫富豪多如過江之鯽。
五十兩銀子的本錢看起來不多，可若用好了，利益現(xiàn)代人的經(jīng)商手段，十年之內未必不擠進富裕階層，做個圓團團富家翁。
不過，作為一個宅男，吳節(jié)對做生意興趣大不。
更重要的是，明朝的商人地位不高。士、農、工、商，商人可是排在最后的，真等你發(fā)了財，一千雙眼睛盯著，有的是人磨刀霍霍收割你。
因此，就明朝而言，單純的商人并不多，大多是士大夫和地主鄉(xiāng)紳兼職。人家有關系有地位，還有優(yōu)惠政策，你拿什么去和他們競爭？
一個沒身份沒地位的普通老百姓去做生意，收稅收不死你。各地的關卡隨便朝你伸伸手，就地讓你破產(chǎn)。
就算你天縱奇才，靠著機敏精變小心經(jīng)營，混到富可敵國的地步?？赡銢]身份啊，就算你遇到一個小小的八品官，也得規(guī)規(guī)矩鉅地跪在地上，人家想打你扳子就打你扳子。那樣的日子對古代商人來說，或許沒什么，可對現(xiàn)代人而言，卻是斷斷不可接受。
是的，做官，只有做官才是正途。
在現(xiàn)代社會這種公務員隊伍急劇膨脹的年代，一個正處級的縣官或許不算什么。但在古代，所謂抄家的縣令，滅門的知府可不是說著玩的。就整個明朝來說，全中國也不過一千多個縣，代天子牧民，掌管一縣數(shù)十萬生靈的福禍榮辱，權力大到驚人的地步。
而中國自來就是一個官本位的世界，至少在未來五百年內如此。
要想在那個時代過得自在，就只有做官。只要做了官，有了權力，錢并不是問題。
而這一切都建立在科舉的基礎之上，只要考中舉人，就算是踏進了統(tǒng)治階級的隊伍。
聽到金主任這一句話，吳節(jié)精神一振，眼前豁然開朗。
以那個時代的自己而言，或許只能科舉這條路可走。就算自己沒信心考個進士，被朝廷直接任命餓日一縣之長，可只要考個秀才來，也算是有身份有地位，即便是見了縣官也可以不跪，能夠享受大明帝國的所有優(yōu)惠政策，在地方上就沒有人敢欺負你。
到那時候，如唐家退婚那種欺人太甚的事情也不可能發(fā)生。
不過，真要去參加考試，寫八股文，并不如想象中那么簡單。
喝了一口茶，吳節(jié)陷入沉思。
沒錯，單究學習能力來看，他這個重點大學的高才生比古人不知強到那里去了。不過，因為那個世界的自己以前就是個傻子，雖然進過私塾，識的幾個字?？芍煌Ａ粼诎l(fā)蒙的程度，沒學過寫八股文章。
如今要從頭學起，沒十年工夫拿不下來，自己和蛾子只怕?lián)尾坏侥莻€時候。
從腦海里傻子吳節(jié)的記憶得知，那個時空的明朝和歷史上完全一樣，八股文的做法和格式也沒任何區(qū)別，出題范圍一樣局限在朱熹的《四書集注》里。
朱熹是宋朝人，那個世界可沒宋朝啊。
歷史有其本身的慣性，很多應該出現(xiàn)的歷史人物，一樣在那個時空里出現(xiàn)。只不過，有的人身份發(fā)生了變化，有的人卻如真實歷史上一樣。
比如李白在唐朝時是大詩人，現(xiàn)在唐朝沒有出現(xiàn)，這個詩仙搖身一變成為隋朝第一大將，由詩仙變成了劍仙；蘇軾這個大詞人，一代文宗則是大衛(wèi)朝美食家，所著的《眉州食譜》中記載的紅燒肉、水煮魚乃是川菜中的招牌……
在面目全非的歷史中，還是有些人保持著他在真實歷史上的本來面目。比如朱程理學，比如封建禮教。
仔細一想，估計是思想和意識形態(tài)這種東西不同于普通人那么容易受到歷史事件的影響，是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的必然。
因此，隨著朱熹等一大批思想家的出現(xiàn)，歷史在拐了一個彎之后進入明朝，又回到了他本來的軌跡。
“八股文，八股文，咳，還真沒辦法寫??！”在想到這一點之后，吳節(jié)的心情從天堂跌落到地獄，不覺大為郁悶。
滔滔不決地說了半天，金主任談興正濃，見吳節(jié)突然沉默下去，有些奇怪：“小吳，你想什么呢，一臉的苦大仇深，我剛才沒說錯話得罪你吧？”
他開著玩笑問。
“不是，學長你想那里去了，我是突然想起一件事情，心中有感而已?！?p>