這時最后一位弟子也煉化完丹藥，于是大家一起過來見過師祖，他們也知道，在這幾月時間里，余風(fēng)可是連眼都沒有合過，一直都在不遠(yuǎn)處守著，李祥的幾弟子和余風(fēng)呆在一起的時間不長，但是也絕對能看出余風(fēng)對他們的疼愛。
“師父（師祖）！”五人走過來對著余風(fēng)喊道。
“嗯，都不錯，祥兒再過幾年就能到引氣中期頂峰了，你們也都還好，至少這玄靈丹不是白吃的，也沒枉費(fèi)我花了那兒長時間來煉藥，好了，這些天大家都累了，你們都去修休一二天放松下，不要整天都拼命的修煉，全把自己煉壞的?！庇囡L(fēng)看他們都一個個功力大進(jìn)的樣子，點了點頭說道。
“二天后，大家都到這兒到來，我也要盡些做師祖的責(zé)任了，除了祥兒教過他一段時間，都很少給你們指點過，好了好了，不用謝了，知道你們又要說這樣，再怎么我也是你們的師祖，都下去吧，該干什么干什么去，由其是你，看看連衣服都沒有換就跑過來見我，還不快去那個小湖里面洗洗?！币娝麄冇忠c頭說謝，余風(fēng)趕緊笑著讓他們閉上快要張口的嘴巴。
二天后，余風(fēng)抱著那小白狐坐在一張隨手煉的石椅上，等下面的六個人都盤在蒲團(tuán)上坐好。便開始了一次為他們講解各種道法的使用，還有陣法禁制的布置，法器的煉制，真元的使用，就連他自己對于煉丹的一些看法都說了出來。
這次講道一共講了三個多月，幾乎把有化神期以下的道法陣勢全部講完，然后還陪著他們修煉各種法決，其中余風(fēng)還不停的用道法模擬出光明教會的各種魔法給他們喂招，以便讓他們以后面對這些戰(zhàn)斗有著極為重要的經(jīng)驗。
這些時間里，每個人都用著不同的方式吸收余風(fēng)的這次講道，因為他們知道師祖過些日子可能又要閉關(guān)了，這次閉關(guān)不是一二個月一二年，很有可能是十年甚至是幾十年，所以他們不肯放棄任何時間，就是感覺累了也只是打坐當(dāng)作休息，才一會兒又起來深思著余風(fēng)的講說的那些經(jīng)驗。
而小五還沒有進(jìn)入引氣期，則拿著筆把余風(fēng)所講的全部記下來，雖然以后那些師兄都會教他，但是師祖所說的更不能忘記，要知道余風(fēng)在西方經(jīng)歷了大戰(zhàn)十余次，小型的戰(zhàn)斗更不知道有多少，這里面許多的戰(zhàn)斗經(jīng)驗都可能流著血汗。
這些人中李祥的收獲最大，必竟他的修為在這些人當(dāng)中是最高的，而且他還是那五人的師父，盡管有關(guān)那些引氣后期里面的東西還有些不懂，但是他也全部用神念把那些都記下，以后在自己進(jìn)入引氣后期時，發(fā)揮的作用肯定非常大。
不僅是他們這六個人，就連天天呆在余風(fēng)懷里的那只小狐貍也睜著眼睛看著余風(fēng)一動不動，好像也能懂一些。余風(fēng)最開始所講的卻是武學(xué)，才慢慢進(jìn)入道家，里面有對他靈氣的各種運(yùn)用和吸收方法。這白狐貍雖然靈智已開，只是余風(fēng)所講的大部分都不適合它，余風(fēng)也并沒有從松靈子那傳承到獸類修行之法，所以這些對小白狐貍的用處到是不大。
“師祖，你說修道之人是逆天而行，為天地所不容，那么我修習(xí)先天武道不是講的是天人合一嗎？這二樣是否有矛盾呢？”小五問余風(fēng)。
“傻孩子，先天之境的天人合一，也只是借助于外界環(huán)境沉入那種境界，是一種修行的手段或一種對敵的方法，然而它和修道有著跟本的不同。所謂說修道乃是逆天而行，你看眾生萬物能有幾個長生不老，萬物陰陽調(diào)合，物極必反，所以生之道便是死。而修道之人卻有可能修得長生，這是逆天之一，其二，你看這清玄靈境內(nèi)的靈氣要比外面高出千百倍，但這些靈氣是哪來的，它們都是聚靈陣法從外面強(qiáng)行吸過來的，也就是說我們修道之人占用了其余生靈的多數(shù)靈氣。天地不仁，以萬物為芻狗，也就天道為公，既可以說上天不理會萬物蒼生，也能理解為眾生平等。然而我們強(qiáng)行奪走的這些靈氣即為逆天?！庇囡L(fēng)見小五問到這話，想了下便回答道。
“師父，你說修道之人大多隱世修行，就是為了避免業(yè)力纏身但有時又要入世修行這又是怎么一回事呢？”李祥接著問道。
“你道那些隱世修行避免業(yè)力纏身是因為人世間有些多不公，那些修道之人如過見到這些事情則很有可能會出手，一旦出手則就有業(yè)力纏身使其修為難以精進(jìn)，所以眼不見為凈，便一直隱居修行。而大多數(shù)道修之人修為無法精進(jìn)除卻資質(zhì)不行外還有可能是因為心性修為不夠，只能重入世間煅煉自己的心性。所以這二樣事情是相互矛盾的，你要躲避業(yè)力纏身必須出世，但你欲修為精進(jìn)卻又得入世?！庇囡L(fēng)喝了一口茶回答道。
“但我認(rèn)為這二樣都是錯的，正所謂修道即修心，道之所在，則心之所在。一個修道之人要識知自己本性，而且要知行合一，所行之事即心中之念。修道之人直指自己的本性，這樣才有可能道行精進(jìn)。如果因擔(dān)心業(yè)力纏身這個原因而不入世是錯的，因為這本就落了下乘。不敢行心中所行之事又怎能修得大道，那所謂的入世修行也有不對，但入世卻不是修行，而是修心。入世意義所在是識得人間百般滋味，尋得自己真心所在，并行心中所想之事。如此一來識得自己本性，道行也將有所精進(jìn)。”余風(fēng)接著說道。
“師祖，你說你教我們的法術(shù)有的是道門之術(shù)，也有魔門法術(shù)，那我們是道門還是魔門。”李二問道。
“這并無道魔佛之分，佛魔皆行其本性之道，佛魔皆為道。如果你是魔，則你心中所想為魔，你所行之事亦為魔。道佛亦是如此。這本無佛魔之分，行心中所想之事即為道，是佛是魔則皆看其所行之事，但這世上并無永遠(yuǎn)的魔，也無不滅的佛?！庇囡L(fēng)想想說道。
幾天后，余風(fēng)宣布自己要閉關(guān)，便讓李祥主持這清玄靈境的一切事物，并讓他們照顧好那只小狐貍，并吩咐如果到了引氣中期后的弟子都可以出門歷煉幾年，引氣初期要出門卻必須結(jié)伴而行不準(zhǔn)單人出門。
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