“喂，小咩，你今天上網(wǎng)了嗎？我跟你說(shuō)你趕緊上一下tube，有人把你在晚會(huì)上的表演拍下來(lái)放上網(wǎng)了。點(diǎn)擊率蹭蹭往上漲，你這下可火了！”沈旻說(shuō)完就把電話(huà)給掛了。葉彌爾馬上打開(kāi)電腦，果然！首頁(yè)上點(diǎn)擊率最高的視頻就是她的那個(gè)視頻，下面的評(píng)論都快爆了！“唱的真心贊啊！求曲譜??！還有還有，這個(gè)女生是誰(shuí)啊，求解求解！”“我天，歌曲居然是原創(chuàng)的?。坑胁庞钟忻?，這是要走向人生巔峰的節(jié)奏?！薄按笊裨诖耍視耘裾鎸?shí)身份！她就是《悟空傳》的作者葉彌爾，求活路啊，女神！”·················網(wǎng)上的言論不一而足，但是難得的大部分都是持支持喜歡的態(tài)度，較少的偏激言論葉彌爾也不放在心上。不過(guò)這次的視頻事件提醒了葉彌爾一直忽視的一個(gè)地方，那就是網(wǎng)絡(luò)力量。在之前的地球上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響力可比傳統(tǒng)文學(xué)大多了，毫不夸張的說(shuō)，二十一世紀(jì)還在看書(shū)的人里面百分之七八十以上是在看的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。雖然傳統(tǒng)作家從不承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)作家的地位，也十分排斥不屑他們的寫(xiě)作模式，但是不得不承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)作家的影響力，那些網(wǎng)絡(luò)大神的收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出傳統(tǒng)的作家。所以葉彌爾決定開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的力量，既然決定了。葉彌爾就開(kāi)始考慮選擇哪一家網(wǎng)站，最后決定現(xiàn)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的龍頭—擎蒼文學(xué)網(wǎng)。擎蒼文學(xué)網(wǎng)成立于四年前，成立時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但是基于該網(wǎng)站規(guī)范的制度和新穎的運(yùn)營(yíng)模式，短短四年時(shí)間就擠掉了各大網(wǎng)站，成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的龍頭網(wǎng)站，現(xiàn)在正處于快速發(fā)展的階段，擁有龐大的閱讀群體。而葉彌爾打響自己名號(hào)第一彈的作品選擇了‘洪荒流’的鼻祖。沒(méi)錯(cuò)！就是《佛本是道》?！斗鸨臼堑馈肥呛榛牧鏖_(kāi)山巨著，布局恢宏、體系嚴(yán)謹(jǐn)、氣勢(shì)磅礴、情節(jié)跌宕，初期平淡毫無(wú)激情，后期卻完美的融合現(xiàn)代修真和中國(guó)古代神話(huà)故事，重塑中國(guó)傳統(tǒng)神魔小說(shuō)的架構(gòu)層次和力量體系，開(kāi)創(chuàng)洪荒流仙俠修真網(wǎng)文類(lèi)型，有“神機(jī)一出，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒”之稱(chēng)。該書(shū)前半部平凡無(wú)奇，未脫傳統(tǒng)修真俗套，與普通小說(shuō)無(wú)異，而后半部入地仙界后，異峰突起，文風(fēng)陡變，主角周青周旋于闡截佛等眾圣人，為天道教爭(zhēng)取天數(shù)殺劫下一絲生機(jī)?！疤斓貫楸P(pán)，眾生為子”，腹黑果斷，智勇并重，以力證道，后天成圣，大氣雄渾，縱橫捭闔，可謂一代白金大神崛起歷程的最佳見(jiàn)證。而葉彌爾喜歡《佛本是道》的原因則是因?yàn)樗_(kāi)東方神話(huà)之先河，樹(shù)千年中國(guó)之古風(fēng)?！斗鸨臼堑馈肤垭s了封神榜、西游記、山海經(jīng)中的中國(guó)古典神話(huà)體系，意在闡明大道三千，皆可正道之理。在洪荒流小說(shuō)出現(xiàn)之前，中國(guó)神話(huà)故事多而雜亂，并無(wú)章法規(guī)則可循，可就是洪荒流的小說(shuō)慢慢將這些神話(huà)故事整合，形成一個(gè)完整的體系。全書(shū)敘述了周青初承云中子所傳《煉器宗》后創(chuàng)《天道宗》機(jī)緣巧合之下得到都天神魔大陣的鑰匙－－化血神刀以及東皇鐘的關(guān)鍵部分－－寂滅法論，并附帶準(zhǔn)提殘缺的法門(mén)金身和七寶妙樹(shù)，后來(lái)打殺擁有大量法寶的陰神，得練成都天神魔大陣，之后經(jīng)過(guò)一系列謀劃與戰(zhàn)斗，整合人間道統(tǒng)，與白起戰(zhàn)斗到地仙界，受封為勾陳，終有40年休養(yǎng)生息。周青十年魔火煉金身化去業(yè)力，在東皇鐘（混沌鐘）出世，佛道相爭(zhēng)時(shí)，奪取東皇鐘，煉化斬仙飛刀，繳還了打神鞭，杏黃旗。周青得悟空道人指點(diǎn)，采用斬三尸的方法去證混元。其實(shí)混元之路無(wú)窮盡，大道三千，斬三尸只是其一。周青借十二祖巫斬了因?yàn)闇缛碎g道統(tǒng)而出的惡念，用混沌鐘化出第二元神，終于在九鳳一戰(zhàn)后斬了因?yàn)榕c女兒相逢而出的善念，因?yàn)椴辉钙迌洪T(mén)徒被三教完殺劫，不愿斬自身成就混元。周青擁有盤(pán)古血脈，可以通過(guò)集齊盤(pán)古三清元神烙印以盤(pán)古真身得證混元，但女?huà)z終想犧牲天道一門(mén)，化解殺劫，周青在山河社稷圖中和妲己了結(jié)了最后因果，出了社稷圖，又去三十三天外奪了老子和原始的盤(pán)古烙印，天數(shù)使然，老子、原始被鴻鈞招去聽(tīng)講，周青順利得到盤(pán)古三大烙印，成就混元。后七圣四教三商，周青力壓準(zhǔn)提和阿彌陀佛，讓佛教占據(jù)封神榜大半的名額，但出了封神榜，不是修成無(wú)量金仙，就是灰飛煙滅，周青又百般算計(jì)，通好女?huà)z，重立人教，再立三皇，完無(wú)量殺劫。《佛本是道》雖然文筆小白，但是文風(fēng)卻不小白。全書(shū)講的是氣運(yùn)，行的是天地大勢(shì)。主角前期讓或許并不完美，但是只有這樣到地仙一界之后的改變才讓人欣喜。而前期的鋪墊雖然多，確實(shí)必不可少的。只有經(jīng)歷了前期的發(fā)展，才能對(duì)主角周青的性格有一個(gè)充分的了解。但是即便《佛本是道》前期并不十分出彩，但那是對(duì)于全書(shū)而言，對(duì)于夢(mèng)入神機(jī)的筆力，葉彌爾不得不贊一句。他幾乎本本都開(kāi)創(chuàng)了風(fēng)靡一時(shí)的網(wǎng)文流派，《佛本是道》一書(shū)便是讓他一書(shū)封神。在那么多的網(wǎng)絡(luò)作家之中，夢(mèng)入神機(jī)一直是葉彌爾的情有獨(dú)鐘。也許和他本來(lái)是一名棋手有關(guān)，他的書(shū)中總帶有一絲棋的精神。這或許只是葉彌爾自己感覺(jué)，但也卻是她喜歡夢(mèng)入神機(jī)的原因，以及選擇《佛本是道》作為第一彈的原因。進(jìn)入擎蒼文學(xué)網(wǎng)，注冊(cè)賬號(hào)，編寫(xiě)作品資料，當(dāng)填寫(xiě)筆名的時(shí)候，葉彌爾頓了一下，在空格上打出‘耶羅’兩個(gè)字。葉彌爾按緊胸口，因?yàn)橐_說(shuō)過(guò)那是它離她最近的地方。葉彌爾寫(xiě)下簡(jiǎn)介，便將剩下的章節(jié)全部上傳。高臥九重云，蒲團(tuán)了道真。天地玄黃外，吾當(dāng)掌教尊。盤(pán)古生太極，兩儀四象循。一道傳三友，二教闡截分。玄門(mén)都領(lǐng)袖，一氣化三清。后世有人評(píng)價(jià)說(shuō)：“這一年，是葉彌爾開(kāi)始攪動(dòng)文壇大勢(shì)的一年。”