第七章 破
到得此時(shí)，郭嘉心中終于徹底明了，曹操究竟要做的是什么樣的事情，他的主公要做的絕不是簡單的統(tǒng)一天下，而是要借著這亂世來建造一個(gè)前所未有，遠(yuǎn)超所有人想象的帝國！郭嘉的猜測(cè)并沒有錯(cuò)，對(duì)于曹操來講，他如果真要迅速一統(tǒng)天下，大可以在攻占冀州之后，將訓(xùn)練了半年的黑旗軍拉出來，直接進(jìn)攻洛陽，此時(shí)天下除了西涼董卓和西園八校之外，還沒有什么軍隊(duì)能擋得住他的北府兵和黑旗軍的，但是那樣的話，很容易造成地方上的混亂，而且他要推行的政策也是無法順利進(jìn)行的，還有對(duì)于漢室的處理也是件極其麻煩的事情！
豪強(qiáng)和不斷上揚(yáng)的儒家勢(shì)力是曹操處心積慮要消滅掉的階層，但是最根本的他還是要改變這個(gè)天下的根本，他要將部分的漢人百姓從土地上解放出來，農(nóng)耕文明以及大陸的封閉使得儒家學(xué)說有著生存的土壤，而歷朝歷代的統(tǒng)治者出于自身利益的考慮，也將儒家奉為自己可以改造的工具，從未去考慮過儒家這個(gè)工具可能對(duì)后世帶來的危害，總之儒家學(xué)說從一開始的方向就已經(jīng)錯(cuò)了，縱使有諸多好的地方，但是到最后隨著時(shí)間的推移，由于自身對(duì)特權(quán)的渴望，也只會(huì)朝著那條錯(cuò)誤的路越行越遠(yuǎn)，固本天下，但是這天下到最后有多少是代表所謂的仁義和百姓，無非是部分而已，儒家自身的特權(quán)才是他們心目中的大道罷了，所謂大同也只是儒家一個(gè)虛幻的烏托邦，他們只會(huì)將漢人帶進(jìn)一個(gè)死胡同！
而且自從漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)以來，儒家的勢(shì)力一直在急劇地膨脹著，能夠識(shí)文斷字，傳播知識(shí)的就只有儒家罷了，在百姓心里儒家的地位早就被抬高到了一種不合理的地位，萬般皆下品，惟有讀書高！這種荒謬的理論影響了一代又一代的漢人，他們心甘情愿地被束縛在土地上，耗盡自己的血汗就只是將希望寄托在了子孫身上！
如果任由儒家繼續(xù)影響這個(gè)國家的話，那么漢人的未來將被徹底地引導(dǎo)向那條老路，就算他想改變，也幾乎是不可能的事情，但是現(xiàn)在卻絕對(duì)是一個(gè)最好的時(shí)機(jī)，這個(gè)可以說是由他一手提前催立而成的亂世就是他最好的機(jī)會(huì)，鯨吞天下去進(jìn)行絕對(duì)有阻力的變革和慢慢腐蝕蠶食悄然改變這個(gè)天下的根本，他選擇了后者，雖然多花一點(diǎn)時(shí)間，但是效果絕對(duì)比前者要好得多！
袁紹需要一個(gè)敵人來鞏固他在中原和朝堂之上的勢(shì)力地位，他又何嘗不需要袁紹這個(gè)敵人來讓他推行他的思想和政策，現(xiàn)在的局面對(duì)他來說已經(jīng)是最好的了，豪強(qiáng)和儒家士人從來就不是鐵板一塊，從那些選擇留下來的豪強(qiáng)和對(duì)士族不滿的寒門子弟就可以看出來了！那些被他放在軍隊(duì)中歷練的寒門子弟，就是他用來消滅或者說是徹底將儒家改頭換面中最重要的一環(huán)力量！他需要時(shí)間去促成他們的改變，所以其實(shí)在曹操內(nèi)心，他定下的統(tǒng)一時(shí)間是十年！至于豪強(qiáng)這個(gè)階層，曹操是需要他們完成一個(gè)他想要的轉(zhuǎn)變！
“主公，您的大略可以說是前所未有，其中過程之艱難決非常人所能想象，嘉誓死追隨主公！”想通一切的郭嘉突然間向曹操跪了下來，曹操的城府，這一刻他終于了解，也明白了他為什么一直讓二荀負(fù)責(zé)瑣碎的政務(wù)，這個(gè)計(jì)劃委實(shí)太過深遠(yuǎn)，其中所包含的也太過驚世駭俗，以二荀那樣自幼受儒家熏陶的人而言，可以想象如果被他們知道的話，絕對(duì)是‘死諫’之局！
“奉孝起來吧！這件事便是我到現(xiàn)在也只是做了個(gè)粗略的決定，雖然準(zhǔn)備早就開始了，但是你應(yīng)該很明白這些事絕不是我們想的那么簡單，亂世破而后立，這個(gè)破字做起來并不難，難就難在那個(gè)立字！”曹操看著郭嘉一臉凝重道，他自幼師從李膺，儒家典籍也多有涉獵，其實(shí)儒家思想本沒有錯(cuò)，但是數(shù)百年獨(dú)尊儒術(shù)的局面下來，儒家已是很天然地將他們視做了領(lǐng)導(dǎo)者，無形中全天下的士族已經(jīng)將自己視做了一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)統(tǒng)治的團(tuán)體，無論誰想融入這個(gè)團(tuán)體，就必須接受他們的思想和道德體系，這無疑是很恐怖的一件事情，其實(shí)天下藏龍臥虎，草莽之中亦有英雄，能夠管理好天下的人才絕對(duì)不少，但是因?yàn)槿寮沂咳?，他們必須接受儒家?duì)他們的改造！否則的話他們始終不能融入到統(tǒng)治階層中去！他要滅儒，與其說是消滅儒家的思想，倒不如說是他要消滅掉這個(gè)已經(jīng)將自己神圣化的階層，人性逐利貪權(quán)，圣人君子始終是少數(shù)，儒家學(xué)說的思想太過理想注定他們只能成為被改造的工具，更可悲的是由于儒家自身對(duì)禮法傳統(tǒng)的頑固，只能讓他們?cè)阱e(cuò)誤的道路上越行越遠(yuǎn)，治亂交替其實(shí)就是儒家所講的革故鼎新，但實(shí)質(zhì)上卻是換湯不換藥，儒家學(xué)說更大程度上應(yīng)該是針對(duì)個(gè)人道德修養(yǎng)，于治國其實(shí)是無半分益處，這也是為什么帝王治天下，案上儒家，枕下法家的緣故！
“主公所言極是，這立之一道，的確是最大的困難，不過以嘉看來，主公已是有著一定的思量，不然的話，也不會(huì)讓唐周等人與管軻詳定有關(guān)祖靈教的規(guī)條制度，也不會(huì)讓北庭士卒教化民眾！”郭嘉看著曹操問道?！胺钚?，有關(guān)祖靈一說，需要時(shí)間去完善，綜觀百家學(xué)說，無不是歷經(jīng)百年方才形成完善，祖靈之說雖有道家，儒家等學(xué)說可沿襲其中的精華，但是畢竟時(shí)日尚淺，未來如何還不能斷定，更何況祖靈說只是為了讓百姓心中有一個(gè)明確的信仰罷了！”曹操說道，然后又看了一眼郭嘉道，“至于軍人治民，也是我們目前唯一可以對(duì)付豪強(qiáng)儒家的基石，但軍人之道，偏于剛猛，失之柔和，只是當(dāng)此亂世，需用剛強(qiáng)猛藥，一舉拔除天下之痼，然后方可慢慢調(diào)理，奉孝你所擔(dān)心的我不是不知，只是眼下別無良法罷了！”他今日與郭嘉說這些，其實(shí)是他心中所藏所想實(shí)在太累，想找一個(gè)人傾訴，就算他心如石，但是看著天下大勢(shì)一步一步向著他所想的大局中進(jìn)行時(shí)，卻又免不了幾分隱憂，畢竟他想要做的事情在這個(gè)時(shí)代委實(shí)難以讓那些固有的精英階層所接受，他只有毀掉他們，破而后立，但是將數(shù)百年沿襲下來的思想毀去代之以一種全新的思想學(xué)說，對(duì)他一個(gè)僅是比常人多知曉一些見識(shí)的人來說，實(shí)在是難如登天，更何況此時(shí)儒家獨(dú)大，他就算想借力打力也是辦不到，惟有以最激烈的手段徹底摧毀儒家勢(shì)力，而且他曲高和寡，能了解他的恐怕也只有郭嘉等寥寥幾人罷了，這些事情他只能慢慢地暗中思慮周全，以一種旁人看不出的掩飾來進(jìn)行。他讓北庭士卒散入百姓之中，表面上看是出于戰(zhàn)略，需要借這些士兵來替他穩(wěn)定民心，同時(shí)訓(xùn)練出一支半民半軍的武力出來，但是他真正的心思卻是要借這些對(duì)他死心塌地的狂熱士兵讓百姓建立一種對(duì)他的個(gè)人崇拜，一種讓他們可以遺忘任何學(xué)說對(duì)他們所帶來影響的狂熱崇拜，儒家勢(shì)力在強(qiáng)，也需要民眾去相信信奉才能為之強(qiáng)，如今他就是要?dú)ツ欠N根基，毀去儒家已有的影響，但其實(shí)這是一種很危險(xiǎn)的做法，因?yàn)樗荒艹鲥e(cuò)，一旦出錯(cuò)，就是滿盤皆輸！