《臨證指南》中有云：癇之實(shí)者，用五癇丸以攻風(fēng)，控涎丸以劫痰，龍薈丸以瀉火；虛者，當(dāng)補(bǔ)助氣血，調(diào)攝陰陽(yáng)，養(yǎng)營(yíng)湯、河車(chē)丸之類。三證治法，大旨不越乎此。他如肝風(fēng)痰火者，則苦辛開(kāi)泄；神虛火炎者，則清補(bǔ)并施；肝膽厥陽(yáng)，化風(fēng)旋逆者，以極苦之藥折之；神志兩虛者，用交通心腎法；勞神太過(guò)者，宗靜以生陰意，為斂補(bǔ)鎮(zhèn)攝。醫(yī)者惟調(diào)理其陰陽(yáng)，不使有所偏勝，則郁逆自消，而神氣得反其常矣。
《扶壽精方》中...