一具完美的軀殼，空這樣想，一片空白的世界。
“神”久違的指令，讓這些人得到了安寧，空不知道有多少人，也許有萬萬人？幾千年的積淀，應(yīng)該吧。所以說，他們產(chǎn)生的怨念，會有些殘存？“神”是這樣說的。
精神在時間的折磨中，逐漸消散，但在這虛假時間上，沒有徹底的解脫。他們的精神只會衰弱得如風(fēng)中燭火，卻不會如現(xiàn)世般，化為烏有。
幾千年的歲月，一座百萬級人口的大城，所積攢下的精神殘渣，如過江之卿，臃積的碎片，像是出錯的生命，在重疊的空間與時間上，自然而然地，產(chǎn)生了畸變。
精神是有“存在”的，重疊的“存在”，堆積出純粹的靈質(zhì)，但又雜糅著，無數(shù)逝者的哀嚎、苦痛、記憶和精神。無源虛炎，是臆想出的火焰，專用于燃燒“存在”，就像從土石中提煉金，從積淀中提煉靈質(zhì)，正是它的最大用途。
整個薩拉城的燃燒，是因其“存在”被燃燒了，現(xiàn)世中與之對應(yīng)的物質(zhì)，便脫離儀式的影響，回歸現(xiàn)世的規(guī)則之下。而那些并未完全被儀式同化的外來者，則會在精神上留下不同程度的損傷。
在空的視角，放眼所及，全都是虛幻的殘破精神，在無聲地悲鳴。猛然乍現(xiàn)的火焰，又驀地熄滅，帶走了因靈質(zhì)而殘存的彷徨。
只是散步的功夫，能令世人瘋狂、死者蘇生的靈質(zhì)，便到了手。哎～，舞臺劇的編輯，并沒有讓事情變得復(fù)雜的想法，但總是會有人不那么順利……
無名者，在游蕩，在凡塵里探尋，只求，一個答案。曾經(jīng)，有人說，必須要出去走走、看看，才能真正認識這個世界，所以，他就滿懷著期待，離開了溫暖的懷抱和冰冷的宮殿，來到了紛擾的塵世。
對他來說，一切都是這樣的新鮮，美好的、丑惡的，令人費解的，相由心生。
遠離塵世的喧囂之后，更加感到，這塵世的無聊。人來人往的紛擾，只是煌煌的泡影，稍清醒些，便感這碌碌終生的人們，沒有明天和今天。
所以，楓葉為何而落，秋風(fēng)又從何而起？落日余輝，又輝映了何物？楓葉落時可知沒有明天，秋風(fēng)起時可知萬物凋零？今日落下的太陽，又和明日升起的，有什么關(guān)系呢？
無名者，只是游蕩在俗世中，是一片不會落地的葉子，在瑣事上飄飛。行走在世間，總是會與許多人產(chǎn)生些聯(lián)系，但再要好的朋友，在時間與空間的磨蹭中，也會形如陌路。
因此，他只是認識了一個個的人，一時記住了他們的音容、相貌，隨后，便忘在淺淺的河邊，再也沒有聯(lián)系。也許在某時某地，他與某個人再度相遇，但這相遇也沒有什么意義，雙方都未曾記得，有這樣一個人。
這個世界就是這樣，大家都要忙自己的事情，記不住一個匆匆忙忙的過客。凡夫俗子要為生計、生活操心，仙長高人要去問心求道，處在中間的，賣弄技藝、看家護院，為得不過一時歡樂。
無名者，是這靜極的畫卷中，悄無聲息的蚍蜉，雖然在動，但卻是入不了觀者的眼。
求道者，多要入世，不求豐功偉業(yè)、聲名遠揚，只求心思純凈、有所感悟。人生百態(tài)，藏蘊天地至理，觀之、思之以求悟所道。觀者亦自觀，思量前后，方能知己再知彼。
曉知人之多面，再看秋去春來、光陰荏苒，變中有舊，舊中存新。人之多面，正如事之多變，不可止、不可還，追思往憶，不如登高望遠，前路撲朔迷離，又如何？
無名者，在玄王領(lǐng)東北角的黑山林中迷了路，本地人告訴他，黑山林地勢東高西低，林茂草高，想確定方向，都要爬上樹去，望一望。
只是，現(xiàn)在是夜里了，月亮也不是很亮，他不會爬樹，也飛不起來。氣，流動不如外界迅速，說明這地方?jīng)]有那么簡單，但似乎也沒什么兇險。
無名者，并沒有盲目行動。在濃墨的夜里，他席地而坐，開始想，離開家后的所見所聞。
雖然有人說，讀萬卷書不如行萬里路，但他卻覺得兩者都益處不大。讀書，只是知曉了有這樣的人與事，行路，只是見識了，真實的人與事，兩者都是外界一定環(huán)境、一定時間的產(chǎn)物，和人本身又有什么關(guān)系呢？
真正迷茫困惑的問題，并不會因為這些人與事而解決，因為眼睛透不過皮毛去看到臟腑。而醍醐灌頂般的開悟，只是積攢的知識，釀出了答案。
俊秀的青年睜開眼睛，感到時間的流逝，突覺這夜的漫長，沒有星月的天空，純凈如嶄新的幕布。氣的流動，已經(jīng)緩慢到要停滯，是時候選擇－個方向了。
脫下一只鞋子，讓鞋尖來指引方向，寂靜的夜，只有嘩嘩的一點聲音，時間，隨著思緒的飄飛，時快時慢。不知多久，來到了冰雪之中，咔嚓咔嚓取代了嘩嘩。
走出冰雪，沒有多遠，便是自己的軀體，他已等到了太陽升起，方向也確定好了，正要出發(fā)。