第二十章 直面
聽(tīng)說(shuō)，有的人殺人會(huì)感到不適，有很劇烈的反應(yīng)，史柒不知道這話的真假，因?yàn)樗跉⑺澜俚赖姆送綍r(shí)，并不覺(jué)得這是件重要的事。
畢竟，已經(jīng)要做這樣的事，就該有與之相對(duì)的覺(jué)悟了，那些恐懼和哀求，憑什么可以讓因其而死的無(wú)辜的、可憐的人原諒？
每個(gè)人都要去為自己所做的事承擔(dān)后果。每個(gè)人也都要為自己所獲得的承擔(dān)責(zé)任。
史柒并不想要自己的身份，但并不逃避他所該面對(duì)的一切。有時(shí)候，他也想學(xué)著那書(shū)里的人物，往與世隔絕的深山老林里一躲，躲去這世間萬(wàn)千束縛。
也只是想一想罷了。
在路上，他止不住地想，想這一生唯一一次的逃避，該要如何才能做的完美。
這一想，便是一路。
人的生命又是如此的脆弱，脆弱到綻放的光芒，只有一瞬間。
一瞬間有多久呢？眨一下眼，一個(gè)念頭，便是一滴水滴落，一片光影溜走，待你再回過(guò)頭來(lái)，是再也不見(jiàn)。
……
恒，稍有些感慨，突然發(fā)覺(jué)已經(jīng)過(guò)去了好多年，但卻記不得多少事了，最記憶深刻的，是空洞的沉眠。
作為最強(qiáng)大的那個(gè)，恒的狀態(tài)是最樂(lè)觀的，但也因此，需要更多的沉寂，以規(guī)避道的侵蝕。
哎，如何地捉弄呢。竟使這世上僅有半途，而不得不廢止。任你驚世人杰，登臨絕巔，卻陷此無(wú)底枯淵，試要度無(wú)舟之渡，泅無(wú)邊之潭。嗚呼，悲哉！
也許這令人發(fā)笑，但恒從來(lái)沒(méi)想過(guò)變強(qiáng)。
他只是在不斷地取樂(lè)，便已步入永恒的大門，還沒(méi)等到他知道這一生要做什么，就不得不進(jìn)入一次次的沉眠。
某種意義上來(lái)說(shuō)，他，還只是個(gè)孩子啊?。『摺?！仿佛是在嘲弄，那些可悲的生命。
在很長(zhǎng)的一段時(shí)間，恒都在用著“時(shí)間”的力量自?shī)首詷?lè)，就像人類幼崽對(duì)待螞蟻，恒只是用改變時(shí)間的方式，來(lái)達(dá)到相似的效果。
正是在這種玩樂(lè)中，恒很快地理解了時(shí)間，并開(kāi)始嘗試更加復(fù)雜的游戲。這日子總是開(kāi)心卻短暫的，只覺(jué)得沒(méi)有玩很久，便已經(jīng)要受到了限制。
一開(kāi)始，恒有點(diǎn)驚訝，思索過(guò)后試著將一切倒退到最開(kāi)始的時(shí)候，但，很快，一切歷史長(zhǎng)河上的恒，都變得一樣的強(qiáng)大，都無(wú)法逃避限制。
然后，恒試著解決這個(gè)限制，他學(xué)會(huì)了欺騙，讓世界覺(jué)得他很弱小。有點(diǎn)作用，但不長(zhǎng)久，這已經(jīng)很耗費(fèi)時(shí)間精力了，讓恒有點(diǎn)煩。
最終，試過(guò)一切辦法的恒痛苦又憤怒地發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)完全沒(méi)有辦法拒絕沉眠了。
他發(fā)狂一樣，展現(xiàn)出了極大的攻擊性和破壞力。原本在無(wú)形之手的努力下，凝結(jié)成一個(gè)整體的土地，被這不同的時(shí)間扭曲地支離破碎。天，字面意思上的裂開(kāi)了。
于是，恒受了傷，更早地進(jìn)入了沉眠。
……
其實(shí)史柒性格里是有些膽怯和懦弱的。在不幸的遭遇到來(lái)時(shí)，他并沒(méi)有勇氣去對(duì)抗，但他也并不會(huì)因?yàn)樘撚衅浔淼牧α慷謶帧?p> 雖然有許多不滿和痛苦，但這被安排好的人生，已經(jīng)習(xí)慣了，只是，忍不住地有些悲傷。
大概就是會(huì)一邊痛哭流涕，一邊繼續(xù)下去。至于原因的話，是理所當(dāng)然的事啊，為了那些所得到的，而付出些什么東西，即使那些非所欲也。
人們大都是這樣的吧。給了別人一些自己所認(rèn)為珍貴的東西，就理所當(dāng)然地覺(jué)得，對(duì)方應(yīng)該給自己一些同樣珍貴的東西。
可是，珍貴的事物，卻應(yīng)該難以得到才顯得珍貴，如果輕而易舉地被獲取了，似乎就和這日月的光輝一樣，教人遺忘在角落。
暖洋洋的日光是令人舒服的，討人歡喜的，但它若是強(qiáng)烈些，過(guò)于熱情了，便卻是刺人雙目，炙人心肺，使你必需處蔭涼的地方，躲避它。
史柒和梁輕音，兩個(gè)人對(duì)于彼此都是特別的，也是很少能朝夕相處的。相敬如賓到相知相愛(ài)，也許很久，久到花都謝了一遍，也許很短，不過(guò)日升月落之間。
人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？可謙謙君子與窈窕淑女也逃不過(guò)悲歡離合。
……
燭不再逃避，作為恒手心的一只螞蟻，從來(lái)都沒(méi)有那所謂的抉擇，只是未能得見(jiàn)全貌的無(wú)知者，妄想的權(quán)利。
在時(shí)間的掌控者面前，造擇他所不愿的道路，必然是沒(méi)有終點(diǎn)的旅行。
既然是從未來(lái)來(lái)到此刻的，那么“時(shí)間”怎么會(huì)停止流動(dòng)呢？
神并沒(méi)有干涉，因?yàn)檫@不屬于祂所要負(fù)責(zé)的部分。在那時(shí)間之外，可以清楚地看到，這由世界所孕育的時(shí)間，已經(jīng)將世界掌控，但在它的手中，世界便是自然且穩(wěn)定地走向神所希望的終點(diǎn)。
這位“神”，是由智者的猜測(cè)而生的，唯一真正能干涉到現(xiàn)世的，存在于時(shí)間之外的，“無(wú)”。
從另一個(gè)視角來(lái)看，“神”就是不存在的存在。
對(duì)于這現(xiàn)世中的一切事物，此時(shí)此刻的“恒”及以后每時(shí)每刻的“恒”都是神。因?yàn)樗娴鸟{馭了時(shí)間，但也只限于，此刻開(kāi)始，即燭的選擇結(jié)束的時(shí)刻開(kāi)始。
恒自身是無(wú)法將過(guò)去的時(shí)間再肆意地操縱，但可以借助燭來(lái)做一些事情。
在無(wú)限的可能中，恒可以試無(wú)數(shù)次，只要找到那成功的一次，恒，便如同這個(gè)名字一般，真正的“永恒”。