第65回 圣人招攬
不過(guò)，飛揚(yáng)想了想還是算了，沒(méi)有輕舉妄動(dòng)，那尊“大神”可是圣人，自己能跑得過(guò)他嗎？當(dāng)即就是講兩桿旗幡收起，目光不斷搜索著，想要找出那尊“大神”。
而不用飛揚(yáng)多找，在他的面前就站著一個(gè)人，頭挽雙髻，上面插著一根樹(shù)枝，身穿寬大道服，面色土黃，很像是營(yíng)養(yǎng)不良，手上抓著一只樹(shù)枝，上面鑲嵌著金、銀、琉璃、玻、硨磲、赤珠還有瑪瑙，樹(shù)枝里面掛著一個(gè)魂魄，正是那馬元的魂魄。
“拜見(jiàn)前輩，飛揚(yáng)這廂有禮了，不知前輩高姓大名”。
“你不認(rèn)識(shí)我也沒(méi)關(guān)系，聽(tīng)我一歌，你便知道，大覺(jué)金仙不二時(shí)，西方妙法祖菩提，不生不滅三三行，全氣全神萬(wàn)萬(wàn)慈，空寂自然隨變化，真如本性任為之，與天同壽莊嚴(yán)體，歷劫明心大法師，貧道乃是西方教準(zhǔn)提道人”。
“竟是圣人親臨，飛揚(yáng)見(jiàn)過(guò)圣人”，飛揚(yáng)不敢有任何把柄落在準(zhǔn)提手上，當(dāng)即就大禮參拜。
“你認(rèn)得我”，準(zhǔn)提不禁問(wèn)道，現(xiàn)如今洪荒之中，世人只知道三清女?huà)z，哪知道準(zhǔn)提接引。
“洪荒六大天道圣人，在下都略有耳聞，久仰圣人大法，行教西方，蓮花現(xiàn)相，舍利元光，功德無(wú)量，今日得見(jiàn)圣人尊顏，乃是飛揚(yáng)三生之幸”，飛揚(yáng)昧著良心，說(shuō)出一些令自己雞皮疙瘩起了一身的話，不過(guò)，準(zhǔn)提圣人的無(wú)上修為，也確實(shí)有資格讓飛揚(yáng)說(shuō)出這樣的話。
準(zhǔn)提一聽(tīng)飛揚(yáng)這句話，頓時(shí)就是好感倍增，畢竟，洪荒之中認(rèn)識(shí)他的人，實(shí)在是太少太少了，而這些認(rèn)識(shí)他的人，基本上都對(duì)他的所作所為十分不恥，因此也不愿意與他有過(guò)多的交往。
“敢問(wèn)圣人”，見(jiàn)到準(zhǔn)提變得溫和的表情后，飛揚(yáng)當(dāng)即就是硬著頭皮說(shuō)道，“敢問(wèn)圣人，這馬元以人為食，作惡多端，圣人為何要救他”。
“他的所作所為貧道自然知道，不過(guò)，貧道算出他跟我西方教有緣，這才準(zhǔn)備將其帶回去好生教導(dǎo)，令他棄惡揚(yáng)善”。
“原來(lái)如此，圣人慈悲為懷，非我等所能比”，飛揚(yáng)說(shuō)出了一陣令他很是惡心的話，若不是此時(shí)準(zhǔn)提還在場(chǎng)，他非得嘔吐三升不可。
“道友心懷蒼生，懲奸除惡，能以大乘期修為多次斬殺仙人，卻也是令貧道佩服，貧道觀道友還沒(méi)有師承，不如隨貧道前往西方，八德池邊，談講三乘大法，七寶林下，任你自在逍遙”。
現(xiàn)如今，西岐乃是整個(gè)量劫的焦點(diǎn)，幾乎所有的圣人和洪荒各路大能都將目光給投了過(guò)來(lái)，飛揚(yáng)身為西岐亞相，擅長(zhǎng)易道，能夠在天機(jī)晦澀的情況下多次探查天機(jī)，幫助西岐化險(xiǎn)為夷，又多次以弱勝?gòu)?qiáng)，斬殺仙人，破除惡陣，接連突破，身上法寶眾多等等一系列特征，自然是引起了諸位圣人和各路大能的注意。
當(dāng)然了，神秘種子蘊(yùn)藏神奇的力量，再加上兩次出現(xiàn)，都是在大陣當(dāng)中，因此卻是沒(méi)有被眾人所發(fā)現(xiàn)。
眾人曾經(jīng)推演過(guò)飛揚(yáng)的跟腳，但推演出來(lái)的卻是一點(diǎn)異常都沒(méi)有，發(fā)現(xiàn)飛揚(yáng)往世都是普通人，今世本來(lái)是個(gè)孤兒，機(jī)緣巧合之下，得到了散修的傳承，成為了一個(gè)修士，后來(lái)前往朝歌找姬昌學(xué)習(xí)《周易》，等姬昌劫滿之后護(hù)送他回西岐，而后面的事情，他們就都知道了。
在眾人看來(lái)，那既然這飛揚(yáng)跟腳沒(méi)有問(wèn)題，而飛揚(yáng)會(huì)表現(xiàn)如此驚人，那就只有一個(gè)可能，飛揚(yáng)乃是氣運(yùn)所鐘之人。
在太古龍漢大劫中，龍、鳳、麒麟三族走向沒(méi)落，而天道氣運(yùn)鐘愛(ài)于巫妖兩族，促使了兩族的崛起，在上古巫妖量劫中，巫妖兩族沒(méi)落，天道氣運(yùn)鐘愛(ài)于人族，導(dǎo)致了人族成為天地主角，而現(xiàn)如今，洪荒第三次量劫，天道氣運(yùn)也該有所鐘愛(ài)的人，在眾人看來(lái)，飛揚(yáng)就是這個(gè)人。
這也是之前神農(nóng)乃至是三皇五帝希望飛揚(yáng)入住火云洞的緣故，若是飛揚(yáng)真的是氣運(yùn)所鐘的人，那入住火云洞就能使得人族獲得更多的氣運(yùn)。
一聽(tīng)準(zhǔn)提圣人想要邀請(qǐng)自己去西方，飛揚(yáng)趕緊委婉拒絕掉，“還請(qǐng)圣人恕罪，我在不久前，已經(jīng)答應(yīng)過(guò)神農(nóng)陛下，在量劫過(guò)后要入住火云洞，全力編寫(xiě)一本易書(shū)，卻是無(wú)法跟圣人前往西方了”。
為了不得罪準(zhǔn)提，飛揚(yáng)沒(méi)有直接拒絕，意思很明顯，不是我不想去西方，是火云洞三皇最早邀請(qǐng)了我，而我也同意了，不好反悔。
一聽(tīng)被神農(nóng)給搶了先，準(zhǔn)提頓時(shí)就是一陣無(wú)奈，這火云洞三皇可不能得罪，他們跟圣人一樣不死不滅，不沾因果，只是打不過(guò)圣人而已，而圣人也不敢傷害他們，否則天譴立馬降下。
而最重要的一點(diǎn)，那就是三皇在人族當(dāng)中有很高的影響力，僅僅只次于女?huà)z，就連人教教主老子都不如，都是自己將其給惹怒的話，三皇很有可能會(huì)封殺西方教在人族當(dāng)中的信仰。
“既然道友已經(jīng)答應(yīng)進(jìn)入火云洞，那在貧道也就不好強(qiáng)求，不過(guò)，這火云洞中除了伏羲道友外，其他人都是可以來(lái)去自如的，若是有一天道友厭倦了火云洞，我西方的大門隨時(shí)為道友敞開(kāi)”。
“多謝圣人厚愛(ài)，飛揚(yáng)感激不盡”。
當(dāng)即，準(zhǔn)提道人帶著馬元的魂魄走了，西方當(dāng)中有八寶功德池，可以幫助人重塑肉身，因此，這馬元也就不用奪舍重生了。
飛揚(yáng)在準(zhǔn)提道人走了之后，趕緊去將馬元的乾坤袋撿起來(lái)，從中取出一根鞭子，正是那之前子牙被收走的打神鞭。
當(dāng)即，飛揚(yáng)毫不客氣地將那乾坤袋塞在自己腰間，一下子成了帶著五個(gè)乾坤袋的土豪，兩個(gè)是金仙的，一個(gè)是玄仙的，一個(gè)是真仙的，最后一個(gè)是自己的，其實(shí)也是蕭升的，看到這諸多乾坤袋后，飛揚(yáng)當(dāng)即想起了一句話：殺人放火金腰帶。
這其中四個(gè)乾坤袋，飛揚(yáng)還一直沒(méi)有去清點(diǎn)，都不知道里面有些什么，不得不說(shuō)，這里面的東西對(duì)于飛揚(yáng)很有誘惑力，畢竟那可是四大仙人的乾坤袋，其中還有兩個(gè)是金仙的，里面的資源恐怕豐厚得足以讓飛揚(yáng)數(shù)萬(wàn)年都不愁修煉資源了。