先是白鳳公子，隨后崔向，再后華風(fēng)云，也不對(duì)，其實(shí)早在南海龍宮之中，最先得見(jiàn)的卻是傾化施展，只是當(dāng)時(shí)不知是何等法術(shù)而已。白鳳公子應(yīng)是作法催動(dòng)，傾化也是以神力催動(dòng)，而崔向和華風(fēng)云卻是以藥物施加于人，如此看來(lái)，這離魂術(shù)作法也好用藥也罷，當(dāng)真也是運(yùn)用便利。
既然離魂術(shù)是無(wú)明島的獨(dú)創(chuàng)法術(shù)，由此推算，玄洲也好，北海龍宮也罷，所會(huì)離魂術(shù)也定是傳自無(wú)明島，如此看來(lái)，無(wú)明島上抗天庭，下聯(lián)玄洲、...