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建安五年

第一百七十章 中心思想叫做人

建安五年 漁不笑 2044 2022-07-20 08:00:00

  隨著賀家被徹底****陵各門閥大族都嚇破了膽,搶著去找大溪令諸葛孔明商談田產(chǎn)兌換之事,既不敢還價、也無心看地段,只求把咱家這些催命田趕緊拿走便是。

  于是這些原本還只停留在圖紙上的商鋪地皮也隨之價格水漲船高,價格竟比之前所定又漲了數(shù)成,最后合計換得良田近萬頃,這還是在劉琦有意限價、并扣下部分地段留售自用所致。

  這萬頃良田分布于江陵各縣,盡數(shù)由劉琦的財政大總管、

  參軍黃敘統(tǒng)一分派,通過合理售賣、調(diào)換后,形成相對集中的大塊田地,交典農(nóng)令兼領(lǐng)枝江縣令的田暢具體處置。田暢遂報請劉琦,準備以大溪澤畔農(nóng)屯的模式,準備就地組織軍民開屯立寨。

  然劉琦卻對這萬頃良田的用途另有想法,鑒于募兵制兵源素質(zhì)不穩(wěn)定、軍餉負擔沉重、地方將領(lǐng)容易尾大不掉等問題,準備仿后世北魏隋唐之府兵,在江陵實行兵戶制。

  劉琦召來黃敘一番核算,自己拿下枝江后這月余,所部各軍皆在募兵,如今大溪軍已整編萬卒;飛鷹騎擴軍到五千;梅花營亦新募集千人,已有梅花卒三千;夷陵軍補充新兵后已有六千。除了這三支主力外,還有雷火營兵一千五百,護渠水軍五百,江陵城防營一千,枝江城防兵卒兩千,潛江城防兵卒五百。

  各部人馬合計兩萬九千五百余人,如要實行兵戶制,除去大溪軍屯卒本就在農(nóng)屯有田、無需另作安排外,需準備戶田者有近兩萬人,按彼時殷實農(nóng)戶的標準一卒分十畝,需要準備二十萬畝也就是兩千頃良田,如今劉琦手下有良田萬頃,安排下來綽綽有余。

  在和部下心腹商議后,眾人也認為戶兵制可行,乃富國強兵之良策。劉琦遂傳諭通告江陵軍民,將在江陵各縣專設(shè)兵屯,只要家中有兒郎為江陵當兵,便可到搬到兵屯內(nèi)居住,并按人頭領(lǐng)取戶田十畝耕種。領(lǐng)了戶田后的兵卒便不再領(lǐng)餉銀,戶田也不好買賣,但一不收租、二不征稅,逢災年官府還會發(fā)糧救濟,在彼時來說,可謂是正兒八經(jīng)的鐵飯碗。把這個鐵飯碗做祖業(yè)世代相傳下去,這戶人家便被稱之為兵戶。

  對農(nóng)耕文明來說,土地便是命根子,別說十畝良田了,舊社會為了一分兩分地弄出人命的案子多了去。故分戶田消息傳出之后,江陵各軍皆軍心大振,個個都搶著要田不要餉銀。哪怕是家中死絕了的破落戶,有了這十畝戶田的底氣也能乘機說房媳婦,沒親人那便再生個親人便是。

  兵將們皆輪流請假回家與親人分享天降喜事;家在外郡的則是連夜寫信托人捎去,催促家人速速搬來兵屯,且莫錯失了這十畝良田。

  待到拿田之日,兵將們陪同親人同去兵屯領(lǐng)田,那種全家喜形于色的表情與后世分房子的感覺一模一樣,而當家中父母妻兒笑逐顏開的同時,一種濃濃的責任感和使命感也在兵卒們心中扎下根,他們不再是演義里跟著大將盲目奔走的無名小卒,而是現(xiàn)實中為了保衛(wèi)自家土地而無畏戰(zhàn)斗的英雄!

  戶兵制的實行對強軍之效果可謂立竿見影,而在各兵屯分田的時候,劉琦不忘設(shè)計一個小花樣,那就是兵卒和家人在領(lǐng)取戶田天契時,須舉家一同焚香禱告、拜蒼天起誓,誓詞曰:今有某家好兒郎某某,自愿從軍,為實現(xiàn)三大愿:百姓得安居、耕者有其田、世間無饑民而戰(zhàn),畢生忠于此誓,永不相叛!

  正如偉大的圖書管理員所言,無論武器、兵法乃至時代如何變幻,戰(zhàn)爭的決定性因素終究還是人。沒有一支心理、軍事素質(zhì)都過硬的軍隊,縱使雷火寨的火雷做的再先進,倒頭來恐怕也只是做了別人登頂?shù)募抟隆?p>  所以劉琦這一招舉家起誓和烈士陵園、分田到戶一樣,依舊是圍繞著人心二字做文章,日后還會有更多的舉措逐步跟進,都是在貫徹這個中心思想。

  也正是通過這種日積月累、潛移默化的影響,徹底樹立起劉琦在將江陵上下近三萬兵將心中至高無上的地位,打造出了有信仰、有靈魂、有戰(zhàn)斗力的江陵鐵軍,而這才是劉琦日后能在這個英雄豪杰輩出的亂世脫穎而出的最堅固根基所在。

  通過推行戶兵制,劉琦既解決了越來越龐大的軍餉壓力,又得以盡收江陵軍心,可謂是收獲頗大,但另一項附帶的問題卻有待解決,那就是原來租種這萬頃良田的農(nóng)戶該何去何從?

  實際上在劉琦發(fā)起這場土地革新之前,整個江陵的土地兼并其實已經(jīng)到了非常嚴重的程度,連霍家兄弟那邊小有身份的豪強都逃不脫大族的掠奪,只能躲入湖澤漁獵度日,普通的小門小戶更是如此,除非所種田地極為貧瘠偏遠,否則定然逃不過大族的窺伺,被各種巧取豪奪納入名下。

  所以劉琦奪取的這萬頃良田已基本囊括了江陵郡全部中等品質(zhì)以上農(nóng)田,數(shù)以十萬計的江陵百姓原本都是靠租種這些田地為生,劉琦自然不能不管。

  刨除用做兵戶田的二十萬畝,劉琦手頭還有八十萬畝田地,分布在下轄各縣,盡數(shù)被設(shè)為農(nóng)屯,以官田的形式租給原本的農(nóng)戶。用來發(fā)租的耕地總量少了二十萬畝,所以每戶租種的面積也隨之少了略兩成,但由于中間少了門閥大族這一張大嘴,真正落到農(nóng)戶手中的余糧反而比之前還有多上兩成,這讓江陵百姓們不禁笑歪了嘴,紛紛稱贊少將軍愛惜百姓、體恤民情。

  至此劉琦盡收江陵軍心民望,各項仁政又通過書院儒生們的文章和影衛(wèi)的推動流傳四海、宣傳放大,一時間他打造的仁愛明主人設(shè)愈發(fā)名揚天下,吸引了更多北地流民乃至荊南、西川、江東的無業(yè)游民前來謀生,江陵郡也因此人口大增,為下一步大溪澤南岸和西岸的開墾荒地、大溪城的建成乃至繁盛帶來了無限的人力和后勁。

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