一百零五章 爭(zhēng)議
奔流不息的科羅拉多河用上萬(wàn)年造就了世界的奇觀——科羅拉多河大峽谷。
而在河道匯聚之處，河水往往比其他地方?jīng)坝康亩唷?p> 在一個(gè)河道的拐角，河水噴涌的讓姚先想起瀑布的地方，當(dāng)柯林斯拿出足夠整個(gè)小隊(duì)使用的潛水裝備的時(shí)候，眾人終于恍然大悟。
入口應(yīng)該在第一波探險(xiǎn)小隊(duì)到達(dá)的時(shí)候就打開(kāi)了，而若是在入口在峽谷之中的話(huà)，把這里當(dāng)做家園的印安人，應(yīng)該早就有所發(fā)現(xiàn)了，若是入口在水下，那么自然就說(shuō)的通了。
在不少宗教和儀式之中，流水都被看成凈化和純潔的象征物，而在里世界，江河是掩飾行蹤最好的途徑，眼前，奔流不息的科羅拉多河足以遮攔任何窺視的目光。
而就算有人猜到了這點(diǎn)，科羅拉多河那貫穿半個(gè)美洲大陸的驚人長(zhǎng)度，足以讓任何人放棄如同瞎貓子碰死耗子的盲目探測(cè)。
小隊(duì)下水后，在柯林斯的帶領(lǐng)下，很快就找到了作為標(biāo)致的碩大巖石，而當(dāng)大力神輕輕推開(kāi)那石頭之后，露出的水下溶洞，自然就是大家的目標(biāo)。
溶洞有水的地方不多，數(shù)分鐘的潛泳后，就到了一片干燥的地下河床。
剛剛上岸，不用隊(duì)長(zhǎng)的提醒，眾人就發(fā)現(xiàn)情況很是不對(duì)。
死亡的氣息在溶洞中蔓延，匯聚成了肉眼可見(jiàn)的黑霧，而在其中，赤紅色的霧氣時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
河水不斷阻礙了外界的目光，更隔絕了已經(jīng)打開(kāi)的異位面大門(mén)對(duì)外界的巨大影響。
“小心，這么重的死亡氣息，很有可能形成自然生成的不死生物?！边@是來(lái)自亡靈法師的忠告。
聞言，柯林斯皺眉不語(yǔ)，打了個(gè)暫緩行進(jìn)的手勢(shì)，六級(jí)盜賊喬伊斯當(dāng)即進(jìn)入潛行，到隊(duì)伍前方去探路。
這水上河床明顯有人工雕琢的痕跡，那墻壁上的壁畫(huà)，就是最明顯的證明。
在路上，柯林斯已經(jīng)做過(guò)說(shuō)明，提前了解即將要面對(duì)的世界，是專(zhuān)家組首要的任務(wù)。
河床邊的墻壁邊，專(zhuān)家組們已經(jīng)開(kāi)始解讀壁畫(huà)的內(nèi)容，有人在用儀器測(cè)量壁畫(huà)的建設(shè)時(shí)間，有人對(duì)照美洲歷史年表和神話(huà)，解讀壁畫(huà)上的內(nèi)容。
雖然早就知道自己的目的地是印安神話(huà)中的起源之地，但姚先依舊做出解讀的樣子，但心中的注意力已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)移。
從進(jìn)入的那一刻起，姚先就覺(jué)得很不對(duì)勁，自己心神莫名不寧，集中不了精神。
若是西方的術(shù)者，只會(huì)從心理和環(huán)境尋找原因，但在姚先這樣的東方修行者眼中，心神不寧，往往是什么重要事情要發(fā)生的先兆。
“奇怪了，難道什么威脅到我了。洞穴深處的確有些殘留的靈力波動(dòng)，而且....這感覺(jué)卻很有些熟悉，但卻怎么都想不起來(lái)?！?p> 姚先眉頭皺到一起了，讓過(guò)去到達(dá)天仙境的自己感到熟悉的東西，可能，對(duì)現(xiàn)在的自己來(lái)說(shuō)，就是致命的威脅。
若不是現(xiàn)在眾目睽睽之下行事頗有不便，他已經(jīng)有獨(dú)自隱身探路的打算了。
“咳，看到姚教授這么專(zhuān)心，應(yīng)該有所發(fā)現(xiàn)了吧。不知大師對(duì)著壁畫(huà)有什么見(jiàn)解?！?p> 來(lái)的博萊斯研究院的德維博士是考古學(xué)和美洲歷史的雙料權(quán)威，過(guò)去走到那，都是眾人的核心，在這個(gè)權(quán)威云集的專(zhuān)家組也是領(lǐng)軍人物。
如今，卻主動(dòng)跑過(guò)來(lái)問(wèn)姚先的對(duì)于壁畫(huà)的看法，顯然不是那么單純。
學(xué)無(wú)止境，在某一領(lǐng)域想成為權(quán)威，除了必不可少的的天賦以外，更多的，是十年如一日的學(xué)習(xí)和研究，而姚先實(shí)在太過(guò)年輕，怎么都讓人懷疑成分真假。
德維的提問(wèn)，自然建立上自己已經(jīng)對(duì)壁畫(huà)有所了解的基礎(chǔ)上，如今，不僅是提問(wèn)，更多的，是打算試試姚先這個(gè)古代文字權(quán)威的成色了。
“我們?cè)趺炊际抢锸澜鐚W(xué)術(shù)界的的前輩，就算不講資歷和輩分，你一個(gè)小年輕也應(yīng)該尊重我們，一路上對(duì)我們不理不問(wèn)是什么意思?！?p> 文無(wú)第一，武無(wú)第二，專(zhuān)家組其他七老八十的教授，對(duì)于眼前這吊兒郎當(dāng)?shù)哪贻p人早有不滿(mǎn)，既然有人出頭，自然樂(lè)于看笑話(huà)。
這樣的事情至極已經(jīng)遇到的太多了，姚先掃了一眼，就把眾人的情緒收到眼底，眼角都沒(méi)正眼看他。
“帕卡里坦普，就是印安神話(huà)之中的起源之地?！?p> 考古是個(gè)異常細(xì)致的活，需要仔細(xì)觀察，找出符合歷史條件的線索，在逐一對(duì)照現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料，這是個(gè)不斷假設(shè)和論證的過(guò)程，時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)都是必須的。
現(xiàn)在姚先卻一口得出了結(jié)論，專(zhuān)家組都一下子停下了工作，以詫異的眼光盯著姚先，場(chǎng)面一下子冷清下來(lái)。
知道這次的目標(biāo)可能與印安神話(huà)有關(guān)，德維出發(fā)前早就做夠了功課，自己又是美洲大陸本地人，優(yōu)勢(shì)明顯。
德維在美洲神話(huà)領(lǐng)域可以稱(chēng)的上權(quán)威中的權(quán)威，才能在十余分鐘內(nèi)，對(duì)照歷史文獻(xiàn)，得出了幾個(gè)最有可能的選擇。
是的，只是最可能的結(jié)論，還有三、四個(gè)備選，具體是哪一個(gè)，還要逐步論證研究。
而這個(gè)年輕人，明明在發(fā)呆，都沒(méi)怎么看壁畫(huà)，卻一口得出了結(jié)論，怎么能讓人信服。
“呵呵，年輕人，話(huà)不要說(shuō)的太滿(mǎn)，雖然這的確是印安人的壁畫(huà)，也有起源之地的神話(huà)。但起源之地作為印安人的起源，在各地的印安遺跡中出現(xiàn)的次數(shù)可不在少數(shù)。印安神話(huà)之中被稱(chēng)為奇跡之地的異位面可不少，我看希望之地納斯塔泊來(lái)和復(fù)興之地文塔絲都是有可能的?！?p> 在印安神話(huà)之中，太陽(yáng)之鷹的四個(gè)子女從起源之地走出，來(lái)到了富饒的黃金平原，從而開(kāi)創(chuàng)了璀璨的印安文明，這個(gè)故事已經(jīng)在壁畫(huà)中展示出來(lái)。
摸著胡子，老教授提出自己的質(zhì)疑，他認(rèn)為姚先提出的起源之地，僅僅只是根據(jù)壁畫(huà)上太陽(yáng)之鷹的圖案作出的膚淺推斷。
“看看太陽(yáng)之鷹的姿勢(shì)和方向吧，若壁畫(huà)只是普通敘述的話(huà)，那么太陽(yáng)之鷹應(yīng)該飛起在半空散發(fā)出光輝，而不是站著高崖上巢穴中目送子女的離去，而且，那個(gè)巢穴所處的方向，正與我們的目的地方相雷同?！?p> 看到老教授還打算辯駁，姚先丟出了更具說(shuō)服性的理由。