根據(jù)《苦修》的教程，云閑完成了第一節(jié)緣起以后，接下來就應(yīng)該進(jìn)入第二節(jié)，四諦。
諦是古印度梵文的音譯，意譯為不顛倒，引申義就是真理。所謂的四諦，又叫做四圣諦，就是圣人所說的四個(gè)真理。
四諦分別是指苦、集、滅、道，《苦修》中說。四諦是迷悟之本，迷之則六道紛然，悟之則有三乘賢圣。也就是說，若能如實(shí)知見四諦，便是圣者，因此稱為“四圣諦”。而此處的“圣者”，也就是指佛師。
《苦修》的修煉方式，多強(qiáng)調(diào)的是自身的體悟，而夏侯武《不滅金剛體》的修煉方式，則需要獵殺很多的妖獸，從妖獸的妖魂之中抽離佛性出來，以供自己修煉。
這懸崖底下人跡罕至，想要找?guī)最^妖獸倒還不是那么容易。不過好在夏侯武是個(gè)精于行伍的人，對(duì)于追蹤之術(shù)也頗為精通，所有他常常能根據(jù)妖獸的腳印、排泄物，或者氣味追尋到妖獸的蹤跡。
每次夏侯武在殺妖獸的時(shí)候，云閑就在一旁看著。四諦中的苦，在佛家被認(rèn)為是人生的本質(zhì)。所謂“生老病死皆是苦，不修如來難自在”，意思就是講人來到世上，就是來受苦的，無論是生存、衰老、疾病、死亡，都是痛苦的根源。
只有看透這這些痛苦的根源以后，人才能夠超脫自我，去往西方極樂得見如來，從此不墜輪回。
為了悟透“苦”這一圣諦，每次夏侯武殺妖獸的時(shí)候，云閑都會(huì)用《苦修》上面記錄的秘法，將自己的身心代入到妖獸之中。
妖獸被夏侯武擊殺的時(shí)候，其實(shí)就等于云閑被殺了一遍。他甚至能比妖獸更加清晰地感受到當(dāng)死亡來臨時(shí)，自靈魂深處傳出來的恐懼、不甘、痛苦，等等負(fù)面的情緒。
這種感覺比之前跪拜朝圣時(shí)所經(jīng)歷的痛苦，要強(qiáng)烈十倍都不至。應(yīng)該說，二者連基本的可比性都沒有。一個(gè)痛苦是來自身體的疼痛和疲累，一個(gè)痛苦是來自靈魂的折磨。孰輕孰重，相信不難比較。
五天的時(shí)間一晃而過，夏侯武很快就修成了不滅金剛體的第一重，但是云閑卻還沒能悟通四諦。這五天的時(shí)間里，云閑每天日出的時(shí)候都會(huì)誦念《十善道業(yè)經(jīng)》積蓄佛力。按照云閑的估計(jì)，佛根空間中積蓄的佛力早已經(jīng)達(dá)到了佛師的標(biāo)準(zhǔn)，只是沒有悟通四諦，自己就總是離佛師境界還有一線之差。
如此，吸收的佛力就只能壓縮提純，同樣是那么多的佛力，但是其渾厚的程度遠(yuǎn)非一般佛師能比。
在這五天的時(shí)間里，云閑對(duì)于死之苦基本已經(jīng)麻木了，而麻木，也代表著接受、看開，所以死之苦云閑差不多已經(jīng)看透。接下來就是生之苦，只要領(lǐng)悟了“生”之苦，那就四諦中的苦諦就算悟通了。
四諦里面，苦諦是根本。只要苦諦一悟通，那么要悟通集、滅、道三諦便是水到渠成的一件事。
只是死之苦還能用那種不斷感受的方式去體悟，那生之苦要怎么去悟？難不成還要一遍又一遍的投胎重生，然后經(jīng)歷一生去感受？當(dāng)然，這是不可能的。
云閑和夏侯武一路往南行，一是為了尋覓妖獸，以便獵殺來給夏侯武修煉。二是為了尋找出這崖底的出路。
可是越往南走，云閑和夏侯武就越少看見妖獸的蹤跡。第七天的時(shí)候，夏侯武已經(jīng)一整天都沒能獵殺到一頭妖獸，他的情緒變得有些不安分。
甚至他老是會(huì)用一種很掙扎的眼神去看跟在他和云閑身后的藍(lán)火，云閑知道，他那是修煉不滅金剛體的后遺癥犯了，有對(duì)藍(lán)火下手的念頭。不過好在夏侯武的意志力本就不弱，幾次起念，最終夏侯武都克制住了自己。
走了整整一天，第二天日出的時(shí)候，云閑盤坐在地上修煉。夏侯武突然雙目變得血紅，他沒有對(duì)藍(lán)火出手，反而是一把掐住了云閑的喉嚨，將云閑按在了地上。
云閑身體強(qiáng)度很高，所以盡管夏侯武用的力氣不小，倒也沒能一下真捏碎他的喉骨。夏侯武雙目血紅一片，他舔了舔嘴唇，仿佛夢(mèng)囈一般自言自語道：“妖獸的佛性根本就是垃圾，你是修佛者，恐怕你的佛性才是最強(qiáng)的吧?！?p> 若是放在以往，云閑遇到這樣的事肯定會(huì)十分緊張。但是他今時(shí)早已不同往日，云閑十分平靜地看著夏侯武道：“大哥，如果你想要我吸我的佛性，那你盡管動(dòng)手吧?！?p> 夏侯武臉上浮現(xiàn)出掙扎的神色，但他手部的力量卻又變得越來越強(qiáng)。云閑看著夏侯武那模樣，心知自己不能讓夏侯武殺了自己。
并不是死在夏侯武手中云閑會(huì)怪他什么，而是因?yàn)樵崎e知道，真讓夏侯武殺了自己，他一定會(huì)很痛苦。
云閑閉上眼睛，急思對(duì)策。就在這個(gè)時(shí)候，云閑突然想起了以往老主持對(duì)自己講的一個(gè)故事。
云閑睜開看向夏侯武，他道：“大哥，以前我過一個(gè)故事，說是古代有一位皇上，他想要找一句神奇的話，能讓高興的人聽了難過，難過的人聽了高興。他找了很久，都沒有找到。最后他去求問佛祖，希望佛祖能夠賜給他這句話。最后佛祖果然顯靈了，告訴他這句話就是‘這一切都會(huì)過去的?！?。大哥，你堅(jiān)持一下，這一切都會(huì)過去的。只要你挺過這一關(guān)，一切都會(huì)好起來的?！?p> 站在夏侯武和云閑身旁的藍(lán)火似乎也感覺到了夏侯武情況不對(duì)，它用腦袋拱了拱夏侯武?？谥邪l(fā)出嘶鳴的聲音，夏侯武握著云閑脖子的手逐漸放松，他喃喃自語了一句：“這一切都會(huì)過去的？”
慢慢的，夏侯武眼中的血紅色逐漸變淡，然后整個(gè)人一下倒向一邊，昏迷了過去。
云閑坐起身來，長(zhǎng)長(zhǎng)地松了口氣。他揉了揉脖子后伸手按在夏侯武的脖子上，感覺他的脈搏跳動(dòng)有力，應(yīng)該只是暫時(shí)昏迷，不會(huì)有事的。
云閑干脆就坐在夏侯武身旁，等待著夏侯武醒來。到了正午的時(shí)候，夏侯武終于悠悠醒過來。
他茫然地四下看了看，然后一臉迷糊地問云閑：“什么時(shí)辰了？我怎么睡到現(xiàn)在才醒來？”
云閑見夏侯武完全忘了之前的事，于是笑了笑道：“你還說呢，現(xiàn)在都正午了。你睡覺的時(shí)候不僅打呼嚕，還說夢(mèng)話。我就只聽見你說了一句什么‘你敢吐我口水？’，然后你就狠狠地對(duì)著天空吐了一口口水。當(dāng)然，最后那口水都掉你自己臉上了……”
夏侯武一聽，趕緊伸手摸了一把自己的臉，一摸哪里有什么口水，頓時(shí)明白自己上當(dāng)了。他笑罵道：“好啊臭小子，連我你都敢戲弄?！?p> 說著，二人打打鬧鬧繼續(xù)前行。
藍(lán)火也跟著歡快地跑了起來。
二人繼續(xù)往南方前行，到了下午的時(shí)候。云閑突然對(duì)夏侯武問道：“大哥，你有沒有感覺到有什么不對(duì)勁？”
夏侯武微微一愣，搖頭問道：“什么地方不對(duì)勁？”
云閑往后一轉(zhuǎn)，示意夏侯武看。
夏侯武也跟著轉(zhuǎn)過身來看了看，地上的腳印由遠(yuǎn)至近，竟然是逐漸變深了。
云閑道：“這一路的土質(zhì)軟硬程度都差不多，但是我們的腳印卻變深了，這證明我們往南走，空間的重力在逐漸加重?！?p> ps：如果有不開心的朋友，記住哦，一切都會(huì)過去的。2014就快過去了，祝大家在新的一年里，天天開心。在此，感謝千吟葬吟，無奈de奈何，感謝每一位支持本書的朋友。這本書也許有這樣那樣的不足，但請(qǐng)相信，小提莫在認(rèn)真的講這個(gè)故事。