劉渙渾渾噩噩，不知所蹤，他回到了夢(mèng)里，夢(mèng)到了還未過門的女友，跟著一個(gè)富二代跑了。他剛要去追，雙腿卻陷入了泥濘之中，周遭盡是淤泥，使其寸步難行。
那淤泥漸漸將他湮沒，如有了靈識(shí)一般的存在，就是要折磨他、捉弄他、毀滅他。
劉渙附身一看，覺得這淤泥盡呈現(xiàn)出萬千的具象來，一時(shí)間像那世俗的關(guān)于人情世故的面子；
像那還未步入殿堂，一朝歡喜就以“老婆”稱呼的女人；
像那虛無縹緲，夢(mèng)想中金碧輝煌的住房；
像那煩人透頂、冗繁無聊而又不得不去做的工作；
像那過了新年卻還無影無蹤的年終獎(jiǎng)金；
像那還也還不完的貸款；
像那泛著臭氣又百般惹人憐愛的金錢；
像那食欲、那性欲、那凡塵之軀一時(shí)間所無可奈何的種種種種……
天也好，地也罷，罵爹罵娘，都再也罵不回他那讓人喜歡又憂愁的凡塵俗世……死吧，死了倒好，死了痛苦一時(shí)，活著卻痛苦一世。
可哪里死得了，卻說這可憐的劉渙，前些時(shí)日還是個(gè)貴州小縣城內(nèi)的公務(wù)員呢，只因敏而好學(xué)，以模仿電腦辦公軟件中的“仿宋體”而得名，時(shí)常寫些作品，一晃眼，盡也能做到以假亂真。終于名聲越傳越大，一日，得到單位領(lǐng)導(dǎo)的推薦，赴市區(qū)去參加一個(gè)書法大賽。
不曾想，貴州之公路九曲回腸，盤山而建，那熟悉已久的“九死一生”的惡劣環(huán)境，不經(jīng)意間將他推到了無盡的深淵中。
或許這天地之間，時(shí)間與空間之中，信念與存在之外，當(dāng)真有著許多讓人費(fèi)解的事情……
劉渙不知道的是，他而今身處的這地方，在許多年前，曾有一個(gè)叫做王駕的人，為之寫得一首七絕，正道是：
“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸”……
話分兩頭，卻說那幾個(gè)農(nóng)人發(fā)現(xiàn)了昏迷不醒的劉渙，當(dāng)下話不多說，便跑到跟前，一探那小兒的鼻息，老人道：“哎喲哎喲，這是造孽啊，快看看是不是村里的？”
“大伯喲，不是不是，從來沒有見過呢。哎，還有活沒活？”
“活？活啥？死都死了！哎，搭把手吧，將他埋了……”
“哎，好端端的年華，就這般完了，這年頭啊，真是人命賤如草，我看不用金人南下，這蒼天也要收了大家的命呢……”
眾人聽完，默默一陣嘆息，都是感嘆這無奈的世事以及這少年的可憐。
兩個(gè)漢子一前一后，把他抬到路上來。
這年頭，餓死路邊的人見得多了，他們也不怕懼，可眾人剛要問及老者該埋在哪里時(shí)，陡然間見得異象發(fā)生。
那地上的少年突然一陣抽搐，之后全身哆嗦，不斷悸動(dòng)……
“喲，大伯額，這是回光返照還是詐尸？”
“詐什么尸，‘子不語怪力亂神’，休要驚慌，容我看看！”
老人說完，附身過去，一摸那還在抽搐的小兒胸口，大喜道：“快快快，取了火折子，燒一堆谷草給他取暖，我看或許還有得活?！?p> 一漢子聽完，麻利嫻熟地升起一堆火來，又把那小兒抱到火邊，老人則解開他那怪異的服裝，不斷地用手摩擦他的胸膛……
谷草的燃燒時(shí)間太短，不肖片刻，便換了幾次。一旁眾人只是見得那小兒的身體不斷由煞白變成通紅，不斷抽搐的動(dòng)作也漸漸平息。這般一直持續(xù)一時(shí)半刻，突然見那少年彈身而起，打了一個(gè)冷擺子后，雙眼迷茫，呆呆地望著眾人。
老人欣喜道：“小公子，你……”
他正要開口詢問，那小兒又突然后仰倒地，昏迷過去。
“大伯，這……這到底是活了還是沒活……若是……若是沒活，倒是糟踐了這許多谷草了！”
“我呸，你這小子幾時(shí)變得這般無情了，幾堆谷草，要了你的命了么？你咋比金人還要冷漠？哼！活是活了……只是，他患了風(fēng)寒太重，只怕……只怕……”這老人以“金人”比擬那出言的莊稼漢，也不知道他是著急了，還是心底的倫理道德和惻隱之心在作祟？語氣真是極重極重。
“只怕咋地？咱村里面可沒有懂醫(yī)之人呢，這到底救是不救，大伯你拿個(gè)主意！”
“哎……有了有了，你們兩個(gè)搭把手，抬這兒郎抬去寺廟找大和尚，他一定有辦法?！?p> “哦，可是那大和尚也不曉得在不在廟里?！?p> “管不了這許多了，救人要緊，搞快些！”
幾人聞言，在老人的帶領(lǐng)下，將那少年抱起來，飛也似的，就朝著鵝湖山北邊的一條官道跑去……
又說這幾個(gè)莊稼人所言的“寺廟”卻有一個(gè)古老的名字，叫做“鵝湖寺”。
按照現(xiàn)而今的說法，這鵝湖寺位于江西鉛山縣永平鎮(zhèn)鵝湖村。鵝湖寺又稱仁壽寺，俗呼大佛寺。唐大歷中，大義禪師卓錫峰頂，創(chuàng)建峰頂寺，北宋初，禪院移至鵝湖山麓官道傍。鵝湖寺為鉛山第一大禪院，歷史上與南海普陀、杭州靈隱等聯(lián)系甚密。
據(jù)《鵝湖書院志》記載：“鵝湖寺依山面畈，龍虎獅象四山拱衛(wèi)，山上林木參天；大源坑水汩汩北去，清碧見底；平疇廣畈阡陌縱橫，稻熟梁豐；殿宇宏制巧構(gòu)，氣象雄偉，風(fēng)光秀麗?！?p> 寺廟東側(cè)建有一座塔，該塔像是北宋雍熙年間，由鵝湖仁壽院僧令真募緣建立……
后有詩為證：
十里蒼松對(duì)寺門，四圍翠滴露紛紛。
湖心水滿通銀漢，山頂鵝飛化白云。
玉井芙蓉天上露，瑤池雪浪月中聞。
石床茶灶如招隱，還許閑人一半分。
而今這鵝湖寺受到政治環(huán)境的影響，一時(shí)茍安，倒也香客往來，寺廟中住有大和尚一人，帶領(lǐng)門下弟子誦經(jīng)禮佛。那大和尚便是而今鵝湖寺的主持，傳言他也是個(gè)北方人，只是不得具體考校。
大和尚時(shí)常誦經(jīng)禮佛，略懂武藝，又習(xí)得一手醫(yī)術(shù)，他也講究佛家的“濟(jì)世救人”，故而鵝湖山下方圓百姓，燒香禮佛，敬上香油錢以外，若有身體不適者，除去請(qǐng)佛祖保佑，也曾請(qǐng)大和尚探究醫(yī)治。和尚的名聲越傳越遠(yuǎn)，深得世人敬仰……
那送劉渙來救治的幾個(gè)莊稼漢，和主持說明來由，交代一二以后，又忙各自的事情去了……
七日過后，劉渙悠悠醒來，可睜眼一看，盡是滿屋古樸，懸梁之上掉著一盞油燈，早已被灰塵遮住了原有的面目，看來是常年未用。
又見得屋中左首，一張簡(jiǎn)易的木桌子，合上幾只凳子，只是那凳子也簡(jiǎn)易粗鄙，不像常見的物器，劉渙一陣苦思，覺得這種東西，像極了宋代以后的杌凳。
桌上一盞殘燈，上有半截粗糙的蠟燭，早已熄滅。除此之外，這屋中再無其他。
他心底一怔，暗暗驚詫，道：“蒼天，這是開什么玩笑？那日醒來時(shí)，明明記得是在一處荒蕪的田野，而今又為何到了屋子之中，這真是超乎尋常的事情?！眲o暗自想來，生不生、死不死，一頭霧水。
他慢慢地?fù)纹鹕眢w，伸手一摸，發(fā)現(xiàn)自己盡然全身赤裸，身上透著淡淡的藥酒味道。驚慌之下，一陣左顧右盼，終于在床頭發(fā)現(xiàn)了自己的衣服和褲子，心中好不高興。
劉渙縱然身體虛弱，可也顧不得許多了，當(dāng)下將衣服一件件地套起來，可是覺得很不對(duì)勁。
那衣服太大了，好生別捏！
他這才恍然大悟，暗道：“自己何時(shí)變得這般小了？”其心中迷茫，當(dāng)即枉自長(zhǎng)嘆，一屁股摔倒在地上。
屋外的和尚聽得廂房有響動(dòng)，當(dāng)下跑進(jìn)屋中，一看劉渙呆坐在地上，當(dāng)即附身將他扶起。
道：“小兄弟……哦……阿彌陀佛，這位小施主，你好些了么？”
劉渙卻見是一個(gè)和尚模樣的少年，不過十五六歲的年紀(jì)，口音有些河南味道，穿著一身粗布衣裳，卻是如那佛家的裝束無異。這小和尚生得虎頭虎腦，個(gè)子很高，雙目有神，兩只手臂尤為粗壯，卻不像個(gè)南方人，要么就是中原人士，要么就是東北人士。
劉渙呆呆暗道“莫非自己來到了河南嵩山不成？”
小和尚見劉渙不言不語，目光呆滯而蒼白，完全不是一個(gè)十三四歲的人該有的氣息，他覺得這眼前之人，一方瓜子臉，身形偏瘦，但若除去仆仆風(fēng)塵，倒顯得有些儒雅，卻正是南方人無疑。他道：“小施主，你老是看著俺作甚？”
劉渙聽他話語尷尬，又有佛家的味道，又有世俗的味道，又有中原的味道，偏偏又有些南方的感覺。他驚詫道：“大師，大師，這里是河南嵩山的少林寺么？”
和尚聞言，驚慌道：“喲，不敢不敢，俺哪里算得什么大師。咦？你也去過少林寺？”
劉渙一聽那句“你也去過少林寺”，當(dāng)下心中一怔，看來自己不是在河南。當(dāng)下嘆道：“年少時(shí)曾去過一趟，怎地，那里是你的老家么？”
小和尚一聽更是滿頭霧水了，嘆道：“哎，看來你的病還沒有好呢，一個(gè)舞勺之年的小兒，卻說些老氣秋橫的話……哎，你好生休息吧，等我掃完院子，再稟明主持?！闭f完也不理劉渙，轉(zhuǎn)身走了。