忘從生腳下連踏兩步，俯身提劍朝著湯英鶚刺去。
他想的很清楚：“十三太保實(shí)力至少都有二流水準(zhǔn)，九曲劍鐘鎮(zhèn)，蛇劍已失，戰(zhàn)力起碼去了一大半，不不足為懼。而湯英鶚一身實(shí)力多在暗器上，若不先解決掉，會(huì)造成不小的麻煩?！?p> 一招簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平刺劍朝湯英鶚刺去，劍招看似簡(jiǎn)單直接，卻像金烏西墜，發(fā)出耀眼的丹紅，將所有人的目光全部吸引過(guò)去。
劍勢(shì)渾然天成，劍骨浩浩蕩蕩！
宛如紅紅大日冉冉墜落西山，殘陽(yáng)如血，似慢實(shí)快，沒(méi)有什么可以阻擋。
“接我一招‘白日依山盡’！”
這式劍招乃是忘從生吃透五岳劍派的劍法后，合五岳劍法為一，不落窠臼，推陳出新所草創(chuàng)的一式劍法。
忘從生在華山觀看過(guò)成百上千次金烏西墜。落日熔金，霞光萬(wàn)道，他有感而生，取落日浩浩蕩蕩，氣吞山河之意境融入這式劍招。
本來(lái)以他的實(shí)力，還沒(méi)有打通任督二脈，溝通天地二橋，精神力還不足以施展此類劍招。
但自從在重陽(yáng)萬(wàn)壽宮得紫陽(yáng)真人傳授《玉皇心印妙經(jīng)》后，忘從生已經(jīng)開(kāi)始涉及精神力的修行，加上他原本的精神力就遠(yuǎn)強(qiáng)于一般人，所以勉強(qiáng)使了出來(lái)。
若是遇上精神力已經(jīng)溝通天地二橋的高手，當(dāng)然是班門(mén)弄斧，隨手即破。但對(duì)付湯英鶚這種二流好手，效果非常不錯(cuò)。
湯英鶚感覺(jué)自己就像被一只渾身散發(fā)著熊熊烈焰的金烏兇戾的盯上了，明明現(xiàn)在還是早春，他卻感覺(jué)十分燥熱，額頭上汗珠都出來(lái)了。
金烏越來(lái)越近，那絢麗到極致的光和亮充斥他的雙目。
忽然，他感覺(jué)整個(gè)世界都在旋轉(zhuǎn)、墜落，自己好像掉在了地上，世界也陷入了黑暗。
湯英鶚被一劍梟首，至死他還沉浸在忘從生劍招和精神力結(jié)合的劍意當(dāng)中。
這一劍乃是忘從生全部精神力和劍氣的結(jié)合，湯英鶚感受到的那墜落的大日，不僅僅只是被忘從生拉入了精神幻境，而是虛中有實(shí)。
若是在“幻境”中被殺，那就是真的死了。雖然并沒(méi)有真正的金烏墜落，但湯英鶚那熾熱的感受卻無(wú)比真實(shí)，相由心生，境隨心轉(zhuǎn)，身體的反應(yīng)最誠(chéng)實(shí)。
旁觀的眾人也都沉浸在這一式劍招當(dāng)中，真謂古語(yǔ)所言：
“觀者如山色沮喪，天地為之久低昂?！?p> 連續(xù)兩次竭力使用精神力后，忘從生頓時(shí)眼前一黑，感覺(jué)如同天旋地轉(zhuǎn)一般，站都站不穩(wěn)。
岳靈珊見(jiàn)他情況不對(duì)，連忙上去將他扶住。
本來(lái)這是九曲劍鐘鎮(zhèn)最好也是最后的機(jī)會(huì)，忘從生還沒(méi)恢復(fù)過(guò)來(lái)，僅憑岳靈珊不是他的對(duì)手。
可惜，他被忘從生剛才那一劍嚇破了膽，再加上之前忘從生“輕描淡寫(xiě)”的破除他兩的合擊偷襲，鐘鎮(zhèn)生不起任何反抗的念頭，哪怕忘從生看起來(lái)連站都站不住，他還是不敢動(dòng)手。
忘從生抱元守一，盤(pán)坐在地上調(diào)息，他腦海中的“玉皇金丹”已經(jīng)黯淡無(wú)光，甚至都已經(jīng)有了裂紋。
“哎，精神力消耗過(guò)度，已經(jīng)快涉及到根本，這陣子的苦修算是白費(fèi)了。要想恢復(fù)還不知道要多久，只能靠《玉皇心印妙經(jīng)》來(lái)慢慢恢復(fù)了?！闭且勒獭队窕市挠∶罱?jīng)》的妙用，所以忘從生才這么無(wú)所顧忌的使用精神力。
在他盤(pán)坐調(diào)息的時(shí)候，鐘鎮(zhèn)站在那里動(dòng)也不是，走也不是，連同著其他十幾個(gè)嵩山派外圍弟子一起干站著，形成一幅奇怪的畫(huà)面。
片刻后，忘從生調(diào)息完畢，雖然神色還是十分萎靡，但自由行動(dòng)已經(jīng)沒(méi)有問(wèn)題，他緩步來(lái)到鐘鎮(zhèn)的面前。
鐘鎮(zhèn)渾身顫抖，就像面對(duì)一只擇人而噬的惡魔一樣，躲閃的看著忘從生，根本不敢直視他的雙眼。剛才他距離湯英鶚最近，受忘從生那一劍的影響也最大，那種磅礴無(wú)垠的氣勢(shì)，恍如天威，他在左冷禪身上都從沒(méi)感受過(guò)。
忘從生見(jiàn)他這副模樣，打消了殺他的想法，他直接問(wèn)道：“你可愿加入華山，聽(tīng)從我的吩咐？”
聽(tīng)到忘從生居然在招攬他，鐘鎮(zhèn)感覺(jué)自己就像在鬼門(mén)關(guān)外被拉來(lái)回來(lái)，忙不迭地點(diǎn)頭說(shuō)道：“我愿意！我愿意！”
忘從生之所以選擇招攬鐘鎮(zhèn)，乃是有著自己的打算。
從下山到現(xiàn)在，忘從生一路所見(jiàn)所聞，無(wú)不是朝堂的昏庸和民間的疾苦。
朝廷大量侵占民田，建立“皇莊”，百姓只能租田耕種，但賦稅卻非常沉重。一旦遇上連年災(zāi)荒，冬天凍死，夏天旱死，導(dǎo)致田間顆粒無(wú)收，而朝廷照樣催收租稅，百姓被逼無(wú)奈下才會(huì)“起義”。
官府橫征暴斂，百姓被逼的有田不敢種，含恨而逃，飄零他鄉(xiāng)，無(wú)依無(wú)靠，最終聚集成了盜匪。所以白蓮教、聞香教等邪教才會(huì)有生存的土壤。
而所謂的江湖人士，就像是高高在上俯瞰人間苦樂(lè)的“方外之人”，對(duì)民間的苦難不僅不聞不問(wèn)，反而推波助瀾。
如果之前忘從生的目標(biāo)只是振興華山，讓華山恢復(fù)往日的榮光，那他現(xiàn)在的目標(biāo)還想要還這天地一個(gè)朗朗乾坤。
忘從生心中沉重的想到：“哀民生之多艱！天災(zāi)已經(jīng)將人給逼上了死路，決不能再讓人禍給逼入死路?！?p> 滴水難成海，獨(dú)木不成林。要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，光靠他一個(gè)人是行不通的，他必須要有自己的勢(shì)力和手下。
看著鐘鎮(zhèn)的反應(yīng)，忘從生心想：“這鐘鎮(zhèn)心神已經(jīng)被我所懾，實(shí)力也算勉強(qiáng)一般，可堪一用?！?p> 忘從生收服鐘鎮(zhèn)后，并沒(méi)有選擇用毒藥等手段來(lái)控制他，雖然他有信心自己配置的毒藥幾乎不可能被外人破解，但依靠外力手段讓人臣服，終究不可靠。
而且，他有那份實(shí)力和自信，能讓別人心甘情愿的跟隨自己。
至于剩下那些普通的外圍弟子，忘從生令他們將撞翻的攤鋪賠償后，便隨手打發(fā)了，這種人要多少有多少。
想到謝三七和嵩山十三太保都來(lái)到開(kāi)封府里，忘從生便詢問(wèn)鐘鎮(zhèn)，這里是不是發(fā)生了什么事。
......
一座酒樓的包間內(nèi)，忘從生和岳靈珊坐在方桌兩側(cè)，鐘鎮(zhèn)就站在他兩旁邊。
“《葵花寶典》？”忘從生有些驚訝的說(shuō)道。
鐘鎮(zhèn)詳細(xì)的解釋道：“是的，公子?！犊▽毜洹肪统霈F(xiàn)在開(kāi)封府，據(jù)說(shuō)是當(dāng)年?yáng)|方不敗落難時(shí)留下的后手，經(jīng)過(guò)一番血雨腥風(fēng)的爭(zhēng)奪后，被莫大先生、左冷禪、向問(wèn)天、方正大師四人共同保管，任何人都不得私自觀看。現(xiàn)在黑白兩道齊聚開(kāi)封，五日之后，準(zhǔn)備在城外的牛頭山通過(guò)比武來(lái)決定《葵花寶典》的歸屬?！?p> “呵呵！”忘從生嗤笑一聲，他搖了搖頭說(shuō)道：
“真是利欲熏心，《葵花寶典》豈能這么輕易就被人得到？若是真的東方不敗又豈會(huì)沒(méi)有反應(yīng)？”
鐘鎮(zhèn)弓著身子，低著頭回道：“公子說(shuō)的有道理。只是那可是《葵花寶典》啊，又有誰(shuí)能抵擋得住它的誘惑呢？即使是武當(dāng)沖虛道長(zhǎng)、少林方正大師也不能免俗。無(wú)論真假，總得看上一眼才會(huì)甘心?！?p> 忘從生看了鐘鎮(zhèn)一眼后，點(diǎn)了點(diǎn)頭，他沒(méi)想到鐘鎮(zhèn)還能說(shuō)出這樣一番話來(lái)，覺(jué)得還算不錯(cuò)。他開(kāi)口說(shuō)道：
“不用那么拘禮，一起坐過(guò)來(lái)吃吧，我這里不用講究那么多?！?p> 岳靈珊也出聲說(shuō)道：“一起吃還方便些，不用介意?！?p> 鐘鎮(zhèn)一臉受寵若驚的回答：“謝謝公子！謝謝小姐！那屬下就卻之不恭了?！?p> 忘從生來(lái)自現(xiàn)代，并不在意這些尊卑禮儀，而且明朝也已經(jīng)慢慢從唐宋之前的分餐制變成了合餐制，所以這種收買(mǎi)人心的小手段用一用也無(wú)妨。
三人酒足飯飽之后，忘從生想到三日后，牛頭山將會(huì)有一場(chǎng)正邪大戰(zhàn)，而他現(xiàn)在精神力虛弱，必須的想辦法快速恢復(fù)才行。
“不知道平一指有沒(méi)有什么辦法，能讓我快速恢復(fù)精神力。先找他問(wèn)一問(wèn)吧，而且三天后，師父會(huì)不會(huì)也來(lái)到牛頭山？”
想到這，忘從生便立馬帶著岳靈珊和鐘鎮(zhèn)回醫(yī)所去找平一指。