沒那么容易忘記的痛苦

　　很多事情都非常奇妙，就像讓我們感到喜悅的事情，或者我們曾經(jīng)獲得過的成就，它們能夠帶給我們的喜悅只是短暫的，或者可能只有那一瞬間。起碼我了解的事情中，跑步這些競賽便是如此。運動會每年都會舉行，每年都會有，每年都會有神話誕生。今年取得的獎項，到了明年就沒有了，或者就沒有什么價值了?；蛘哒f，我們其實感受到的喜悅，只是那一瞬間的喜悅，當那一瞬間之后，我們很快就會陷入失落之中。或者甚至會迎來絕望：“那樣的成績是我創(chuàng)下來的嗎？我以后還會繼續(xù)取得這樣的成績嗎？我會突破它嗎？”

　　很遺憾地是，我們大多數(shù)都不能夠，尤其是對于運動員來說，包括電子競技運動員，當他們創(chuàng)出了一個成績之后，很快便會有人創(chuàng)出下一個神話，而作為曾經(jīng)被稱為神話的人，很有可能會因為一次失誤，而直接被理解為某種不好的形象代表。

　　講真的，我一直在想這樣一件事，也確實是我經(jīng)歷過的，也是我現(xiàn)在經(jīng)歷著的，正如之前我提到的，我曾爬到過小山坡的山峰，或者山巔。第一次上山坡總是愉悅的，我是滿懷激情地往上，我是精力充沛的。但是當我爬上小山坡之后，如果你又拉著我去爬，我可能就不耐煩了，“我已經(jīng)去過了，你自己去吧，沒有什么去頭了?！笔堑模@涉及到的，是一種新鮮感的問題。當對于一件事，你全部了解透之后，你還愿意做嗎？答案是顯而易見的，你不會再做，我覺得關于新鮮感，我還是后面再同你講吧，咱們先談談為什么痛苦沒有那么容易忘記，雖然剛剛我在談的是“短暫的喜悅”。

　　痛苦是很難被從記憶中抹去的，這也就是為什么那么多人會選擇失憶了，雖然選擇失憶，根據(jù)腦科學，確實可以做到，只要將特定的大腦記憶儲存區(qū)給破壞，人便失憶了。當然，那只是精神上的痛苦，肉體上的痛苦，其實也沒有那么容易被忘掉，雖然肉體上的痛苦，根據(jù)神經(jīng)科學，只要切斷痛覺神經(jīng)，人便感覺不到肉體的痛苦了。

　　或者說，痛苦其實是可以被消除的，但是通常情況下，沒人會選擇，或者沒人愿意選擇這么做，畢竟，傷害自己，我以為是不明智的。

　　但是，大多數(shù)情況下，我們會因為某些原因，想去傷害別人，雖然這是合理的，也是合情的，畢竟擁有感情的人大腦里，本來就帶有能夠讓人情緒沖動的大腦分區(qū)，只不過在大多數(shù)情況下，我們控制大腦的情緒的分區(qū)會被某種東西限制起來，也就是理智——處在社會規(guī)范中的人類特有的東西，雖然有時，情緒也會突破這種理智爆發(fā)，于是就形成了犯罪，這也就是為什么要設置社會規(guī)約的原因，因為大多數(shù)情況下，我們會因為某種原因失去理智。

　　此外，自然而然的痛苦其實是很難被忘記的，無論是精神上的痛苦，還是肉體上的痛苦，都很難被忘記，其實更何況，大多數(shù)情況下，我們是因為這兩種東西并發(fā)產(chǎn)生的，或者換句話說，我們通常意義上受到的痛苦，就是精神上的痛苦與肉體上的痛苦并生的。

　　雖然這很離譜，本來一種痛苦就已經(jīng)很難受了，不是嗎？這些痛苦，就像是一根釘在了木樁里的釘子，打進去之后，無論如何木樁上都會留下一道口，哪怕是生物科技意義上的完美修復，也會殘存一道異樣，畢竟用來修復木樁的，不一定都是同樣的木樁材料，異質有差異，同質的再糅合，也存在實際意義上的新老或者年齡上的差異，也就是說，某種意義上，只要是一個正常思維的人，他曾經(jīng)受到過的痛苦，大概率事件會伴隨他一生，他可能會短暫因為某種快樂忘記這種痛苦，但是實際上，這種痛苦很快又會產(chǎn)生，一旦他受到挫折，或者碰到不如意的事，一些事就又會重現(xiàn)。于是乎，這些痛苦某種意義上，是消除不了的。

　　就像自然界中的神奇的影射現(xiàn)象——大自然特有的記憶，它會無意間，在特定地時間點重現(xiàn)許多年前某個時候的某一件或者某幾件慘痛的回憶。自然界都如此，更何況處在自然界中的人類呢？但是我們說的是自然界中人類。

　　其實有一個好玩的事，我一直沒搞明白，就是《三國演義》中一件事，張某和曹某之間的事，張某與曹某素交好，而某日曹某趁張某不在家，然后將張某嫂子給占了，于是乎張某大怒，追殺曹某，但是后來張某陷入困境，轉而又投靠了曹某，關于《三國演義》中這一情節(jié)，我一直都感覺十分奇怪，后來發(fā)現(xiàn)，如果將這件事代入到“自然界人類”與“人類社會人類”中，這就好像又解釋的地通了。

　　自然界的人類是不需要講什么“仁義道德”的，“你打我，我便打你”，這便是自然界一套生存法則，也就是叢林生存法則，或者就是達爾文主義“物競天擇，適者生存”的一套法則。我以為那只是適用于自然界，或者動物世界，也就是說，進入人類社會，人必須要忘記一些“痛苦的記憶”，或者這是一種選擇性遺忘，因為，如果不忘記，結局就是“你先祖誰誰誰，曾欺負過我們先祖”“你家誰誰誰曾經(jīng)干過什么樣的事”，然后就形成了一個“復仇”循環(huán)，“你打我，我打你，你爸打我爸，我打你，你媽打我媽，我打你，你爺爺打我爺爺，我打你，你奶奶打我奶奶，我打你……”于是陷入一種無限循環(huán)，這個循環(huán)不中止，留下的只有是，“子子孫孫無窮，潰也”，直到有一天，全世界，可能只剩下一個人，或者甚至一個人都不剩。我以為那是不明智的。

　　痛苦這個東西，是很難或者幾乎不可能被忘掉的，除非痛苦載體出現(xiàn)問題，或者痛苦根源被解決，但是我覺得那是不明智的，因為最終指向都是害人害己，這實在算不得什么好事。

　　雖然痛苦確實沒那么容易忘記，但是作為一個人類社會中的人類，他又必須放下某些東西，這是和平的代價，和平是需要某些慘痛的東西被暫時放下，如果放不下，并且采取爆力行動，最終指向就是戰(zhàn)爭。不過放下，不是徹底忘記，而是理性對待，“他好，我跟他好，他惡，我也不怕硬。”

　　放到國家層面，就是“犯我中華者，雖遠必誅！”