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第七十三章 七弦琴

我在三國(guó)能網(wǎng)購(gòu) 耿子夜 2028 2022-03-27 23:56:36

  諸葛亮把目光投過(guò)來(lái),詫異道:“懷恒,此扇精雕細(xì)琢,做工精美,當(dāng)真是稀奇?!?p>  “我知先生喜愛(ài)羽扇,故提前備下一面,以贈(zèng)先生,”蘇毅微微一笑。

  扇搖戰(zhàn)月三分鼎,石黯陰云八陣圖。

  諸葛亮手中的白羽扇肯定不是用來(lái)消暑解熱的,《太平御覽》記錄道,諸葛亮軍于渭濱,乘輿葛巾,將白羽扇,指麾三軍,皆隨其進(jìn)止。

  由此可見(jiàn),手持白羽扇是用來(lái)指揮軍隊(duì)作戰(zhàn)的。

  當(dāng)然,天氣炎熱的時(shí)候用它來(lái)扇扇風(fēng)也是非常合適的。

  除此之外,在多名歷史人物的傳記中都有記載,羽扇被用作指揮作戰(zhàn)。

  尤其是在魏晉南北朝時(shí)期,這是一種相當(dāng)普遍的指揮作戰(zhàn)的方式。

  《魏書(shū)·傅永傳》中記載道,永敗齊將裴叔業(yè)于豫州,獲叔業(yè)傘扇鼓幕甲仗萬(wàn)余。

  還有《晉書(shū)·顧榮傳》也記載道:榮麾以羽扇,其眾潰散。

  當(dāng)然,也有一些記載比較玄學(xué),如《北齊書(shū)·陸法和傳》中寫(xiě)道,法和執(zhí)白羽麾風(fēng),風(fēng)勢(shì)即反。

  問(wèn)題來(lái)了,為什么要使用白羽扇指揮軍隊(duì)?

  這里有一個(gè)最簡(jiǎn)單、同時(shí)也是最主要的原因,羽扇顏色潔白,非常顯眼,在戰(zhàn)場(chǎng)上容易被部下識(shí)別。

  “既然如此,那亮就卻之不恭了?!敝T葛亮接過(guò)羽扇,連連笑道:“來(lái)而不往非禮也,我也送給懷恒你一樣?xùn)|西?!?p>  蘇毅眼睛一亮,嘴上卻推辭道:“孔明先生,這怎么好意思呢?”

  諸葛亮笑而不語(yǔ),從身后取來(lái)一個(gè)長(zhǎng)條狀的東西,因?yàn)樯厦嫔w著一層黑布,所以蘇毅也不知道它究竟是什么。

  “孔明先生,這是何物?”

  “這是一把七弦琴?!敝T葛亮把黑布掀開(kāi),接著說(shuō)道:“此琴由我親手所制,琴身采用杉木制成,足足花費(fèi)半年的時(shí)間才得以成形?!?p>  蘇毅定睛看去,七弦琴長(zhǎng)約三尺六寸五,面圓底扁,造型優(yōu)美。

  琴面紋理梳直勻稱(chēng),向內(nèi)外側(cè)呈瓦弧形。

  琴身由外向內(nèi),縛弦七根。

  琴弦粗細(xì)不一,皆是用絲質(zhì)制成。

  “好琴,好琴!”

  蘇毅連連贊嘆道。

  他只知道諸葛亮喜歡音樂(lè),沒(méi)事就愛(ài)哼唱兩句《梁父吟》。

  卻沒(méi)有想到,諸葛亮還能制作出如此精美的七弦琴。

  “若用此琴?gòu)椬?,?lè)曲定然音域?qū)拸V,音色深沉,余音悠遠(yuǎn)?!碧K毅脫口而出道。

  “我知懷恒亦是那喜愛(ài)音律之人,這才舍痛割?lèi)?ài),將此七弦琴相贈(zèng)。以后,七弦琴有了懷恒這位新的主人,也算是沒(méi)有埋沒(méi)了它?!敝T葛亮看著蘇毅,將七弦琴遞出,載笑載言道。

  “古有伯牙、鐘子期以“高山流水”而成知音,今日孔明先生贈(zèng)琴之誼,毅真不知該作何感謝?!?p>  “懷恒此言差矣,你我皆是愛(ài)樂(lè)之士,佳琴終得歸宿,亮亦心中歡喜??炜旖舆^(guò)琴?!?p>  聽(tīng)到這,蘇毅不再猶豫,雙手接過(guò)七弦琴。

  心中升起三分欣喜的同時(shí),他的臉上變得有些微微泛紅。

  諸葛亮如此稱(chēng)贊自己,蘇毅感覺(jué)有些不好意思。

  自古文人雅士,將撫琴作為修身養(yǎng)性的方式之一,琴也是千百年來(lái)文人雅士手中最?lèi)?ài)不釋手的器物。

  區(qū)區(qū)一把白羽扇,哪里能抵得上七弦琴的珍貴。

  “古籍記載伏羲作琴,神農(nóng)制琴、黃帝造琴,在我看來(lái),卻是不如今時(shí)孔明先生所制作而成的這把七弦琴?!碧K毅目光流露贊嘆之色,道:“這把琴我著實(shí)喜歡?!?p>  琴是我國(guó)古代文化地位最崇高的樂(lè)器,位列四藝“琴棋書(shū)畫(huà)”之首,被文人視為高雅的代表。

  一直以來(lái),都有“士無(wú)故不撤琴瑟”,“左琴右書(shū)”的說(shuō)法,由此可見(jiàn)琴對(duì)于文人來(lái)說(shuō)是有多么的重要。

  中華古琴文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。

  至于琴的創(chuàng)制,還與中華文明之初的帝王有關(guān)。

  《琴操》記載,伏羲作琴。

  《禮記》記載,舜定琴為五弦。

  而后,文王增一弦,武王伐紂又增一弦,最終定為七弦。

  七弦琴又稱(chēng)瑤琴、玉琴,作為傳統(tǒng)的撥弦樂(lè)器,它有著三千年以上的歷史。

  更何況,它還是由諸葛亮親手所制成,更具有收藏價(jià)值。

  “琴者,清、和、淡、雅,奏琴者,風(fēng)凌傲骨、超凡脫俗。昔日孔圣人無(wú)論身處何方,操琴弦歌之聲不絕,連孔圣人都如此愛(ài)琴,你我又怎能脫俗?”諸葛亮笑著說(shuō)道。

  蘇毅撫摸著七弦琴的琴弦,毫不遲疑地說(shuō)道:“先生所言極是,毅以為,眾器之中,琴德最優(yōu),且琴樂(lè)意境深遠(yuǎn),味外之旨、韻外之致、弦外之音是其精髓所在,誰(shuí)人又能不愛(ài)?”

  “若說(shuō)你我言語(yǔ),輕快如流凰浴火?!敝T葛亮撫掌大笑道。

  蘇毅唇角微揚(yáng),亦是笑容滿(mǎn)面。

  經(jīng)過(guò)這次贈(zèng)送白羽扇,以及諸葛亮回贈(zèng)七弦琴,蘇毅有一種很明顯的感覺(jué),他與諸葛亮的關(guān)系莫名地拉進(jìn)了許多。

  也是,志趣相投的兩個(gè)人總歸會(huì)走得近一些。

  當(dāng)然,蘇毅也是有私心在里面的。

  對(duì)于諸葛武侯,前世的他心中總是懷著一顆敬仰的心。

  這一世既然有機(jī)會(huì)能夠相遇相知,那就一定要好好把握住。

  除此之外,蘇毅還非常想看一看,真實(shí)的諸葛亮究竟是什么樣子?

  “懷恒,孔明,你二人正在聊什么?”

  就在蘇毅思緒萬(wàn)千時(shí),劉備突然走了過(guò)來(lái),開(kāi)口問(wèn)道。

  “主公?!敝T葛亮輕搖著蘇毅贈(zèng)送的白羽扇,笑著同劉備說(shuō)道。

  “我二人在此暢談琴道,太過(guò)于忘乎所以,不知不覺(jué)間時(shí)間竟然過(guò)得這般快?!碧K毅扭頭看向窗外,發(fā)現(xiàn)天色已經(jīng)完全暗了下來(lái)。

  劉備站在原地,將目光投向蘇毅口中的七弦琴,不禁開(kāi)口嘆道:“二位真乃高雅之士也?!?p>  “主公謬贊了?!碧K毅搖搖頭,半帶輕笑道。

  嘴上這樣說(shuō),蘇毅的心里卻早已樂(lè)開(kāi)了花。

  尤其是看到劉備驚嘆的眼神,蘇毅頓覺(jué)陣陣暗爽。

  下一瞬間,蘇毅突然想到一個(gè)問(wèn)題。

  他并不會(huì)彈七弦琴。

  要是來(lái)把吉他,他還能勉強(qiáng)操作一下。

  但現(xiàn)在,這個(gè)時(shí)代沒(méi)有吉他,只有古琴。

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